劉晨光

（昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，昆明650093）

1 歷史條件對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的影響及在發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.1 中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史條件及背景

農(nóng)業(yè)自古就是中國(guó)發(fā)展最重要的問(wèn)題。中國(guó)是世界上最早的農(nóng)業(yè)發(fā)源地之一，中華民族的祖先在距今約一萬(wàn)年前就開(kāi)始了農(nóng)耕活動(dòng)。隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)具以及耕作技術(shù)的不斷提高和發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，加快了奴隸制的土崩瓦解，中國(guó)率先進(jìn)入了建立在土地私有制基礎(chǔ)上的封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一度達(dá)到古代世界的最高水平。以個(gè)體家庭為單位與家庭手工業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是封建社會(huì)基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主要地位。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論，社會(huì)形態(tài)的內(nèi)部矛盾，便是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾?！吧鐣?huì)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！毙轮袊?guó)建立以來(lái)，“三農(nóng)問(wèn)題”歷來(lái)是黨和政府最關(guān)心和關(guān)注的問(wèn)題。土地家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制以來(lái)，“三農(nóng)”問(wèn)題尤為凸顯，主要表現(xiàn)在:一是中國(guó)農(nóng)民數(shù)量多，解決起來(lái)規(guī)模大；二是中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程單方面獨(dú)進(jìn)，“三農(nóng)”問(wèn)題積攢的時(shí)間長(zhǎng)，解決起來(lái)難度大。

1.2 關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本觀點(diǎn)

在這樣的歷史條件下，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力應(yīng)該如何在城鎮(zhèn)化工業(yè)化的過(guò)程中發(fā)揮作用呢？

1.2.1 馬克思關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的觀點(diǎn)及當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題

根據(jù)馬克思主義基本觀點(diǎn)，在社會(huì)化生產(chǎn)中按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的背景下，農(nóng)業(yè)在社會(huì)分工以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，剩余勞動(dòng)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的矛盾，剩余勞動(dòng)力和城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中的矛盾，農(nóng)業(yè)在社會(huì)分工和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家社會(huì)分工的廣泛與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度取決于農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平。我國(guó)農(nóng)業(yè)人口幾乎占據(jù)國(guó)民人口的半數(shù)，在大力發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)并未得到應(yīng)有的發(fā)展。在大多數(shù)較為發(fā)達(dá)的城市，都可以看到“農(nóng)民工”的身影，作為新中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中尤其是改革開(kāi)放后新生的一個(gè)社會(huì)階層，他們?cè)跒槌鞘械陌l(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)時(shí)，并沒(méi)有享受到應(yīng)有的社會(huì)保障和社會(huì)福利，這就使得農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力目前在城鎮(zhèn)化過(guò)程中處于一個(gè)很尷尬的境況。

1.2.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的論述

同樣是重農(nóng)學(xué)派的亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中有關(guān)資本用途的理論闡述了在自然界中，自然生產(chǎn)力是消極的、被動(dòng)的，而作為勞動(dòng)生產(chǎn)力的人，是積極的。勞動(dòng)生產(chǎn)力通過(guò)積極的生產(chǎn)性勞動(dòng)以改造自然生產(chǎn)力，從而提高了生產(chǎn)物的產(chǎn)量，創(chuàng)造出了相比以前而言不斷進(jìn)步的極大的物質(zhì)財(cái)富。由此可以理解馬克思所說(shuō)的:社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的運(yùn)用。機(jī)器作為一種被動(dòng)的、消極的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的集合體，也同樣需要通過(guò)作為勞動(dòng)生產(chǎn)力的人的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)的提高，而不斷改造抑或創(chuàng)造和運(yùn)用機(jī)器，以此來(lái)創(chuàng)造出更大的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)和歷史的發(fā)展。歸根結(jié)底還是“人”這一主體和客體的發(fā)展，是人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。這同馬克思“三階段”的歷史發(fā)展規(guī)律是相吻合的。

2 解決農(nóng)業(yè)及勞動(dòng)力發(fā)展問(wèn)題的方法探究

2.1 工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)補(bǔ)充工業(yè)

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，工業(yè)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，建立了一個(gè)完整的工業(yè)化體系。中共十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。農(nóng)業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后，就需要以工業(yè)的發(fā)展成果來(lái)反哺農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)進(jìn)一步穩(wěn)固的同時(shí)，也是對(duì)工業(yè)化產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要的補(bǔ)充，兩者相輔相成，共同發(fā)展。在此，作為農(nóng)業(yè)人口的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力需要不斷提升自身的知識(shí)水平和積極的進(jìn)取心，這樣才能在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中最大限度地發(fā)揮個(gè)體才能，才能在工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的反哺過(guò)程中不掉隊(duì)，才能在農(nóng)業(yè)發(fā)展中做得更好。

2.2 因地制宜，發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，加速推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)一體化進(jìn)程

黨的十八大以來(lái)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展朝著多元化多樣化發(fā)展，這五年的發(fā)展實(shí)踐中，出現(xiàn)了一些特色小鎮(zhèn)，例如河南孟津的三彩小鎮(zhèn)、江蘇鎮(zhèn)江香醋小鎮(zhèn)、浙江秀洲光伏小鎮(zhèn)，這些小鎮(zhèn)是中國(guó)社會(huì)的縮影，城市與鄉(xiāng)村共存，創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)愁同在，現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融，互補(bǔ)與融合。中國(guó)的目標(biāo)是到2020年，全國(guó)發(fā)展1 000個(gè)各具優(yōu)勢(shì)富有活力的特色小鎮(zhèn)，這些特色小鎮(zhèn)將成為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的突破口，將是新型城鎮(zhèn)化的試驗(yàn)田，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展開(kāi)辟了一條特色道路，指明了一條正確的康莊大道。

2.3 進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村的改革力度和建設(shè)力度

農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的大規(guī)模流動(dòng)，使得城鄉(xiāng)之間的交融越來(lái)越深刻。國(guó)家要加大對(duì)鄉(xiāng)村機(jī)構(gòu)的改革，推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施改革和社會(huì)事業(yè)發(fā)展，在農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)、新型農(nóng)村醫(yī)療合作制度、農(nóng)村最低生活保障制度、新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度方面著重關(guān)注。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展。

3 總結(jié)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，目前我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。深化農(nóng)村體制改革，適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)，需要深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步解決和完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制在改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化發(fā)展成果。