王小芳

（江蘇大學 馬克思主義學院，江蘇 鎮(zhèn)江212000）

2013年9月7日，習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學回答學生問題時指出:“中國明確把生態(tài)環(huán)境保護擺在更加突出的位置。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經濟的一時發(fā)展。”[1]這段關于“兩山論”的重要講話，體現(xiàn)了新時期黨和政府踴躍提倡綠色發(fā)展新概念，大力弘揚社會主義生態(tài)文明的鮮明態(tài)度和堅定決心，這為轉變我國經濟發(fā)展方式、提高對資源的利用率、改善人民的生活環(huán)境提供了科學的理論指導和政府支持。

1 習近平綠色發(fā)展理念的形成條件和發(fā)展過程

18世紀后期，隨著工業(yè)革命在世界范圍內的拓展，世界各國的生產力水平迅速提高，綜合國力也隨之增強，然而隨著經濟的繁榮發(fā)展，這種生產方式所帶來的負面影響也逐漸擴大。由于第一次工業(yè)革命走了以經濟增長為單一目的而忽略環(huán)境保護和資源利用率的經濟發(fā)展模式，使得人們的生存環(huán)境遭到嚴重破壞甚至惡化，人們生存所需的部分資源已經瀕臨滅絕。因此，世界各國開始重視環(huán)境問題并將“綠色發(fā)展”提上日程。特別是21世紀以來，以習近平同志為核心的中國領導人，更是具有高度的“綠色發(fā)展”意識，在危難的現(xiàn)狀面前，提出了綠色發(fā)展的概念，為當前和今后的經濟發(fā)展提供了一種新型的健康發(fā)展模式。

1.1 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的基本條件

任何思想或理念要想形成和發(fā)展，都必須要具備一定的條件。這里主要從現(xiàn)實原因和理論淵源這兩大方面來分析習近平綠色發(fā)展理念的形成和發(fā)展。

1.1.1 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的現(xiàn)實原因

首先，國際經濟發(fā)展與資源環(huán)境問題之間矛盾日益突出。自從英國發(fā)起工業(yè)革命以后，世界各國紛紛走上了一條“黑色發(fā)展”的道路，隨著時間的增長，各國經濟雖然取得了一定發(fā)展，但是這種高污染低經濟增長的生產方式卻也帶來了一系列直接威脅人類的生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問題。面對全球經濟發(fā)展與資源環(huán)境問題之間矛盾日益嚴重的狀況，國際社會對保護環(huán)境愈加重視。

其次，我國資源危機和環(huán)境危機日趨嚴峻。新中國成立初期，出于對國情的考慮，我國選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略。這種高環(huán)境污染、高資源消耗以求經濟發(fā)展的方式導致我國面臨環(huán)境的嚴重污染和資源、能源銳減等危機，面對傳統(tǒng)經濟發(fā)展方式所帶來的資源環(huán)境問題，國內社會為了給人們一個良好的生存環(huán)境，提高人民的生存質量，愈來愈重視轉變經濟發(fā)展方式，提高對環(huán)境的保護力度，這就為習近平綠色發(fā)展理念的提出提供了社會土壤。

1.1.2 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的理論淵源

首先，馬克思主義對人與自然關系的探索。馬克思主義認為，實現(xiàn)人與自然的和諧相處是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。自然界是人類生存和發(fā)展的前提條件，人生存所必需的物質資料都要從自然界中獲??；而人類社會是自然界長期發(fā)展的產物，人類社會的產生又推動自然界不斷向前發(fā)展。這種觀點見諸于《自然辯證法》一文中“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。

其次，黨的領導人對人與自然關系的不斷豐富和拓展。自從新中國成立以來，黨的各屆領導人對人與自然的關系都有不同的看法，他們都在前人的基礎上提出了自己對綠色發(fā)展思想的新見解，推動綠色發(fā)展新概念不斷地向前發(fā)展。以毛澤東為代表的黨中央，倡導“綠化祖國”的思想，這是綠色發(fā)展理念的先河；以鄧小平、江澤民為核心的黨中央領導集體，高舉“可持續(xù)發(fā)展”旗幟；而胡錦濤總書記提出了“科學發(fā)展觀”，這是對綠色發(fā)展思想的又一步發(fā)展。這些思想都成為習近平綠色發(fā)展理念形成的理論淵源。

1.2 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的具體過程

從綠色發(fā)展的內涵來看，它是一種對傳統(tǒng)的發(fā)展模式的創(chuàng)新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力限制的基礎上，進行的一種集環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展于一體的新型發(fā)展理念。這種新型的發(fā)展理念并不是在某一個瞬間被完整地提出來的，而是在經歷了長時間的理論和實踐的檢驗之后才得出來的，具體經歷了以下幾個過程。

1.2.1 習近平綠色發(fā)展理念的萌芽

青年時期的習近平在陜北鄉(xiāng)村工作生活了7年多。在這些時日中，他經歷了底層人民的艱苦奮斗、逆境成長，為了改變陜北人們貧窮的現(xiàn)狀，習近平同志進行了很多次努力，這都為綠色發(fā)展理念的萌芽提供了實踐基礎。

習近平在福建任職的時候，正值可持續(xù)發(fā)展思想開始在國際范圍內傳播。為了改變當?shù)氐呢毨顟B(tài)，尤其是閩東地區(qū)的貧困狀況，他主張將工農業(yè)生產的社會效益、經濟效益和生態(tài)效益三者有機統(tǒng)一起來，兼顧三者的統(tǒng)一發(fā)展。讓發(fā)展既能使人們的生活水平達到小康，又能維持生態(tài)平衡。這表明，在福建工作期間，習近平的綠色發(fā)展理念就開始萌芽。

1.2.2 習近平綠色發(fā)展理念的形成

黨的十六大以后，習近平被調往浙江工作。十六大報告主要強調了可持續(xù)發(fā)展的思想，注重提高對資源的利用率。為使整個社會走上健康的發(fā)展道路，報告提出要走新型工業(yè)化道路，即用最低的資源消耗，最少范圍的環(huán)境污染，發(fā)揮最大的人力資源優(yōu)勢來獲取最大的經濟效益。在浙江工作期間，習近平不僅牢記黨的十六大所提倡的思想，并且把對人與自然的關系的探索作為自己工作的重中之重。提出了“科技先導型、資源節(jié)約型、生態(tài)保護型的經濟發(fā)展之路”[2]。為此不僅要處理好“綠水青山”與“金山銀山”的關系，而且還要注重技術創(chuàng)新，發(fā)揮人力資源強國的優(yōu)勢，建設環(huán)境優(yōu)美的國家。很顯然，這一時期習近平綠色發(fā)展理念基本形成。

1.2.3 習近平綠色發(fā)展理念的成熟和不斷發(fā)展

黨的十七次代表大會對生態(tài)文明建設提出了新的目標和任務，習近平為了響應十七大的號召，積極思考并探索我國的生態(tài)文明問題，愈來愈發(fā)現(xiàn)保護生態(tài)環(huán)境的重要性。因此，在他主持起草的十八大報告中，習近平就我國疆土空間開發(fā)、生態(tài)系統(tǒng)保護制度等問題作出具體安排。終于，在黨的十八屆五中全會上，習近平在原來生態(tài)環(huán)境保護系統(tǒng)的基礎上提出了綠色發(fā)展理念。很自然，這一時期習近平的綠色發(fā)展理念走向成熟。

成熟之后的綠色發(fā)展理念在仍然在不斷深化和發(fā)展。十九大報告明確指出，我們要將綠色發(fā)展的價值觀念深深記在腦海中，將其融入到生活的方方面面，在日常生活中自覺踐行綠色生活方式和消費方式，為推動生態(tài)文明現(xiàn)代化建設作出力所能及的貢獻！

2 習近平綠色發(fā)展理念的科學內涵

作為一種新的發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念在繼承傳統(tǒng)對綠色發(fā)展的理解和實踐僅限于經濟發(fā)展方式和生態(tài)文明建設層面的基礎上，把綠色發(fā)展貫穿于經濟發(fā)展方式、政治生態(tài)穩(wěn)定、文化氛圍清新、社會環(huán)境友好、生態(tài)建設平衡的全方位和全過程。正如習總書記所說:“綠色是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，也是人們追求更好生活的重要體現(xiàn)?！盵3]它不僅熔鑄于經濟建設、廉潔政治、綠色文化、社會進步和生態(tài)文明各個方面，同時還與創(chuàng)新、協(xié)調、開放和共享共同構成“五大發(fā)展理念”，是“五要素”的重要組成部分之一。

2.1 生產方式綠色化：實現(xiàn)經濟發(fā)展與環(huán)境保護雙贏

所謂生產方式綠色化，就是不走傳統(tǒng)的高消耗帶來的低經濟增長方式，而是在環(huán)境承載的范圍之內，將大自然饋贈的生態(tài)優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，既要實現(xiàn)經濟發(fā)展，又要保護好生態(tài)環(huán)境，走綠色、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展道路。傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式使我國的資源和環(huán)境已經遭受了巨大的損失和破壞，資源短缺成為影響中國經濟繼續(xù)發(fā)展的頭號阻力。只有改變傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式，改變以資源的高消耗、環(huán)境的高破壞換取生產發(fā)展的低成果、低效率的概念，才能促進生產方式往健康、協(xié)調、可持續(xù)的方向發(fā)展。綠色發(fā)展理念是對資源進行廣泛的分配以達到最大的資源利用率，而且徹底放棄傳統(tǒng)的發(fā)展形式，即一味追求GDP的增長，而不重視對資源的利用率和對環(huán)境的保護的生產方式，堅定地建立綠色資源利用率的概念，走綠色發(fā)展道路。

2.2 從政環(huán)境綠色化：建設清正廉明的政治生態(tài)環(huán)境

綠色政治就是凈化政治生態(tài)環(huán)境，建設廉潔政治。當前我國的政治生態(tài)中存在嚴重的問題，雖然習總書記對此進行了嚴肅處理，但是受到國際和國內環(huán)境因素的影響，黨的執(zhí)政環(huán)境仍然是很復雜的。習總書記所提倡的綠色發(fā)展概念豐富了政治建設的內涵，有助于對政治生態(tài)環(huán)境進行一場“大掃除”。而良好的政治生態(tài)環(huán)境能夠為綠色發(fā)展理念的推行提供制度保障，是其發(fā)展的強大后盾。黨的十八大以來，習總書記秉持“蒼蠅老虎”一起打的堅定決心，除去了黨政干部中多半的“污泥濁水”，這幾年的落馬官員數(shù)量正是黨對于腐敗問題的最好回答。推行綠色發(fā)展理念，改變了黨風、政風，凈化了政治生態(tài)環(huán)境。這有利于建設政治生態(tài)清明的廉潔政府，提高政府官員的辦事效率，是綠色發(fā)展理念滲透在政治建設中的體現(xiàn)。

2.3 主流文化綠色化：弘揚綠色文化

主流文化的綠色化是指弘揚綠色文化，使綠色文化不僅在人們心中扎根，更要表現(xiàn)在人們的日常行為中，成為生活中自然而然的不可或缺的一部分。綠色文化，即人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，它主要弘揚尊重自然、順應自然、保護自然的價值觀念。綠色文化作為綠色發(fā)展的核心，并不是從其他制度中解放出來的，它是一種觀念和價值取向，從始至終滲透于綠色發(fā)展的各個方面，并在其中發(fā)揮著靈魂的作用。

弘揚綠色文化，首先國家要加大宣傳力度，要將綠色文化的概念出現(xiàn)在中國每一座城市的大街小巷，滲透于每個中國人的心中；其次要不斷豐富綠色文化的內涵，不斷推陳出新，革故鼎新，讓綠色文化順應時代的發(fā)展，符合人們的追求；最后每個公民要樹立綠色發(fā)展的觀念，將綠色文化內化于心外化于形。弘揚綠色文化，對于提升國民素質，推進生態(tài)文明建設具有重要的意義。

2.4 生活方式綠色化：將綠色觀念融入日常生活中

綠色生活方式是將綠色生活的概念體現(xiàn)在日常生活的方方面面，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。改革開放以來，隨著我國經濟的發(fā)展，居民生活水平愈來愈高，在解決了“吃飽穿暖”的生存問題之后，人們開始關注自身的發(fā)展問題。環(huán)境問題的嚴峻性使人們的環(huán)保意識在不斷提高，這是人民關注民生問題的基本底線。正如習近平同志指出的那樣，“一個良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是民生的普惠福利”[4]，人類發(fā)展的歷史告訴我們，要合理利用自然資源，要與大自然保持和諧的關系。人類的生存活動只有在自然資源和環(huán)境的承載能力范圍內，尊重自然的客觀規(guī)律，才能實現(xiàn)人與自然的諧和相處。

生存環(huán)境質量事關每個人的切身利益，人人都是生態(tài)文明建設的主力軍，每一個參與環(huán)境保護的人都應為生態(tài)文明建設“發(fā)光散熱”，貢獻自己的一份力量。比如多乘坐公共交通，少開私家車，減少二氧化碳排放，保持路面清潔等保護環(huán)境的小事都應該體現(xiàn)在每個人的行動中。堅持綠色發(fā)展，讓人們切實感受到綠色發(fā)展所帶來的環(huán)境效益，讓優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境為人們生活質量加分添彩，讓中華大地天更藍、水更綠、環(huán)境更優(yōu)美，開啟社會主義生態(tài)文明的新時代。

2.5 生態(tài)文明綠色化：實現(xiàn)人與自然和諧相處

綠色生態(tài)文明是指保護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，防止自然環(huán)境和人文環(huán)境的污染和破壞，提高人類生存和發(fā)展的環(huán)境質量。通過維護生態(tài)平衡，協(xié)調人與自然的關系，確保人類社會、經濟和環(huán)境保護的共同發(fā)展。中國改革開放40年，在實現(xiàn)國家、社會和個人財富的快速積累的同時，出現(xiàn)了嚴重的資源和環(huán)境問題，繼續(xù)走傳統(tǒng)資源的過度消費，以犧牲環(huán)境發(fā)展的道路是不可持續(xù)的，改變發(fā)展的原始概念已經成為一個新命題、新時代的要求。目前，我國的環(huán)境污染很嚴重，這不僅影響人們的健康，而且成為一個突出的民生問題。所以，應該把生態(tài)環(huán)境保護放在一個更加突出的位置，做到保護生態(tài)環(huán)境像保護自己的眼睛一樣。

綠色發(fā)展理念作為一種新的發(fā)展理念，不僅熔鑄于經濟發(fā)展、政治革新、文化創(chuàng)新、社會進步和生態(tài)文明各個方面，而且是“五大發(fā)展理念”的一個重要組成部分。作為“五大發(fā)展理念”的重要組成部分之一，它不僅要發(fā)揮其重要的功能，而且還與其他“四大理念”一起協(xié)同發(fā)展，不斷促進社會主義現(xiàn)代化，推動美麗中國早日建成。

3 習近平綠色發(fā)展理念的價值考量

綠色發(fā)展理念作為一種全新的發(fā)展模式，一經提出就對社會發(fā)展產生了重大影響。它具備多重維度的價值考量，不僅給建設美麗中國提供了原則和方向，并且對于今天統(tǒng)籌推進“五位一體”總規(guī)劃具備重大的實踐指導涵義。

3.1 有利于轉變傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式

這種傳統(tǒng)的粗放型經濟增長方式導致了經濟結構的不合理、高消耗、低效率、高投入、低產出、區(qū)域發(fā)展不平衡、創(chuàng)新能力不足、經濟發(fā)展的跌宕起伏等問題,改變經濟發(fā)展方式已經成為一個新命題，是新時代的要求，而習近平的綠色發(fā)展概念正是這樣一種新型的健康的發(fā)展模式。

所謂“綠色發(fā)展”是指經過清潔生產和綠色消費的方式促進經濟和社會發(fā)展，是一種集效率、和諧、可持續(xù)、健康和安全于一體的經濟發(fā)展方式，它主要包括循環(huán)發(fā)展、充分發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。地球不是一個垃圾場，而是一個需要精心培育的大花園，它可以被循環(huán)利用、充分利用和可持續(xù)利用。循環(huán)利用就是資源在被一次利用之后，經過處理加工再進行二次使用；充分利用是指不管對于任何資源都要提高對其利用率，不能浪費；可持續(xù)利用是指對于可再生資源的應用要控制在再生時限范圍內，不能沒有節(jié)制。這三者的有機統(tǒng)一，會大大提高資源利用率。促進綠色發(fā)展，不僅解決了國內現(xiàn)在面臨的資源和環(huán)境問題，而且符合國際經濟轉型發(fā)展趨勢。作為在國際經濟中發(fā)揮支撐作用的發(fā)展中大國，中國選擇綠色發(fā)展道路，這是實現(xiàn)與其他國家共贏的正確選擇。

3.2 有助于建設廉潔政治

改革開放以來，盡管中國的經濟取得了繁榮發(fā)展，人民獲得了幸福的生活。但不可否認，昌盛的背后隱藏著很多腐敗的“蛀蟲”，正在不斷侵蝕黨的純潔肌體。如果讓這些不健康的傾向繼續(xù)發(fā)展下去，勢必影響黨的群眾基礎，使黨與人民群眾的距離越來越遠。

綠色發(fā)展概念的提出為解決當前政治生態(tài)出現(xiàn)的問題提供了新的思路，是政治體制改革的突破口之一。面對當前我國政治生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的問題，習總書記指出，當前黨面臨的一項重大任務就是樹立綠色政治生態(tài)理念，凈化政治生態(tài)環(huán)境，全面從嚴管黨治黨，加大力度掃除黨的“政治霧霾”，重新構建風清正氣的政治生態(tài)。十八大以來，黨中央開展了一系列嚴肅黨風黨紀的教育實踐活動，積極優(yōu)化政治生態(tài)，查處了一批腐敗黨員，重新樹立了黨的聲譽，贏得了人心，這對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大意義。

3.3 豐富和發(fā)展了中國特色社會主義關于發(fā)展觀的思想

中國共產黨始終堅持實事求是的思想路線，堅持在實踐中進行理論創(chuàng)新。對于中國特色社會主義發(fā)展觀，黨也是經歷了長時間的探索和發(fā)展過程。起先，黨中央主要堅持“可持續(xù)發(fā)展”思想；之后胡錦濤提出了“科學發(fā)展觀”，這是對綠色發(fā)展思想的又一步發(fā)展；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央又提出了綠色發(fā)展思想，這是馬克思主義發(fā)展觀的最新理論成果。

綠色發(fā)展思想與俗稱的“兩山論”涵義相似。在實踐中，黨對“兩山”之間的關系的理解經歷了三個階段:第一階段是只要金山銀山，而不考慮綠水青山。這一階段不考慮或很少考慮環(huán)境承載力，只注重追求經濟發(fā)展。第二階段是既要金山銀山，也要綠水青山。由于經歷了前一階段，所以各種生態(tài)環(huán)境問題開始展現(xiàn)出來，比如水污染、資源短缺等開始影響到人們的正常生活，人們開始意識到環(huán)境是生存和發(fā)展的基礎，所以開始有了環(huán)保的意識。第三階段是最高層次的階段，這一階段只要綠水青山，并且要想辦法把綠水青山轉化為金山銀山，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，使二者形成渾然一體、協(xié)同共進的關系。生態(tài)環(huán)境問題是一個歷史積累的過程，是久遠的祖輩不合理地使用自然資源才造成今天的局面，但是不能讓它變得越來越糟糕。綠色發(fā)展理念是對傳統(tǒng)經濟發(fā)展模式的超越和創(chuàng)新，是對可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀的創(chuàng)造性發(fā)展，它把中國特色社會主義有關發(fā)展觀的思想又向前推進了一步。

3.4 幫助人們樹立綠色發(fā)展的價值觀念

在當今時代，人們容易遭受各種各樣的誘惑。特別是在全球化的浪潮影響下，人們更容易接受西方資本主義社會的一些錯誤思潮，崇拜西方的個人主義，這種思想表現(xiàn)在拜金主義、極端個人主義、享樂主義的生活方式中，對我國廣大群眾的生活方式有著極其不利的影響。

在黨的十八屆五中全會上，習近平提出了綠色發(fā)展的理念，這是科學的世界觀和方法論，為人們的思想行為提供了科學的指導。要深入理解和學習習近平總書記的綠色發(fā)展理念，在頭腦中形成健康綠色的生活消費方式，改變以往取之不盡、用之不竭的生活觀念。綠色發(fā)展理念作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史發(fā)展過程中。讓人們樹立綠色生活觀念，規(guī)范人們的日常行為，這對于實現(xiàn)人的全面發(fā)展和建設美麗中國具有重要的現(xiàn)實指導意義。

3.5 成為我們建設美麗中國的行動指南

改革開放以來，中國共產黨從經濟、政治、文化“三位一體”，演變?yōu)榻洕?、政治、文化和社會的“四位一體”，然后在黨的十八屆五中全會上又增添了“生態(tài)文明建設”作為“五位一體”總規(guī)劃的一部分。這反映了黨的執(zhí)政理念、社會主義建設能力不斷深化的過程。在生態(tài)文明建設與綠色發(fā)展的關系上，前者是整體目標，后者是實現(xiàn)路徑。習近平提出的綠色發(fā)展理念，給中國的生態(tài)文明建設指明了前進的方向，是建設美麗中國必需遵循的基本原則。

總而言之，習近平的綠色發(fā)展理念是對中國發(fā)展中面臨的問題所提出的解決思路，它對于我國建設美麗中國和全面建成小康社會具有重要的指導意義。正如習近平總書記所說，小康不小康，關鍵還看環(huán)境質量[5]。要想建成美麗中國、實現(xiàn)社會主義生態(tài)文明，就必須要走習總書記所提倡的綠色發(fā)展道路。道路雖然很近，但是不走就不可能到達目的地；事情雖然很小，但是不去做永遠不會成功。我國的生態(tài)文明建設就像小孩子剛剛學走路，還有很多需要改善的地方，所以要一步一個腳印，踏踏實實，從自我做起，為建設美麗中國貢獻自己的一份力量！推動綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，雖然不可能一蹴而就，但是從現(xiàn)在做起，將來定會惠及千秋萬代！