湖北

高考論述類文本閱讀常見的選材是學術(shù)論文、時評、書評等，具有說理性和邏輯性，主要有三個特征：觀點鮮明、議論性強、材料涉及范圍廣。選文的思想性和人文性突出，具有鮮明的生活色彩，洋溢著時代氣息。論述類文本閱讀命題主要從兩方面入手，即部分與整體、梳理與理解。

下面筆者以2019年全國卷Ⅰ的論述類文本閱讀《照亮和雕刻民族的靈魂》為例進行說明。

從整體上看，本文共五段，第一段先提出“為誰創(chuàng)作、為誰立言”的問題，然后引用習近平總書記的話，表明論點“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡，用之不竭的源泉”。第二、三段論述人民是認識現(xiàn)實、理解時代的根基。分別從認識生活的表象以及“認識到人民的主體地位”來進行具體論證。第四段論述和人民有情感認同，才有偉大藝術(shù)創(chuàng)造，并列舉現(xiàn)當代部分作家的事跡進行論證。第五段指出作家和藝術(shù)家有責任創(chuàng)造出閃耀明亮光芒的精品，照亮和雕刻一個民族的靈魂。

整篇文章呈總分結(jié)構(gòu)，中心論點是“文學藝術(shù)最重要的是其人民性”。

命題人首先會考慮學生對文本的整體把握，學生在讀完全文后，應(yīng)該做到能夠準確把握文本的核心問題和中心論點，問題的設(shè)置是為了考查學生對文本內(nèi)容的掌握和理解。下面來看第1題：

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

( )

A.作家樹立了與時代積極互動的理念，在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。

B.對人民的情感認同，是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。

C.人民是認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)，因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。

D.真正扎根時代、富有責任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求。

要判斷A項的正誤，必須對文章第二、三段的內(nèi)容有所把握，這兩段主要論證的是藝術(shù)表象下是人民的主體地位，對A項前半句的理解來源于第二段“只有與身處的時代積極互動，深刻回應(yīng)時代重大命題，才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機”，強調(diào)與時代互動，創(chuàng)作才會有生機；對A項后半句的理解來源于第三段“只有認識到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個時代，認識沸騰的現(xiàn)實”，強調(diào)認識人民的主體地位，才能把握時代與現(xiàn)實，創(chuàng)造出優(yōu)秀作品，而A項后半句說法過于絕對。A項考查的就是學生對第二、三段的整體理解。

B項考查的是考生對第四段段意的理解，即新文化運動很多作家成功的原因是什么，第四段“他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系”“他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)”，這兩個句子可以理解為作家成功原因有“對人民的情感認同”，可知B項正確。

C項考查的是考生對第四段部分內(nèi)容的理解，第四段中“一個普普通通的勞動者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)”，這句話說的是：一個普通的勞動者或許不是作品的讀者，但是他和他代表的普通勞動者是作家認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。這句話強調(diào)的是普通人民對作家認識現(xiàn)實和時代的重要性，而不是說人民是最理想的讀者，所以C項曲解文意。

D項考查的是考生對第五段部分內(nèi)容的理解，第五段主要論述了作家和藝術(shù)家為什么有責任創(chuàng)造精品、雕刻靈魂，文中“誠然，娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責任感的藝術(shù)家會深深感到……”一句是肯定人民群眾有娛樂和消費的需要，但是這句話強調(diào)的是有責任感的藝術(shù)家理應(yīng)考慮這一需求。并不是說“無須考慮”，所以D項曲解文意，說法錯誤。

通過上述分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，命題人希望考生能夠迅速把握整段段意，快速閱讀并梳理信息，屬于第一層次的要求，上例中A項即是這樣。

其次是段落層次的理解。命題人要求考生掌握每一段的層次結(jié)構(gòu)和中心層意以及是如何論述的，可能是舉例、對比、說理、辯證分析等，這是理解層次，即第二層次的要求。上例中B項考查的就是段落理解。

最后是對段落中某一句的理解，理解它的言外之意，這是領(lǐng)悟?qū)哟危瑢儆谏疃壤斫?。如上例中的C項與D項，對句子的理解是不能脫離段落句意和文本核心文意的。

教師基于實用類文本閱讀的偷換概念、以偏概全、無中生有、張冠李戴、因果錯亂五大錯誤類型，常告訴學生在做題時將選項與文中相應(yīng)區(qū)域的內(nèi)容進行相關(guān)詞語、關(guān)系、依據(jù)和結(jié)論的對比即可得出答案，但這些技巧如今已經(jīng)不能應(yīng)對新高考了。

傳統(tǒng)考查偏重于錯誤類型和做題方法，很多選項沒有過多涉及考查學生對整篇文本的閱讀程度，很多學生看到選項后，只要找到文中相應(yīng)區(qū)域，進行比對做題即可，幾乎沒有閱讀分析、理解體悟，而新高考則不斷強調(diào)對文本的閱讀，選項也不再局限于某一區(qū)域內(nèi)容，而是強調(diào)整體閱讀基礎(chǔ)上的理解，如果不讀、不理解、不分析則很難準確作答。

再來看2019年全國卷Ⅰ的第2題：

下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

( )

A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進的。

B.文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史，既有對當下創(chuàng)作的分析，也有對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。

C.文章引用人民英雄紀念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點。

D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。

這四個選項全部涉及對文本論點、論據(jù)和論證的理解分析。

A項考查的是對文章結(jié)構(gòu)層次的分析。學生經(jīng)過整體閱讀和理解，可以看出第一段提出了“為誰創(chuàng)作、為誰立言”的論述，然后對這一問題展開分析，提出“人民是創(chuàng)作的源頭活水”這一觀點，接著主體部分依次從文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀、人民與創(chuàng)作者的關(guān)系、如何以人民為中心進行創(chuàng)作來論證。其對問題的分析在結(jié)構(gòu)和邏輯上層層遞進，如果不閱讀文本根本就不能分析論證層次。

B項是對論證內(nèi)容的分析，選項的關(guān)鍵點是“現(xiàn)實與歷史”。第二段談文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀，第三段談讀碑文的感受，第四段介紹現(xiàn)代作家和當代作家的創(chuàng)作情況，可見命題人的命題意圖是要求考生分析論證內(nèi)容。

C項考查的是對論證方法及其作用的分析。第三段人民紀念碑碑文的引用，從作用上分析，它承接了上文中“更深層的東西”，也引出了下文對“人民的主體地位”的論述，還回答了前文“為誰創(chuàng)作”的問題。命題人選擇局部關(guān)鍵內(nèi)容來考查學生對論證內(nèi)容的理解程度。

D項考查的是對論證內(nèi)容的理解分析。選項指明是“文章末段”，而該段論證內(nèi)容“我們有責任通過形象的塑造，凝聚精神上的認同”“作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個民族的靈魂”，其中提到的“形象的塑造”“閃耀著明亮光芒的文藝”并不是關(guān)于“正面人物的塑造”的表述，所以該項錯誤。

綜上所述，命題人在命制論述類文本閱讀試題時將局部內(nèi)容和整體理解結(jié)合，梳理信息與分析理解相扣。從梳理理解文本內(nèi)容到把握行文思路結(jié)構(gòu)、論證方法技巧等角度考查學生是否準確理解文本。面對這一命題思路，教師在帶領(lǐng)學生復習時要引導學生抓住“讀”這一核心，提升“分析理解”的能力，筆者總結(jié)出“三讀法”，以供參考：

一讀，整體閱讀，理解文意，把握文本論說的核心內(nèi)容、主要觀點和主要材料，并完成這些內(nèi)容的重點圈畫；二讀，段落閱讀，理解段意，重點畫出每段的關(guān)鍵句，包括中心句，銜接句和轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果等連詞，并理解它們所要表達的意思；三讀，讀選項，理解選項的意思，然后在文中找到相關(guān)內(nèi)容進行分析，兩相對比，做出判斷。

誠然，我們在做論述類文本閱讀時要在“讀”和“理解”上下功夫，但“三讀法”只是方法上的指導，要想真正提高論述類文本閱讀的得分率，還需要學生平時擴大閱讀面、知識面，多多積累。當閱讀面較寬、各種積累厚實，“讀”會更有效率，“理解”會更精準。