貴州

中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)人筆下的世界精彩紛呈，詩(shī)歌語(yǔ)言張力無(wú)限，情感意蘊(yùn)深遠(yuǎn)多重。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，尚且無(wú)法意會(huì)，更何況答題呢？那么，在高考復(fù)習(xí)備考中，教師該如何指導(dǎo)學(xué)生走出這種尷尬的處境呢？

一、知己知彼，析問(wèn)題，找癥結(jié)

（一）考題現(xiàn)狀分析

高考古代詩(shī)歌鑒賞題一般是在形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度這五個(gè)方面命題。筆者對(duì)比近三年全國(guó)卷發(fā)現(xiàn)，表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度以及對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解考查頻率較高。其中，應(yīng)該引起學(xué)生重視的考點(diǎn)是對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解，這正是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的考查。2018年三套全國(guó)卷便體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。2018年全國(guó)卷Ⅰ考查的詩(shī)歌是一首即景（事）抒懷詩(shī)，重在考查對(duì)詩(shī)句的理解、表達(dá)技巧（篇章結(jié)構(gòu)、以景結(jié)情）、思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度；2018年全國(guó)卷Ⅱ考查的詩(shī)歌是一首即事抒懷詩(shī)，重在考查內(nèi)容概括、表達(dá)技巧（想象、間接抒情）、意象作用分析；2018年全國(guó)卷Ⅲ考查的是一首借古抒懷詩(shī)，重在考查對(duì)內(nèi)容的理解、篇章結(jié)構(gòu)、思想情感、觀點(diǎn)態(tài)度（生命精神）、語(yǔ)言風(fēng)格。雖然加大了對(duì)詩(shī)句內(nèi)容理解的考查比重，從而降低了試題的難度，但學(xué)生的答題情況依然很不樂(lè)觀。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的?！庇纱?，要想走出古代詩(shī)歌閱讀鑒賞的答題困境，在復(fù)習(xí)備考時(shí)，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，學(xué)生當(dāng)主動(dòng)思考如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。

（二）學(xué)生現(xiàn)狀分析

筆者結(jié)合2018年全國(guó)卷Ⅰ、卷Ⅱ、卷Ⅲ的詩(shī)歌鑒賞題進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在做題上面臨三大困境：第一，無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容；第二，無(wú)法全面把握詩(shī)歌的情感態(tài)度；第三，語(yǔ)言表達(dá)能力弱，語(yǔ)言啰唆而不能切中要害。理解詩(shī)歌內(nèi)容是詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確把握思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度是詩(shī)歌鑒賞的靈魂，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言是詩(shī)歌鑒賞題得高分的根本。這三大問(wèn)題不能解決，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞就只能望而卻步、亂答一氣。

綜上所述，理解詩(shī)歌內(nèi)容是走出困境的關(guān)鍵之一。

二、覓象繪影，尋解決妙法

中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性，不同讀者往往有不同的理解，有些甚至很難獲得清晰的釋義。試圖解釋清楚詩(shī)歌的每一個(gè)字、詞、句不是自己為難自己?jiǎn)?？既然如此，?dāng)探尋理解詩(shī)歌內(nèi)容的獨(dú)特方法。

例如，秋日余暉里，公園長(zhǎng)椅上兩位相持相扶的老人靜靜安坐的剪影讓人陶醉。即使沒(méi)有清晰明朗的畫(huà)面，只有簡(jiǎn)單的線條輪廓，卻依然有色、有形、有聲、有味、有情，既是靜態(tài)的又是動(dòng)態(tài)的，這與我們古代詩(shī)歌的意境何其相似！剪影，一種簡(jiǎn)單而內(nèi)涵豐富、富有想象空間的視覺(jué)藝術(shù)。其簡(jiǎn)約、概括、單純的表現(xiàn)形式和以精練激發(fā)讀者意會(huì)和想象的欣賞形式，與古代詩(shī)歌非常契合。篇幅短小的古典詩(shī)歌，其意蘊(yùn)旨趣多通過(guò)截取傳神、富有表現(xiàn)力的影像定格來(lái)展現(xiàn)，這種影像定格即為剪影。但古代詩(shī)歌語(yǔ)言本身并不能成為一種視覺(jué)形象，它只能是介于想象與形象之間的一種媒介。詩(shī)人展開(kāi)神思，借助語(yǔ)言文字塑造形象，讀者便可借助詩(shī)人的語(yǔ)言文字進(jìn)行還原或再造形象。詩(shī)歌中的剪影是一種語(yǔ)言藝術(shù)，亦是一種意象還原再造的藝術(shù)。正如劉勰所說(shuō)：“意授于思，言授于意?！币庵敢庀螅贾干袼?，言指文辭。也就是說(shuō)，意象產(chǎn)生于神思，在意象和神思的映照下又能產(chǎn)生優(yōu)美的文辭。那么，我們?cè)诮庾x詩(shī)歌的過(guò)程中只需逆向而行：透過(guò)語(yǔ)言文字找到意象，借助意象勾勒剪影，利用剪影展開(kāi)想象、體味情思。在這一點(diǎn)上，已經(jīng)有一定文化積淀、具備一定語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的高三學(xué)子是做得到的。

例如“獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠……”是一幅獨(dú)倚江樓、凄婉含情的剪影，看不到主人公梳洗后的正面靚照，留給讀者的只有日暮黃昏這一宏大背景下一個(gè)令人傷心的孤獨(dú)的剪影，一切令人腸斷的凄楚絕望則留存在讀者心中，自然生成情愫。又如，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是一張感動(dòng)心懷的剪影，幾多期待、幾多無(wú)奈、幾多思懷都在那一扇緊閉的小窗里，在那兩個(gè)緊挨著的人像輪廓里，讀來(lái)令人感想良多。一首不能用具體的、單一的文字翻譯的詩(shī)歌在剪影的世界里給一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、有生命體驗(yàn)的學(xué)生留足了想象空間。

三、設(shè)問(wèn)追問(wèn)，明影中之情

已具有一定語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力的學(xué)生通過(guò)定時(shí)定量的訓(xùn)練是可以在詩(shī)歌中快速檢索出重要的意象并勾勒出恰當(dāng)?shù)募粲皝?lái)體味詩(shī)歌情感的。但高考中古典詩(shī)歌的鑒賞不僅需要感受剪影之美、體味情思，還需要進(jìn)行具體的表達(dá)闡述。這就需要進(jìn)一步逐層設(shè)問(wèn)、追問(wèn)以深層次地解讀詩(shī)歌。例如大家熟悉的柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！币粋€(gè)戴笠披蓑的孤獨(dú)的背影融于蒼涼的天地之中，這輪廓中所蘊(yùn)藏的氣度令人感慨萬(wàn)千。可是，詩(shī)人為什么要塑造這樣一個(gè)冷峻而孤絕的漁翁形象呢？他要通過(guò)這個(gè)孤絕的形象表現(xiàn)什么呢？若不設(shè)問(wèn)，對(duì)詩(shī)歌的理解只留于表層；若不追問(wèn)，則無(wú)法達(dá)到鑒賞的目的，也無(wú)法突破命題人設(shè)置的障礙。又如，“醉里挑燈看劍”也是一幅剪影，無(wú)須看清主人公滿心滿眼的不甘、不舍、不滿，只看那左手執(zhí)鞘、右手握劍的高大挺拔的輪廓，亦可感受到詩(shī)人情緒的起伏、內(nèi)心的激蕩?？墒?，為什么是“醉里”看劍？“挑燈”的細(xì)節(jié)又表明了什么呢？展開(kāi)設(shè)問(wèn)、追問(wèn)之后，詩(shī)人渴望建功立業(yè)、報(bào)效朝廷、收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情懷以及不被重用的滿腔憤懣與落寞之情自可解讀明白，或許還能生發(fā)出別的鑒賞思路。若想走近詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在詩(shī)歌閱讀中覓得意象、繪制剪影，在剪影里展開(kāi)想象感受詩(shī)歌內(nèi)容，形成主動(dòng)設(shè)問(wèn)、追問(wèn)的意識(shí)，由表及里地理解詩(shī)歌情感，進(jìn)而準(zhǔn)確地解答考題。

在完成2018年全國(guó)卷Ⅰ后，筆者的學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：①第14題D項(xiàng)，七、八句明明又轉(zhuǎn)為描寫(xiě)，為何仍說(shuō)后半段為感事抒懷？②第14題A項(xiàng)中的“麻衣沖風(fēng)”是什么？為什么能排解詩(shī)人心頭的苦悶和抑郁？③可以從詩(shī)歌中哪些地方看出詩(shī)人想要表達(dá)的情感？很明顯，這三個(gè)疑惑涉及了古典詩(shī)歌鑒賞的形象、技巧、思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度，而解答這幾個(gè)疑惑的關(guān)鍵就在于抓住詩(shī)歌的核心內(nèi)容為詩(shī)人繪制剪影，并在設(shè)問(wèn)、追問(wèn)中明了詩(shī)人要表達(dá)的情懷。于是，筆者回問(wèn)了學(xué)生這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1．設(shè)問(wèn)：讀完詩(shī)歌后，你腦中出現(xiàn)了什么畫(huà)面？（生：拉弓射鴻的畫(huà)面、迎風(fēng)立于田間沐著落日余暉放聲歌唱的畫(huà)面、寒風(fēng)過(guò)后柳枝迎著春光在暖風(fēng)中輕搖的畫(huà)面）

2．追問(wèn)：前兩個(gè)畫(huà)面中的主體都應(yīng)該是詩(shī)人，請(qǐng)問(wèn)通過(guò)詩(shī)句你能清晰地看到詩(shī)人的眉眼神態(tài)嗎？依據(jù)是哪句？（生1：看不清，因?yàn)樵?shī)句中只有前四句寫(xiě)了詩(shī)人的動(dòng)作“射”和穿著“麻衣”。生2：看得清，由五、六句的“屈”“嗔”可見(jiàn)。但是我講不出來(lái)那種感覺(jué)）

3．繼續(xù)追問(wèn)：無(wú)論是看得清還是看不清，詩(shī)人的形象都不是具體的、明確的，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為詩(shī)人繪一幅剪影。（剪影一：一個(gè)能用桑木做的弓射下高飛的大雁的詩(shī)人。剪影二：一個(gè)穿著麻衣獨(dú)站在瑟瑟北風(fēng)中的詩(shī)人。剪影三：一個(gè)在野地里喝著酒唱著歌的詩(shī)人。剪影四：一個(gè)期望美麗春天早點(diǎn)到來(lái)的詩(shī)人）

4.繼續(xù)追問(wèn)：請(qǐng)將各剪影還原則詩(shī)歌中，你又看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人？

①野地里，能用桑木做的弓射下高飛的大雁的詩(shī)人是一個(gè)什么樣的詩(shī)人呢？（生：技藝高超的詩(shī)人）用技藝高超來(lái)形容詩(shī)人恰當(dāng)嗎？（生：射箭技術(shù)高能夠說(shuō)明詩(shī)人很有才華）

②穿著粗布衣服站在北風(fēng)中的詩(shī)人形象表明詩(shī)人的現(xiàn)狀如何？（生：不好，落魄）

③一個(gè)人在什么情況下會(huì)在野地里喝著酒唱著歌？（生：野炊；開(kāi)心或悲傷痛苦的時(shí)候）詩(shī)人塑造這樣一個(gè)形象想表現(xiàn)哪種情緒呢？（生：肯定是悲傷痛苦。在寒冷的天氣中跑到野地里喝酒唱歌，又不搞篝火晚會(huì)，有什么可開(kāi)心的呢？）

④有才華卻落魄悲傷的詩(shī)人在期待著美麗的春天，這是一個(gè)怎樣的詩(shī)人呢？（生：心懷希望，不甘現(xiàn)狀）

設(shè)問(wèn)、追問(wèn)到此，學(xué)生不但大致把握了詩(shī)意，還明晰了剪影所融和的情思，基本能做到分析形象、把握思想情感、明白表達(dá)技巧。整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有對(duì)詩(shī)句進(jìn)行直接的翻譯，一切都在學(xué)生已經(jīng)建構(gòu)的語(yǔ)言基礎(chǔ)上水到渠成。但追問(wèn)還不能停止。

四、化影為真，在真實(shí)的生活中追問(wèn)

詩(shī)歌中的剪影是平面的，必然帶著詩(shī)歌語(yǔ)言的模糊性與朦朧性，要想挖掘出更多詩(shī)歌背后的內(nèi)涵、意蘊(yùn)，更深層次地理解詩(shī)歌，需要教師以生活為本，帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)追問(wèn)，讓它立體、生動(dòng)、真實(shí)并富有生活的氣息。畢竟，無(wú)論時(shí)空如何相隔，古代詩(shī)歌所抒發(fā)的情理依然是人之常情、常理。

用想象搭建詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生接近真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境以向文本更深處漫溯。仍以2018年全國(guó)卷Ⅰ古代詩(shī)歌為例，探究如何讓“一個(gè)穿著麻衣獨(dú)站在瑟瑟北風(fēng)中的詩(shī)人”的剪影變得立體生動(dòng)。一切都要求學(xué)生以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活閱歷為基礎(chǔ)，結(jié)合想象完成探究。

北風(fēng)怒號(hào)，衣袂隨風(fēng)起伏，直面北風(fēng)的詩(shī)人亦透著一股剛毅，他身冷心熱，在寒冬里期盼著春日楊柳飄搖。自與“獨(dú)立寒秋”有異曲同工之妙。詩(shī)人想傳達(dá)的并非簡(jiǎn)單的拼搏精神，那么詩(shī)人究竟想表達(dá)什么呢？另一幅剪影源于“枯榮不等嗔天公”，一個(gè)“嗔”字暴露了人之常情，“嗔”恰恰是“不嗔”的表現(xiàn)，因?yàn)椴菽緲s枯乃是自然常理，而今“落魄”又有何“嗔”呢？

于是剪影與真實(shí)的生活交錯(cuò)重疊，這時(shí)，學(xué)生只要稍加聯(lián)系詩(shī)人李賀的生平際遇即可解答主觀題。

其實(shí)，通過(guò)詩(shī)歌內(nèi)容繪制的剪影包含了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)生活的影像，學(xué)生以剪影為媒介，正好架構(gòu)了詩(shī)人與讀者之間的橋梁，詩(shī)人選擇和運(yùn)用的每一個(gè)字、詞都能彰顯其個(gè)性化的特征，都會(huì)引起讀者的共鳴。

在接近真實(shí)的生活剪影中推想詩(shī)人的生活體驗(yàn)，將詩(shī)歌之情還給生活，再在真實(shí)的生活中追問(wèn)，自然能實(shí)現(xiàn)從只意會(huì)到能言說(shuō)的跳躍。

當(dāng)然，這樣的追問(wèn)是以學(xué)生為主體且要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)的。

五、放手學(xué)生，從追問(wèn)到嘗試命題

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，美國(guó)教育家布魯納也主張?jiān)谡n堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家”。在詩(shī)歌鑒賞中，學(xué)生自主且自動(dòng)地走近詩(shī)歌、走進(jìn)詩(shī)人，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)去體悟形象與詩(shī)歌中的思想情感，在體悟中去思考追問(wèn)，遠(yuǎn)比教師的苦口婆心更有效。學(xué)生通過(guò)自己尋找詩(shī)歌意象，自覺(jué)組合、勾勒剪影，自然體驗(yàn)情境，自主設(shè)問(wèn)、追問(wèn)，自動(dòng)內(nèi)化感受詩(shī)歌意境情思，最終完成答題任務(wù)。在這一過(guò)程中，學(xué)生發(fā)展了個(gè)性，提升了思維能力，形成了自己的理解和應(yīng)用話語(yǔ)系統(tǒng)。還原學(xué)生的主體身份，鼓勵(lì)學(xué)生大膽追問(wèn)，必然能走出古代詩(shī)歌閱讀鑒賞的困境。

其實(shí)，還可以嘗試讓學(xué)生自主命題。學(xué)生切換身份，可以從命題人的視角賞析詩(shī)歌；可以在解讀命題考點(diǎn)中反向思考，找準(zhǔn)設(shè)題陷阱以訓(xùn)練思維；可以在命題語(yǔ)言的斟酌中訓(xùn)練語(yǔ)言表述的精準(zhǔn)，等等。筆者認(rèn)為，讓學(xué)生從自主追問(wèn)到嘗試命題，是走出古代詩(shī)歌閱讀鑒賞困境的最佳方式。

教學(xué)中，筆者延用2018年全國(guó)卷Ⅰ的古代詩(shī)歌閱讀素材《野歌》，組織學(xué)生分小組嘗試命題，分享如下：

1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．最后兩句中，詩(shī)人以“寒風(fēng)”又變“春柳”，旨在抒發(fā)春天會(huì)來(lái)而自己卻思緒萬(wàn)千、惆悵滿懷之情，兩者形成鮮明對(duì)比。

B．詩(shī)中對(duì)表達(dá)冬天的寒冷雖著墨不多，但寒風(fēng)的蕭瑟卻在一個(gè)“沖”字上盡顯。詩(shī)人想借北風(fēng)凜冽的冬天象征艱難的現(xiàn)實(shí)境況，表明人生際遇的不順。

C．詩(shī)中詩(shī)人多處穿插場(chǎng)景、環(huán)境描寫(xiě)，或?qū)嵒蛱?，都與詩(shī)人的情感抒發(fā)有著密切的關(guān)系。

D．詩(shī)人即景抒情，詩(shī)歌整體由幾個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的畫(huà)面組成，每個(gè)畫(huà)面都融入了詩(shī)人的情懷。如“拉弓射鴻”圖里是自信與喜悅，“春日遙望”圖里是不甘與自勉。

2．詩(shī)的前四句描寫(xiě)的場(chǎng)景有何意義？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

雖然學(xué)生命題時(shí)對(duì)考點(diǎn)的關(guān)注不夠全面，語(yǔ)句表達(dá)還不嚴(yán)謹(jǐn)，思考問(wèn)題較為淺顯，但是由此可看出學(xué)生的可塑性。

高中語(yǔ)文原生課堂的主角是學(xué)生，在高考復(fù)習(xí)課堂上應(yīng)該將課堂自主權(quán)還給學(xué)生。與其讓學(xué)生一直在“被問(wèn)”中徘徊，不如教會(huì)學(xué)生如何“自助”“自主”。自主學(xué)習(xí)、自我思考、自主設(shè)問(wèn)、自主追問(wèn)、自主探究、自主命題，一切都在日常教學(xué)中水到渠成，以此挖掘?qū)W生潛能，同時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)不能只滿足于突破古代詩(shī)歌閱讀鑒賞瓶頸、掌握答題方法、拿高分，還要注意提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。