陳丙利

(山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

高校藝術(shù)教育的基本任務(wù)是立德樹人，以美育人，培養(yǎng)積極向上的健康審美觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高雅的審美格調(diào)和高尚的精神情操，使之成為具有獨(dú)立思想和創(chuàng)造能力的專業(yè)藝術(shù)人才。隨著東西方文明相互交融，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，如今的大學(xué)生既享受著人類文明進(jìn)步帶來的利好，同時(shí)，也經(jīng)受著社會(huì)各層面的誘惑與視覺沖擊造成的審美干擾。高校藝術(shù)教育是“培根鑄魂的工作”，對(duì)提升大學(xué)生審美素養(yǎng)和水平，實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展至關(guān)重要，它既是全面素質(zhì)教育的內(nèi)容，也是社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

一

毋庸置疑，傳承藝術(shù)理論和實(shí)踐，提高審美能力是高校藝術(shù)教育教學(xué)最基本的價(jià)值。對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)和技法的傳承就是藝術(shù)教育職能所在，它需要在對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和技法傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和變化，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。習(xí)總書記曾說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國家和民族的傳承和發(fā)展來說是根本，是堅(jiān)決不能丟的，否則就失去了精神命脈。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，對(duì)于國家和民族的精神血脈，我們要薪火相傳、代代守護(hù)，更要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。只有對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華的梳理和學(xué)習(xí)，才能從中提煉適合當(dāng)下的審美元素，再通過融合現(xiàn)代審美觀念，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出的藝術(shù)作品才能較好地提高人們的審美意識(shí)，達(dá)到美化生活的需求，把對(duì)美的理解和享受融入到生活中。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，歷史悠久。作為高校的藝術(shù)教育教學(xué)來講，要想搞出特色，辦出水平，做出成績，就要鼓勵(lì)教育工作者深研傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)精華挖掘出來，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展的歷史進(jìn)而懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，從中體會(huì)藝術(shù)的規(guī)律和價(jià)值，使之充滿民族自豪感、使命感和自信心。在具體的教學(xué)過程中，要把傳統(tǒng)藝術(shù)和時(shí)代性、區(qū)域性相結(jié)合，把學(xué)科和學(xué)術(shù)相結(jié)合，把學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐相結(jié)合，真正把傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)下的藝術(shù)教育教學(xué)結(jié)合起來。

藝術(shù)來源于生活而又高于生活，它是藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是藝術(shù)家藝術(shù)格調(diào)和審美的再現(xiàn)。因此，高校藝術(shù)教育的作用之一就是培養(yǎng)有想象力和創(chuàng)造力的人才。學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有相當(dāng)一部分是先天的，但是，后天的教育培養(yǎng)也很重要。到了大學(xué)階段，通過學(xué)校的教育教學(xué)，開闊學(xué)生的眼界和心胸，提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)；加強(qiáng)藝術(shù)的技法訓(xùn)練，提高藝術(shù)水準(zhǔn)，使其想象力和創(chuàng)造力提升到新的境界。在此過程中，要引導(dǎo)他們正確運(yùn)用藝術(shù)實(shí)踐方法創(chuàng)作出符合其個(gè)性和審美觀念的藝術(shù)作品。藝術(shù)教育具有較強(qiáng)的感染力和召喚力，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)形象的想象和對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，能夠讓人們從藝術(shù)作品中體驗(yàn)人生的喜樂悲歡，領(lǐng)悟真善美的真諦和對(duì)生命的思考。

其次，藝術(shù)教育可以強(qiáng)化藝術(shù)熏陶，陶冶學(xué)生情操。優(yōu)秀的藝術(shù)品都是藝術(shù)家的情感升華和心血結(jié)晶，會(huì)帶給觀者極其珍貴的藝術(shù)體驗(yàn)。通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的解讀，分析畫面的形式美感和韻味，用心感觸作者情緒的微妙變化和情感的律動(dòng)，以期達(dá)到共鳴。并能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的深切體會(huì)和對(duì)藝術(shù)感染力的強(qiáng)烈感受。通過邀請(qǐng)藝術(shù)家走進(jìn)課堂與學(xué)生面對(duì)面的交流，可以揭開藝術(shù)家的神秘面紗，分享藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和經(jīng)驗(yàn)，感悟藝術(shù)作品背后的故事和藝術(shù)品自身的魅力，讓學(xué)生在良好的氛圍中輕松進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。

再次，藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、感知能力和記憶能力，能夠有效訓(xùn)練眼、手、腦，達(dá)到更好的表達(dá)和表現(xiàn)能力，并運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。學(xué)生的鑒賞能力和審美能力可以通過藝術(shù)教育和教學(xué)來培養(yǎng)，高校藝術(shù)教學(xué)可以讓學(xué)生獲得系統(tǒng)專業(yè)的藝術(shù)理論知識(shí)，除了文、史、哲，還有史、論、評(píng)，以及其他與藝術(shù)相關(guān)的理論 知識(shí)，讓學(xué)生在理論知識(shí)儲(chǔ)備和素養(yǎng)等方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，又要注重藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，注重創(chuàng)作能力的培養(yǎng)和提高，能夠讓理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)有所成的目的。

二

面對(duì)高校藝術(shù)類專業(yè)招生規(guī)模的擴(kuò)大，高校藝術(shù)教育在取得成就的同時(shí)也存在一些不容忽視的問題。第一，審美能力的異化。審美能力是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)判美的能力，主要包括審美判斷力、想象力及創(chuàng)造力。它既是先天的，也是后天培養(yǎng)提高的，是藝術(shù)教育的重要方面。當(dāng)下，藝術(shù)界一直貫徹“百花齊放”“百家爭鳴”的文藝方針政策，但是現(xiàn)實(shí)情況卻是標(biāo)準(zhǔn)混亂，審美和審丑并存，良莠不齊。吳冠中曾說過“文盲不可怕，美盲最可怕”，此語并非危言聳聽，是現(xiàn)實(shí)存在的?，F(xiàn)在的藝術(shù)家的藝術(shù)水準(zhǔn)和創(chuàng)作水平參差不齊，他們的審美能力和審美趣味是直接影響到學(xué)生的。通過師生們的作品可以看出審美能力的異化，部分師生作品通過追求與眾不同的藝術(shù)樣式來博人眼球，嘩眾取寵，背離了藝術(shù)教育的初衷。

同時(shí)，因受西方文化藝術(shù)發(fā)展的影響，西方的藝術(shù)語言和風(fēng)格與本土文化藝術(shù)的嫁接，使得我們的藝術(shù)教育和藝術(shù)審美迷失了方向，尤其是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的缺位更造成了西風(fēng)東漸的強(qiáng)勢(shì)。當(dāng)年徐悲鴻等主張學(xué)習(xí)西方時(shí)，也是主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，現(xiàn)在卻有些本末倒置。西方藝術(shù)觀念和審美觀念的強(qiáng)勢(shì)使得青少年對(duì)我們傳統(tǒng)藝術(shù)觀念日趨模糊，高校藝術(shù)教育的重要性更加凸顯，責(zé)任尤為重大。

第二，獨(dú)立思想的缺失。高校藝術(shù)教育很重要的目的就是培養(yǎng)有獨(dú)立思想和獨(dú)創(chuàng)能力的藝術(shù)人才。大學(xué)要有自己獨(dú)特的靈魂，就是要有“獨(dú)立的思考，自由的表達(dá)”精神，要培養(yǎng)出更多“有獨(dú)特靈魂”的優(yōu)秀大學(xué)生。然而，當(dāng)下藝術(shù)教育路徑大多“授人以魚”，而非“授人以漁”。從全國省市級(jí)的美術(shù)展覽到全國美展，不少入選和獲獎(jiǎng)美術(shù)作品都能讓人找到藝術(shù)作品風(fēng)格的出處或是藝術(shù)家參照的藍(lán)本；各大高等院校培養(yǎng)的藝術(shù)生呈現(xiàn)“克隆化”趨勢(shì)，千人一面，題材和手法雷同，“撞車”嚴(yán)重。高等院校藝術(shù)師生的獨(dú)立精神缺失，造成藝術(shù)教育看似繁榮，卻危機(jī)重重。某些參展作品甚至牽扯到藝術(shù)創(chuàng)作、審美導(dǎo)向以及抄襲等問題，這從側(cè)面也反映出藝術(shù)教育出現(xiàn)的問題，青年學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向和價(jià)值觀丟失了。

第三，目標(biāo)的背離。作為高校藝術(shù)教育的受眾——學(xué)生的天職就是通過藝術(shù)教育學(xué)到相關(guān)的專業(yè)知識(shí)以武裝自己的頭腦，開發(fā)自己的潛能，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)作出高水平的藝術(shù)作品，提升自己的審美意識(shí)和品格，提升自身的藝術(shù)氣質(zhì)。以前，高校大多數(shù)的學(xué)生向老師學(xué)習(xí)藝術(shù)卻恥于跟老師作品一樣，都會(huì)想辦法避開老師的影子而強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)精神，表達(dá)自我的思想?，F(xiàn)在有些學(xué)生卻喜歡“拿來主義”，直接拿老師的畫冊(cè)臨摹學(xué)習(xí)，不必費(fèi)心費(fèi)力地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、寫生創(chuàng)作，似乎也能達(dá)到自己的目的。此種方式雖然見效快，與市場(chǎng)接軌也快，負(fù)面影響卻很大。學(xué)生們?cè)谶x擇導(dǎo)師時(shí)往往直奔有影響力、有市場(chǎng)的的導(dǎo)師而去，而非根據(jù)自己的藝術(shù)水平選擇和自己的藝術(shù)志向相近，能夠真正在今后的藝術(shù)道路上給予指點(diǎn)和幫助的導(dǎo)師。此舉急功近利，害人害己不淺，也影響了當(dāng)下藝術(shù)教育的效果和風(fēng)氣?？梢哉f，簡單機(jī)械的拿來主義是當(dāng)下高校藝術(shù)教育的勁敵。學(xué)校本來是教師傳道、授業(yè)、解惑的地方，也是學(xué)生武裝頭腦，學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，如果背離了學(xué)習(xí)的初心，就會(huì)造成藝術(shù)教育資源的浪費(fèi)，影響高校藝術(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)；也會(huì)影響到推進(jìn)國家文化藝術(shù)建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

第四，功利觀念的影響。各種藝術(shù)類的比賽滿足了大眾對(duì)藝術(shù)的需求，迎合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從另一方面來說，卻使得藝術(shù)家和教育工作者忙于抓經(jīng)濟(jì)，疲于展覽賽事，浪費(fèi)了大量寶貴時(shí)間。一個(gè)真正的藝術(shù)家或藝術(shù)教育工作者如果背離了自己的工作軌道，不把藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育放在第一位，勢(shì)必造成自己藝術(shù)生命的浪費(fèi)，也影響到正常的教學(xué)工作。各種大賽評(píng)委的審美取向和興趣愛好也直接影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作方向和藝術(shù)教育方向，他們的喜好和評(píng)判直接或間接影響到我國目前的藝術(shù)教育事業(yè)。此外，藝術(shù)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，勢(shì)必會(huì)吸引許多高校學(xué)生參與其中，這也或多或少地影響到高等藝術(shù)院校的教育質(zhì)量和發(fā)展方向。

三

針對(duì)藝術(shù)教育存在的上述問題，筆者結(jié)合自己的感受和在高校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策供參考。

1.與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育觀念。教育部明確指出：“高校美育要以美術(shù)教育的改革發(fā)展為重點(diǎn)。”[1]“大力加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育教學(xué)，建強(qiáng)美育教師隊(duì)伍、深化美育教學(xué)改革、推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力和水平，全面加強(qiáng)組織保障，切實(shí)改變高校美育的薄弱現(xiàn)狀，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人，以美化人，以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]在高校美育工作的指導(dǎo)思想、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)、主要舉措、組織保障等方面提出了明確要求。高校美育存在很多跟當(dāng)下社會(huì)脫節(jié)的地方，理應(yīng)根據(jù)教育部的戰(zhàn)略部署，推進(jìn)高校藝術(shù)教育的改革，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，把所學(xué)知識(shí)跟社會(huì)需求結(jié)合起來，把美育跟生活需求結(jié)合起來，讓高校美育工作跟新時(shí)代的要求結(jié)合起來。除此之外，要正確體認(rèn) 技術(shù)、技巧在藝術(shù)教育中的地位，改變過去只偏重技法傳承的做法，要讓學(xué)生既重“技”又重“道”，強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐的結(jié)合。阿恩海姆說過，“藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)不是機(jī)械的技巧，而是以最小限度的技術(shù)訓(xùn)練向?qū)W生們提供獨(dú)立發(fā)展他們自身心智與安全所需要的訓(xùn)練?！盵3]因此，當(dāng)代藝術(shù)教育要用藝術(shù)精神引領(lǐng)教育的方向，開闊學(xué)生胸襟，提升學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)，完善學(xué)生藝術(shù)理想和獨(dú)立人格，切實(shí)扭轉(zhuǎn)以往藝術(shù)教學(xué)中暴露的問題，改變傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的模式，注重教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育模式的轉(zhuǎn)化，注重時(shí)代性、時(shí)效性的結(jié)合，結(jié)合實(shí)際改革教學(xué)中的具體方案和方法，讓藝術(shù)教育發(fā)揮綜合育人的功效。

2.實(shí)踐創(chuàng)新，構(gòu)建育人新體系。除了要傳承發(fā)揚(yáng)課堂授課模式以外，要發(fā)揮想象力，創(chuàng)造新的模式和途徑，在具體的實(shí)踐過程中傳達(dá)藝術(shù)教育的理念，解決課堂教學(xué)的不足。比如，帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館觀看大師的經(jīng)典名作，面對(duì)原作，針對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)傳承、歷史和文化背景、收藏傳承等知識(shí)加以普及，對(duì)畫面氣韻、章法布局、構(gòu)成意識(shí)、情感表達(dá)、節(jié)奏把控以及筆法、墨法、用色等知識(shí)現(xiàn)場(chǎng)分析，現(xiàn)場(chǎng)授課，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足和遺憾。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與到項(xiàng)目和創(chuàng)作中來，在創(chuàng)作中分解學(xué)習(xí)的步驟，解析藝術(shù)的規(guī)律，分享學(xué)習(xí)的快樂，教學(xué)相長，寓教于樂；在項(xiàng)目的實(shí)際操作過程中，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，查缺補(bǔ)漏，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)能。生動(dòng)、有創(chuàng)意的授課模式會(huì)啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)效率，增加學(xué)習(xí)樂趣，起到意想不到的學(xué)習(xí)效果。邀請(qǐng)藝術(shù)家走進(jìn)課堂分享創(chuàng)作過程和經(jīng)驗(yàn)，或舉辦專題講座也可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。

3.利用資源，創(chuàng)造藝術(shù)教育新途徑。一切能為藝術(shù)教育服務(wù)的資源都可以拿來為我們所用。21世紀(jì)是“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，學(xué)生群體以90后和00后為主，他們是新時(shí)代的主人，有著敏銳的反應(yīng)能力和快捷的操作能力；他們是新興科技時(shí)代的代表，走在時(shí)代與科技的前沿。面對(duì)這些學(xué)生，教師們也要緊跟時(shí)代步伐，努力探索，利用互聯(lián)網(wǎng)以及各種高科技電子數(shù)碼產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)的科技化和效率化，利用高科技所創(chuàng)造的視聽效果分享傳統(tǒng)藝術(shù)作品的審美韻味，展示藝術(shù)教學(xué)的全新面貌。不可否認(rèn)，讀圖時(shí)代高科技的運(yùn)用可以最大化程度地展示藝術(shù)的感官效果，給人前所未有的視覺藝術(shù)享受。同時(shí)，高速便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為高校藝術(shù)教育的開展和教學(xué)成果的展示提供了強(qiáng)有力的支持。

4.培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維。高校的藝術(shù)教育除了教書育人的功能以外，還肩負(fù)著培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家和藝術(shù)工作者的重任。而優(yōu)秀的藝術(shù)人才往往是個(gè)性獨(dú)特，具有創(chuàng)新思維，他們的作品往往獨(dú)具創(chuàng)意，不落俗套，這需要教師獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)人才加以呵護(hù)、引導(dǎo)，挖掘其藝術(shù)稟賦和才情，因材施教，培養(yǎng)高水平的藝術(shù)接班人。

5.優(yōu)化課程設(shè)置。高校藝術(shù)教育不能違背高等教育的規(guī)律和原則，當(dāng)然它也具有一定的特殊性。在課程設(shè)置上應(yīng)當(dāng)逐漸強(qiáng)化人文課程，了解歷史和文明的生成背景，借助藝術(shù)理論知識(shí)體悟自然的美好、人性的純真，從而獲得有價(jià)值的創(chuàng)作素材。此外，應(yīng)該充分考慮藝術(shù)教育的特殊性，靈活處理藝術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，在具備藝術(shù)理論涵養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開設(shè)創(chuàng)作型課程，因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)技能和創(chuàng)新思維，開展多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作中反思、精進(jìn)。

總之，在新的時(shí)代背景下，國內(nèi)外高校教育資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)科間相互跨界融合，高校藝術(shù)教育面臨著前所未有的發(fā)展空間。同時(shí)，只有正確認(rèn)識(shí)高校藝術(shù)教育在發(fā)展過程中遇到的問題，才能積極探索創(chuàng)新藝術(shù)教育的發(fā)展路徑，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高校藝術(shù)教育和諧健康發(fā)展。