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        淺談壽山石雕對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的借鑒

        2019-01-09 07:06:44林建飛
        天工 2019年11期

        [摘 要] 壽山石是一種文化內(nèi)涵豐富、歷史底蘊(yùn)厚重的雕刻石材,山水景觀題材是壽山石雕中非常重要的一部分,中華民族具有悠久的繪畫史,山水畫理論成熟,技法豐富,其中很多成分都可以被壽山石雕借鑒、引用。從兩者的相關(guān)性分析、選材、設(shè)計(jì)、制作等方面,淺談幾點(diǎn)心得體會(huì),并對(duì)壽山石山水雕塑的意境美作簡(jiǎn)要闡釋。

        [關(guān)鍵詞] 壽山石雕; 國(guó)畫 ;技法

        一、壽山石雕與山水畫技法的相通性

        壽山石是中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石”之一。其實(shí),除印章、篆刻以外,壽山石雕還有很豐富的表現(xiàn)形式。近年來,隨著收藏消費(fèi)市場(chǎng)的升溫,壽山石雕大件越來越受到消費(fèi)者的歡迎,如何完善壽山石雕技藝,表現(xiàn)更豐富的意蘊(yùn),就成為廣大雕塑者必須要考慮的問題。

        筆者通過多年創(chuàng)作實(shí)踐觀察發(fā)現(xiàn),借鑒傳統(tǒng)中國(guó)畫,尤其是水墨山水畫的技法、形式、審美特點(diǎn),是壽山石雕發(fā)展的一大可行方向,而壽山石雕與中國(guó)畫兩者之間本來就具有很多相通之處,這些“通道”為壽山石雕的發(fā)展提供了極大的便利。

        壽山石質(zhì)地晶瑩透亮、光滑脂潤(rùn),色彩豐富而亮麗,渾然天成,且色界分明。另外,壽山石硬度較小,可雕性強(qiáng),這也為雕刻者提供了很大的方便。

        而中國(guó)畫的技法,從宏觀層面而言,也分為構(gòu)圖、墨色、用筆三大方面,三者結(jié)合,表現(xiàn)畫家心中的思想,營(yíng)造詩意的境界。壽山石雕也是如此,如果作一一類比,那么根據(jù)創(chuàng)作藍(lán)圖選定材料,設(shè)計(jì)草稿,便是構(gòu)圖環(huán)節(jié),而壽山石豐富的色彩分布,便是用墨的考究,而雕塑家的刻刀,就可對(duì)應(yīng)中國(guó)畫創(chuàng)作中的畫筆。由此可見,壽山石雕就是一件立體的中國(guó)畫,要想讓自己的石雕作品更加豐富、精彩,就必須向博大精深的中國(guó)畫汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)、借鑒、化為己用。

        二、選材——藝術(shù)創(chuàng)作的第一步

        正如一幅傳世名畫的誕生,首先要選取好紙、好筆、好墨,一件優(yōu)秀的壽山石雕的創(chuàng)作,也要先關(guān)注選材,選材是創(chuàng)作的第一步,也是一切創(chuàng)作靈感實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),只有把好選材關(guān),在原材料的選取上下足功夫,才會(huì)在設(shè)計(jì)、雕刻過程中得心應(yīng)手,實(shí)現(xiàn)自己的靈感。

        概括地說,選材有“硬性”和“軟性”兩重要求。

        (一)“硬性”選材要求,壽山石雕必不可少的環(huán)節(jié)

        但凡有經(jīng)驗(yàn)的壽山石雕刻師,都堪稱“鑒定大師”,因?yàn)閴凵绞媳旧淼膬r(jià)值是決定作品價(jià)值的一個(gè)重要因素,壽山石雕要想做好,材料首先要做到“萬里挑一”的精良,這是一個(gè)“硬性”要求。

        大師選擇石料,會(huì)綜合考量其形態(tài)、紋理、色澤、質(zhì)地、透明度等要素,量料取材,將預(yù)先的構(gòu)思與石料的選取結(jié)合起來,經(jīng)過雕琢,使之成為一件藝術(shù)品。

        分別來說,形態(tài)要規(guī)整、端莊,紋理色彩應(yīng)流暢鮮明,質(zhì)地要細(xì)膩均勻,無明顯雜質(zhì),透明度也以晶瑩透亮為上,如果能兼具這幾大要素,就可以稱作精品壽山石了,應(yīng)在實(shí)際工作中盡量做到優(yōu)選。

        值得注意的是,壽山石硬度較小,在礦源開采中很容易斷裂,或帶有裂紋,這一類石材一般不用來制作大件,必要時(shí),可根據(jù)裂紋的走向切割處理,化大為小,排除在雕刻過程中斷裂的風(fēng)險(xiǎn)后,再進(jìn)行創(chuàng)作。

        (二)選材的“軟性”要求——為成功添加“砝碼”

        除以上“硬要求”外,壽山石選材還有很多機(jī)動(dòng)靈活的選項(xiàng),這些“選項(xiàng)”在選材中運(yùn)用得好,可以給作品增色添彩,甚至?xí)鸬疆孆堻c(diǎn)睛的作用。

        壽山石的顏色具有隨機(jī)性、不均勻性,這一特性可結(jié)合創(chuàng)作構(gòu)想進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),運(yùn)用得好,可以突出主體,增強(qiáng)表現(xiàn)力。如作品《依山傍水》的選材,選取了一塊帶有白色凸塊的暗紅色石材,很多雕塑家講究“以純?yōu)槊馈?,但逆向思維有時(shí)也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。這一抹白色看似突兀,但在設(shè)計(jì)以后,變成一處湍急的瀑布,非常契合作品主題。

        三、壽山石的顏色——天然的墨

        傳統(tǒng)山水畫對(duì)墨色極其講究,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也正是壽山石雕創(chuàng)作中必不可少的,而壽山石材料本身豐富多彩,堪稱天然的墨色,如何用色相將其與國(guó)畫融會(huì)貫通,是一門技巧,需要在創(chuàng)作過程中加以總結(jié)、完善。

        傳統(tǒng)水墨山水畫講究“墨分五色”,即焦、濃、重、淡、清五種不同風(fēng)格的用墨,這些墨色的運(yùn)用要靠畫家完成,把握起來具有一定的難度。再將壽山石雕與之相對(duì)應(yīng),“墨分五色”在壽山石中就是指顏色的不同濃淡、疏密關(guān)系。利用不同色彩、飽和度,來營(yíng)造不同的景物特征,這是玉雕、壽山石雕中常見的“俏色”技法,值得注意的是,壽山石雕對(duì)中國(guó)畫的借鑒,還不僅僅停留在俏色巧雕的層面。

        皴法,是傳統(tǒng)山水畫中表現(xiàn)山石﹑峰巒和樹皮等表面的脈絡(luò)紋理的畫法,在壽山石材料中,有許多天然形成的紋路,有點(diǎn)狀、曲線狀、流水裝、堆積狀等,與國(guó)畫中的皴法具有很高的相似度,為作品主題的表現(xiàn)提供了更大的可操作性。

        還以《依山傍水》為例,石材中、下部有許多天然形成的乳白色流線紋路,其中一部分用來塑造樹冠形象,另一部分則直接呈現(xiàn)在底部山巖中,這些天然紋理與山勢(shì)有機(jī)結(jié)合,宛如畫中的皴擦,極具表現(xiàn)力。

        四、壽山石雕的意境美

        壽山石雕對(duì)中國(guó)畫技法上的借鑒,即便再靈巧、生動(dòng),也難以擺脫“模仿”“套用”的嫌疑,如何化被動(dòng)模仿為主動(dòng)創(chuàng)作?對(duì)意境美的把握起到了關(guān)鍵性作用,意境是中國(guó)畫的靈魂,也是壽山石雕審美價(jià)值的關(guān)鍵所在。

        “意境”是中國(guó)藝術(shù)理論和美學(xué)中特有的一種審美表達(dá),是標(biāo)志著作品審美價(jià)值的最高層級(jí)。在傳統(tǒng)文化中,更多地體現(xiàn)為“天人合一”“萬物一體”的深厚底蘊(yùn),如何讓壽山石雕借鑒到中國(guó)畫的意境,并形成自己的審美特點(diǎn)?這是關(guān)乎作品文化價(jià)值、藝術(shù)深度的關(guān)鍵因素。筆者認(rèn)為,要做到這一點(diǎn),應(yīng)在以下兩個(gè)方面著力。

        首先,熟知是運(yùn)用的前提,意境帶有幾分“不可言傳”的玄妙色彩,要想把握、運(yùn)用,就必須多接觸、深領(lǐng)悟,廣泛涉獵傳統(tǒng)繪畫作品,以更多的精力去學(xué)習(xí)中國(guó)畫知識(shí),使自己成為“跨界型”人才,提高藝術(shù)修養(yǎng)以及理論儲(chǔ)備,多學(xué)習(xí)、多思考,才能在壽山石雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有更多獨(dú)到的感悟。

        其次,對(duì)意境的把握離不開想象、聯(lián)想。首先,創(chuàng)作要有感而發(fā),這里的“感”不僅指的是情感,還指的是靈感,一切藝術(shù)形式都是需要靈感的,壽山石雕也不例外,當(dāng)靈感來臨時(shí),我們要及時(shí)捕捉那一瞬間的想法,及時(shí)記錄下來,再進(jìn)行豐富完善,找到與雕刻的結(jié)合點(diǎn),寄托和承載自己的思想情感。

        靈感不可照搬和堆積,意境需要以詩意的規(guī)律去構(gòu)思、排列與組合。作品《登高觀瀑》,就是對(duì)這一思維的實(shí)踐嘗試。作品對(duì)壽山石各部分色彩做了最大限度的運(yùn)用,除此之外,還力求以形取勝,營(yíng)造高山流水、空曠高遠(yuǎn)的意境,呈現(xiàn)藝術(shù)之美。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林國(guó)慶.高浮雕藝術(shù):在壽山石上創(chuàng)作傳統(tǒng)國(guó)畫[J]. 東方收藏,2010(7):57.

        [2]傅永和. 立體的山水畫:福建博物院藏壽山石組雕《紅色閩西》作品鑒賞[J]. 藝苑,2014(6):90-94.

        [作者簡(jiǎn)介]

        林建飛,90后。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)玉石雕刻專業(yè)委員會(huì)會(huì)員;福州市壽山石雕刻藝術(shù)研究會(huì)理事;福建省壽山石交流協(xié)會(huì)理事;福建省石協(xié)莆田聯(lián)誼會(huì)理事;進(jìn)修于福建師范大學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。師從林力鵬,2015年創(chuàng)辦建飛工作室。從藝至今,勤勤懇懇,善于相度石勢(shì),以石取形,靈活多變,擅長(zhǎng)山水雕刻,吸收中國(guó)山水畫之精髓,完美地將技法融為一體。

        (編輯:趙文靜)

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