丹心

姜增雄說：作為一個藝術(shù)工作者，最重要的是使命感，將發(fā)展傳承自己心愛的藝術(shù)作為使命，能成就藝術(shù)工作者最幸福的人生。

無論哪一種藝術(shù)形式，總是離不開文化。所有的藝術(shù)，都是文化這一根上長出的枝葉、開出的花朵、結(jié)出的果實。若離開了文化之根，枝葉便會枯萎，花朵便會凋謝，果實更無法長成。說到文化，又自然離不開讓它扎根、滋養(yǎng)它生長的民族土壤，正是這片由無數(shù)人組成的土壤，為文化之根提供了足夠的養(yǎng)分，讓它有所憑借、有所依存。我們每一個人，作為這片土壤中的一顆沙粒、一塊碎石，都在有意無意之間，為文化的成長獻出自己的力量。在眾人之中，那些杰出的藝術(shù)工作者，更是以文化的傳承和發(fā)展為使命，奉獻著自己的青春和熱血。正是懷著這種使命感，姜增雄完成了從一個普通人到一位藝術(shù)家的蛻變。

一抔泥土，不知生于何時，歷經(jīng)千百年的雨雪風(fēng)霜，就像樸實的百姓，代代生活在這片廣袤的大地之上。被高手匠人采來，打作泥漿，在一遍又一遍的磨洗中去粗取精，最終選出上等的泥料，就像在時代風(fēng)潮之中崛起的有志之士，從人群中脫穎而出，率先走在時代前沿。經(jīng)過匠人的捏、揉、削、磨，在雙手之柔和刻刀之剛的共同塑造下，泥料漸漸變成了器皿的形狀。涂好釉料，繪上花紋，精美的瓷器便初見模樣。將其送入窯爐，施以烈火炙烤，讓原本柔軟的泥料變得堅硬，讓釉與泥的結(jié)合變得緊密，開窯之日，便滿目華彩，一窯成型的瓷器就此誕生，登上大雅之堂。正如在種種艱難困苦之中成長起來的仁人志士，昔日的經(jīng)歷鑄就了他們堅忍不拔的品格，這一品格又決定了其能成就偉大的功績。陶瓷藝術(shù)的誕生歷程，正如仁人志士的成長歷程，同樣也映射著姜增雄自身的成才歷程。

對于藝術(shù)，除了傳承前人之技藝，傳播中華文化之精華之外，還應(yīng)注意創(chuàng)新與發(fā)展。姜增雄對此頗有感觸。隨著時代的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來越多的人愿意讓精美的陶瓷藝術(shù)品走進自己的家門，增加自身的藝術(shù)涵養(yǎng)。在陶瓷藝術(shù)走進千家萬戶的年代，僅僅固守前人的創(chuàng)作風(fēng)格已不能滿足時代的需要，在這種形勢下，他大膽地將陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格相融合，借鑒現(xiàn)代雕塑、繪畫等藝術(shù)形式，創(chuàng)作出一系列符合現(xiàn)代人審美需求的新時代陶瓷作品。他的作品，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與文人書畫中的清高淡雅、超凡脫俗，又體現(xiàn)了普通百姓對富貴安樂的祈愿，更體現(xiàn)了宣揚時代精神和文化的新潮設(shè)計理念。這種貫通古今的設(shè)計風(fēng)格，為陶瓷藝術(shù)真正灌輸了時代的血液。

一方水土養(yǎng)一方人，更造就了一方藝術(shù)形式。景德鎮(zhèn)作為中國最負(fù)盛名的陶瓷藝術(shù)之鄉(xiāng)，自然匯聚了無數(shù)陶瓷藝術(shù)匠人。能在如此多的同行中脫穎而出，斬獲諸多全國性獎項，姜增雄可謂年輕一代的陶瓷藝術(shù)家中的佼佼者。在藝術(shù)傳承與發(fā)展的路上，愿他創(chuàng)作出更加精美的作品，引領(lǐng)新時代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展潮流，成就他最幸福的藝術(shù)人生。

姜增雄

生于上饒鄱陽，現(xiàn)居景德鎮(zhèn)。國家二級技師、二級美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)師。2008年，隨中國工藝美術(shù)大師孫燕明、青年藝術(shù)家盧明星學(xué)藝至今。擅長陶瓷繪畫與設(shè)計，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會、中國工藝美術(shù)協(xié)會會員。2016年至今致力于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計。2014年，作品《高士品茗》獲得第十四屆中國工藝美術(shù)大師精品展銀獎。2015年，作品《鐘馗神威》獲得第十五屆中國工藝美術(shù)大師精品展銀獎。