千葉

美，對于每個人來說都有不同的意義，有的人用美怡情，有的人用美修身，有的人專注發(fā)現(xiàn)美，有的人擅長塑造美，陶艷華就屬于擅長塑造美的那一類。

陶艷華說：“我之所以鐘愛陶器，除了生長在陶瓷之鄉(xiāng)受到耳濡目染之外，還因為陶器是原始與美相結(jié)合的藝術(shù)，見證了人類最初的創(chuàng)造。陶器作為歷史最為悠久的手工制品之一，它的誕生是人類藝術(shù)進(jìn)步的里程碑，在人類制造工具的歷史上，石器與骨器是最早被制作出來的，古人根據(jù)材料特點，將尖利的材料磨得更尖利，讓這些材料的特點變得更突出，更適合使用，這就是人類對自然最初的改造。但是尋找與打磨并不能讓人們隨心所欲地制作出自己想要的物品，于是陶器誕生了，這是人類從改造向創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，由‘琢磨向‘塑造轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步。陶器所承載的歷史和文化，是其他藝術(shù)難以比擬的?！?/p>

原始的陶器更重實用，陶瓷雕刻技藝只是對陶器進(jìn)行簡單裝飾，而今的陶器已經(jīng)晉升為專用藝術(shù)品，其欣賞價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其實用價值。因此，雕刻工藝也上升到與塑造工藝同等重要的地位。陶瓷雕刻師的職責(zé)，已經(jīng)從為陶器“梳洗打扮”變成了為陶器“塑造靈魂”。

“粗獷與抽象是原始陶瓷雕刻的特征。但我想如果能將現(xiàn)代細(xì)膩而繁復(fù)的花紋引入其中，必能將陶瓷雕刻引入一個新的境界。因此，我在進(jìn)行雕刻創(chuàng)作時，借鑒了瓷器繪畫的藝術(shù)風(fēng)格，求精求細(xì)。”陶艷華的創(chuàng)作理念在她的作品中得到了充分的體現(xiàn)。她的《女媧補(bǔ)天》，將器型與刻畫完美結(jié)合，瓶型高足細(xì)頸，端莊典雅，上面云氣繚繞，女媧衣裳翩然，騰身于云氣之間。她的《遇旅鶴》，朵朵浮云環(huán)繞壺身、杯身，白鶴翱翔其間，茶盤上則刻有雙鶴相依而立，似閑觀魚戲，又似臨水照影。將詩情蘊(yùn)于刻畫之間，突出的是境界，抒發(fā)的是雅意，稱其為透著詩的陶器，毫不為過。

轉(zhuǎn)心瓶是一種特殊的器型，透過鏤空的外瓶觀察內(nèi)瓶，將兩者的花紋結(jié)合起來欣賞，能夠得到獨特的妙趣。陶艷華的《五彩夢幻》便是轉(zhuǎn)心瓶的典范制作，外瓶上一鶴沖天，內(nèi)瓶上云氣繚繞，轉(zhuǎn)動內(nèi)瓶，白鶴便如在云中翩然而舞，給原本靜止的畫面增添了無盡的動感。

陶器雕刻是一門年代久遠(yuǎn)的技藝，陶艷華在這古老的藝術(shù)中，加進(jìn)了自己別出心裁的創(chuàng)新。中華文化中的種種技藝，最需要的就是這種在傳承中勇于創(chuàng)新的精神，以及一批像陶艷華一樣能夠?qū)⑿碌睦砟钊谌肫渲械娜?。她的陶瓷雕刻之路，也會因此而越走越長，越走越寬闊。

陶艷華

廣西欽州市陶瓷藝術(shù)大師，廣西高級民間工藝師，陶瓷裝飾工二級技師。廣西工藝美術(shù)協(xié)會會員，廣西民間文藝家協(xié)會會員，欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會會員。1994年從事坭興陶工作以來，主要負(fù)責(zé)樣板的彩繪、樣板色彩設(shè)計以及傳授技術(shù)。曾擔(dān)任坭興陶雕刻精品組主任，負(fù)責(zé)傳授雕刻技術(shù)、質(zhì)量把關(guān)、庫存的工作。得到中國民間工藝美術(shù)大師黎昌權(quán)的耐心指導(dǎo)，并拜國家高級工藝美術(shù)師、高級技師、中國陶瓷藝術(shù)大師、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師陸景平為師，得到陸景平師傅系統(tǒng)性的指導(dǎo)，技藝得到不斷提高。