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        流行音樂(lè)創(chuàng)作中的中國(guó)形態(tài)

        2019-01-09 07:07:59王滔
        藝術(shù)研究 2019年6期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)元素流行音樂(lè)應(yīng)用

        王滔

        摘 要:隨著廣大群眾的廣泛傳唱使得流行音樂(lè)這一音樂(lè)類(lèi)型逐漸發(fā)展起來(lái),其本質(zhì)是大眾音樂(lè)但本身具有傳播特性。流行音樂(lè)的具體發(fā)展方向取決于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景也可以通過(guò)流行歌曲的形式來(lái)體現(xiàn),兩者相輔相成并且相互影響。本文主要研究中國(guó)特色的流行音樂(lè)創(chuàng)作。

        關(guān)鍵詞:流行音樂(lè) 中國(guó)元素 應(yīng)用

        絕大部分的流行音樂(lè)的曲調(diào)、曲風(fēng)以及歌詞都會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行多樣化的改變,這種現(xiàn)象仍有部分人不能接受,有段時(shí)間流行音樂(lè)一直被質(zhì)疑和鄙棄,而流行樂(lè)隨后的新穎推廣形式以及不斷努力改進(jìn)使流行音樂(lè)再次進(jìn)入到人們的生活中,這其中中國(guó)特色音樂(lè)起到重要作用。

        一、流行音樂(lè)概況

        流行音樂(lè)普遍具有通俗的內(nèi)容、精簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)、多樣的形式以及真摯的情感,最重要的是廣大群眾能夠接受并廣泛流傳,因此流行音樂(lè)的特點(diǎn)是階段性流行以及在后世被傳唱。流行音樂(lè)中的樂(lè)曲以及歌曲并不局限于歌唱這種形式,它們來(lái)源于大眾生活,因此人民群眾可以接受和認(rèn)可很多種形式的音樂(lè),例如戲劇、歌劇等。民族特色時(shí)我國(guó)流行音樂(lè)所具有的普遍特點(diǎn),流行音樂(lè)從中國(guó)悠久的文化中汲取相應(yīng)的藝術(shù)瑰寶進(jìn)行音樂(lè)制作,使音樂(lè)的內(nèi)容以及形式都能夠反映出中國(guó)的民族風(fēng),并且在一定程度上成為中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展方向。隨著我國(guó)科技的不斷進(jìn)步使得流行音樂(lè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期,音樂(lè)可以通過(guò)一定的技術(shù)條件進(jìn)行廣泛傳播,從而使推廣范圍、傳播手段和推廣效果決定了流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。

        二、中國(guó)元素應(yīng)用于流行音樂(lè)中的原因

        1.中國(guó)風(fēng)音樂(lè)具有民族特色,并且好聽(tīng)的旋律使得聽(tīng)眾能夠輕易接受。我國(guó)傳統(tǒng)的音階是五聲音階:宮商角徵羽,利用這種音階形式進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作可以使旋律蘊(yùn)含古風(fēng)從而搶耳,容易讓聽(tīng)眾感受到懷舊復(fù)古的感覺(jué),從而使人們能夠接受并喜歡。

        2.流行歌曲通過(guò)用中國(guó)古典樂(lè)器進(jìn)行演奏,《黃土高坡》、《新貴妃醉酒》這類(lèi)歌曲中涉及了中國(guó)戲曲唱法以及民歌的唱法使得人們對(duì)于這種新穎的歌曲更容易接受。

        3.《青花瓷》以及《山外小樓夜聽(tīng)雨》這類(lèi)歌曲中包含中國(guó)的傳統(tǒng)元素,并且歌曲具有古典意境以及詩(shī)意畫(huà)面,使得歌曲的懷舊意境和古典風(fēng)格別具美感。

        4.《廬州月》、《牡丹江》這類(lèi)歌曲因其中涉及了中國(guó)地區(qū)的傳統(tǒng)特點(diǎn),使得該地區(qū)的民族對(duì)歌曲很是欣賞和自豪,這類(lèi)歌曲不僅具有中國(guó)風(fēng)特點(diǎn),并且韻味悠揚(yáng),歌曲的厚重使得滄桑意味十足。

        5.部分歌曲感情真摯、內(nèi)容細(xì)膩,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)元素的代入應(yīng)用,并且這類(lèi)歌曲大多具有純情和多思的特點(diǎn),像《折子戲》以及《水調(diào)歌頭》就能夠讓群眾感受到歌曲中所具有的情感,并使人們產(chǎn)生代入感。

        6.我國(guó)文化歷史悠久綿長(zhǎng)且深厚,因此流行音樂(lè)中一旦注入了傳統(tǒng)文化就具有厚重的情感,而這類(lèi)歌曲正是中國(guó)文化魅力的具體體現(xiàn),讓我國(guó)人民充滿自豪感。

        三、中國(guó)元素在歌曲創(chuàng)作中的應(yīng)用

        1.我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)是古代對(duì)詩(shī)詞的吟唱,詩(shī)詞在古代被創(chuàng)作出來(lái)后就會(huì)被譜曲吟唱,也因?yàn)樵?shī)詞獨(dú)特的風(fēng)格,詩(shī)本身的魅力以及詞念起來(lái)的抑揚(yáng)頓挫、錯(cuò)綜變化以及長(zhǎng)短不一的特點(diǎn)使得詩(shī)詞本身就包含樂(lè)感和深厚的情感。詞在宋代進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就是將樂(lè)曲作為參照依據(jù),因此樂(lè)章的結(jié)構(gòu)就被用愛(ài)進(jìn)行詞的斷句和分片,像《浣溪沙》、《床前明月光》以及《相見(jiàn)歡》等音樂(lè)歌詞句式套用的古詩(shī)和宋詞,這些歌曲不僅包含古典韻味甚至詩(shī)詞本身的情感亦包含其中。

        2.而現(xiàn)代的流行歌曲中更多的則是用大白話。音樂(lè)創(chuàng)作的目標(biāo)不僅是要被人們喜歡更是要作為經(jīng)典世代傳頌,因此想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須要注重音樂(lè)的組成結(jié)構(gòu),這是音樂(lè)的本質(zhì),音樂(lè)特征也可以通過(guò)器樂(lè)和聲樂(lè)作品在音階上體現(xiàn)出來(lái),常見(jiàn)的器樂(lè)有古琴曲《漁舟唱晚》、《梅花三弄》、二胡曲《二泉映月》、嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》以及笛子曲《鷓鴣飛》等。現(xiàn)階段我國(guó)流行音樂(lè)中更多的是應(yīng)用五聲民族曲調(diào),使得我國(guó)各個(gè)民族的文化特色以及生活習(xí)慣的符合程度較高。最為經(jīng)典的是周杰倫的中國(guó)風(fēng)歌曲,像《發(fā)如雪》以及《青花瓷》這類(lèi)涉及到宮調(diào)試的民族曲調(diào)都是人們耳熟能詳?shù)那?,這類(lèi)曲目中都使用了無(wú)聲音階作為共同點(diǎn)使歌曲被分為五個(gè)骨音,從而使歌曲的不同節(jié)點(diǎn)都會(huì)發(fā)生起伏變化,達(dá)到用歌曲抒發(fā)內(nèi)心情感的效果,而歌曲的穩(wěn)定性則是取決于屬音1和5進(jìn)行確認(rèn)和保持,因此想要使歌曲音質(zhì)更為明亮就可以在歌曲的尾部使用屬音1。

        3.利用少數(shù)民族的音樂(lè)元素作為曲目的主要元素,這類(lèi)的音樂(lè)就是民族音樂(lè),我國(guó)的少數(shù)民族通常都是以歌舞的形式伴隨勞動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)中,因此歌曲的民族化不僅可以通過(guò)宮調(diào)試進(jìn)行體現(xiàn)還能通過(guò)民族化韻味進(jìn)行具體表達(dá)。部分少數(shù)民族會(huì)在重大節(jié)日中將民族舞蹈和音樂(lè)相結(jié)合,像回族的花兒節(jié)、羌族的爾馬俄足節(jié)、侗族在采桑節(jié)時(shí)會(huì)進(jìn)行對(duì)歌以及白族的火把節(jié)等都是載歌載舞的形式;像《套馬軒》,這個(gè)流行歌曲需要唱歌和舞蹈結(jié)合同時(shí)進(jìn)行才能完美表達(dá)出歌曲的具體含義和意境;再或者《九百九十九朵玫瑰》這首歌曲曾經(jīng)紅極一時(shí),這首歌曲將琵琶曲音調(diào)加入到歌曲的創(chuàng)作中,使得歌曲與歡快的舞步進(jìn)行搭配,因?yàn)楦枨男问皆诹餍幸魳?lè)的發(fā)展過(guò)程中代表著完美,也使我國(guó)對(duì)音樂(lè)的審美意義進(jìn)一步得到了提高。隨著流行音樂(lè)中不斷引入民族音樂(lè)元素從而使我國(guó)的創(chuàng)作素材進(jìn)一步得到豐富,這兩者的有機(jī)結(jié)合從而使中國(guó)流行音樂(lè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

        二、民族樂(lè)器在歌曲創(chuàng)作中的應(yīng)用

        1.我國(guó)古代的民族樂(lè)器發(fā)展到了今天不僅有著悠久的歷史還有著繁多的種類(lèi),古時(shí)候普遍會(huì)應(yīng)用的樂(lè)器時(shí)編鐘、編磬以及古箏等,到了現(xiàn)代逐漸發(fā)展到二胡、琵琶和蕭等樂(lè)器,這些樂(lè)器本身都具有各自的特色,并且在表現(xiàn)力方面也是各有各的好,因此民族樂(lè)器的變現(xiàn)力和特色受到了各個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作者的青睞,將其加入音樂(lè)中就會(huì)使樂(lè)曲的吸引力和個(gè)性更甚以往。曾格格夫婦在運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行配樂(lè)方面具有代表性,和其他流行歌手不一樣的是蕭和笛子是他們較為擅長(zhǎng)的民族樂(lè)器,他們創(chuàng)作的音樂(lè)可以完美融合歌曲演唱與演奏,從而使人們有著新奇感。其次就是有機(jī)結(jié)合流行音樂(lè)元素與音樂(lè)的唯美形式,這種形式也較為經(jīng)典。因?yàn)槎凸殴~這類(lèi)樂(lè)器在民族音樂(lè)中較為擅長(zhǎng)使用,因此流行音樂(lè)也不會(huì)錯(cuò)過(guò)這兩種樂(lè)器,像《甜蜜蜜》、《滄海一聲笑》這類(lèi)歌曲就能很明顯的在曲調(diào)中體現(xiàn)出使用的樂(lè)器,歌曲《天路》中就運(yùn)用了笛子進(jìn)行演奏,歌曲《塵?!分羞\(yùn)用了管弦樂(lè)器以及古箏,歌曲《不死之身》則是完美結(jié)合了笛子、蕭以及古箏的運(yùn)用,形成鮮明的民族風(fēng)特征。

        2.部分歐洲現(xiàn)代流行音樂(lè)的因素對(duì)我國(guó)的流行音樂(lè)產(chǎn)生了影響,使得西方樂(lè)器多用于演奏樂(lè)器的具體參照,從而使我國(guó)的流行音樂(lè)做到與時(shí)俱進(jìn)。黎錦暉在進(jìn)行《特別快車(chē)》和《毛毛雨》二次錄制時(shí)因?yàn)槭艿搅司羰繕?lè)的影響從而將這兩首歌曲都進(jìn)行了樂(lè)器和速度的改變,最終的樂(lè)隊(duì)選擇了中西混合樂(lè)隊(duì)。

        3.部分搖滾樂(lè)手在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也引用了民族樂(lè)器。何勇的作品《鐘鼓樓》中用到了竹笛和三弦,用柳琴、古箏和笙結(jié)合創(chuàng)作了《往生》;李玉剛的代表作《新貴妃醉酒》中使用率蕭、二胡、琵琶以及孤燈等樂(lè)器進(jìn)行編曲;黎錦光的《拷紅》和賀綠汀的《天涯歌女》,這兩首歌曲在編曲方面都是采用了傳統(tǒng)的民族樂(lè)隊(duì),并不注重配器,主要靠的是曲子的旋律和歌手的嗓音;崔健的《假行僧》運(yùn)用了古箏《一無(wú)所有》則是嗩吶;王力宏的《伯牙絕弦》、《在梅邊》采用的是古箏,《竹林深處》使用的是竹笛,《花田錯(cuò)》用的就是二胡;周杰倫的《菊花臺(tái)》和《青花瓷》多用的是古箏,《東風(fēng)破》用的是琵琶和二胡;劉德華的《來(lái)生緣》貫穿全曲用的都是二胡;李宇春的《蜀繡》用的是古箏;信的《離歌》則是用二胡進(jìn)行前奏、間奏和尾聲的獨(dú)奏。因此我國(guó)流行音樂(lè)中使用較多的民族樂(lè)器是古箏、竹笛、琵琶、三弦和二胡等。

        三、中國(guó)唱腔在音樂(lè)中的應(yīng)用

        1.絕大多數(shù)歌曲在對(duì)時(shí)候主要延長(zhǎng)形式使戲曲。我國(guó)共有五十六個(gè)民族并且分散在不同的區(qū)域中,因此每個(gè)民族都擁有屬于自己民族風(fēng)格和特色的音樂(lè),這其中也包括不同的戲劇。由于流行音樂(lè)具有大眾化和實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn),因此流行音樂(lè)可以通過(guò)將戲劇曲藝加入到創(chuàng)作中達(dá)到形式上的創(chuàng)新,例如《蘇三說(shuō)》,這個(gè)歌曲時(shí)陶喆演唱的作品,其中對(duì)內(nèi)容的敘述用了R&B說(shuō)唱的方式,是典型的與民族戲劇音樂(lè)的融合,并且歌曲中關(guān)于戲曲的唱調(diào)既新穎聽(tīng)起來(lái)也很吸引人。其次還有《北京一夜》,這首是信樂(lè)團(tuán)的作品,歌曲是對(duì)京劇唱腔和搖滾的巧妙結(jié)合,從而將國(guó)粹京劇的魅力用另一種形式進(jìn)行了演示。

        2.中國(guó)唱腔在流行音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,先是有周璇的小妹妹聲和絞死貓兒的唱腔風(fēng)格,之后到了李谷一典型的西北風(fēng)喊唱式和氣聲式唱法,再到中國(guó)流行音樂(lè)中獨(dú)特的戲曲唱法,這些方式在不斷改進(jìn)和完善中使得中國(guó)流行音樂(lè)的演唱風(fēng)格得到了不斷豐富和充實(shí),我國(guó)的流行音樂(lè)將中國(guó)唱腔與傳統(tǒng)美聲唱法以及歐美較為流行的唱法進(jìn)行完美融合,從而形成了具有中國(guó)特色的二度創(chuàng)作音樂(lè)作品。

        3.《天涯歌女》是由周璇進(jìn)行演唱的,其絞死貓兒的唱法就是魯迅提出的,周璇的演唱唱腔自有甜美自然和親切溫婉的格調(diào)是和西洋歌唱訓(xùn)練歌者并不相同;周杰倫的《霍元甲》和王力宏的《蓋世英雄》在唱腔上也都融合戲曲的唱腔;李玉剛的《新貴妃醉酒》運(yùn)用京劇的唱腔演唱副歌的花旦;陳升的《北京一夜》運(yùn)用京劇西皮原板和京劇的唱腔作為音調(diào)的素材;劉歡的《情怨》主要采用京劇二黃腔,因此在演唱時(shí)也就大量使用了京劇的甩腔和拖腔作為演唱的主要腔調(diào)。也有部分歌手都有著戲曲演員的背景,例如屠洪剛的京劇,李谷一的湖北花鼓戲,李娜的豫劇,白雪的越劇,吳瓊的黃梅戲等。

        結(jié)語(yǔ)

        隨著人們對(duì)于流行音樂(lè)喜愛(ài)的增加,流行音樂(lè)的旋律內(nèi)容和風(fēng)格也就更貼合大眾對(duì)音樂(lè)的審美,我國(guó)民族音樂(lè)中最重要的一部分就是流行音樂(lè),因此流行音樂(lè)因?yàn)槊褡逡蛩氐奶攸c(diǎn)更加通俗易懂,從而使人們能夠接受流行音樂(lè)現(xiàn)如今的發(fā)展形勢(shì),流行音樂(lè)的不斷發(fā)展不僅使民族流行音樂(lè)水平得到提高,更促進(jìn)了我國(guó)流行音樂(lè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]文靜.方文山“中國(guó)風(fēng)”歌曲中歌詞的概念隱喻及意識(shí)形態(tài)研究[D].重慶:重慶大學(xué),2016.

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