毛 勝，唐洲雁

(1.中央黨史和文獻研究院，北京 100017；2.山東社會科學院，山東 濟南 250002)

1960年5月27日，毛澤東會見英國陸軍元帥蒙哥馬利時，就國際局勢等問題進行了廣泛交談。蒙哥馬利回國后，在6月12日《星期日泰晤士報》發(fā)表《我同毛的會談》一文，明確指出：“毛澤東的基本哲學非常簡單——人民起決定作用?！彼€講述了自己兩次訪華的不同感受：30多年前，“舊中國受著外來侵略和內(nèi)部封建主義的雙重壓迫，國家貧窮落后，廣大人民一貧如洗”；而今，“中國人人都充滿干勁，都決心為祖國的繁榮而努力，50年后中國將成為一個強大的國家[注]?！睹珴蓶|年譜(1949—1976)》(第4卷)，北京：中央文獻出版社，2013年版，第401-403、423-424頁?？梢哉f，蒙哥馬利的觀察是深入的，評價是中肯的，判斷也是正確的。在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)的實踐中，毛澤東一貫強調(diào)中國共產(chǎn)黨人和人民群眾猶如魚和水、種子和土地的關(guān)系，必須堅持馬克思主義群眾觀點，尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，貫徹黨的群眾路線，緊緊依靠群眾推動黨的事業(yè)發(fā)展。梳理毛澤東關(guān)于尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的重要論述，我們應該著重把握以下幾個方面的內(nèi)容。

一、尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，必須牢固樹立群眾觀點，堅持人民主體地位

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的根本力量。這是歷史唯物主義最基本的觀點之一。毛澤東曾經(jīng)反復強調(diào)：“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。[注]《毛澤東文集》(第6卷)，北京：人民出版社，1999年版，第423頁。在中國革命和建設(shè)的各個歷史時期，他都要求全黨同志掌握這兩條基本原理，將之運用在黨的全部活動中，緊緊依靠人民群眾推動各項事業(yè)不斷發(fā)展。

(一)尊重群眾首創(chuàng)精神，首先要樹立群眾觀點，相信群眾的力量

(二)相信群眾是力量的源泉，尊重群眾首創(chuàng)精神，就要做群眾的學生

新民主主義革命勝利后，面對社會主義革命和建設(shè)的新任務(wù)，毛澤東仍然強調(diào)向群眾學習。1959年12月，他讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(教科書)》時，批評教科書把群眾的斗爭只看做重要條件之一的說法，違背了“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這個馬克思主義的原理。指出：“無論如何，不能認為歷史是計劃工作人員創(chuàng)造的，而不是人民群眾創(chuàng)造的。這本書看起來是書生的話，不像革命家的話。”[注]《毛澤東年譜(1949—1976)》(第4卷)，北京：中央文獻出版社，2013年版，第279頁。1964年8月29日，他同尼泊爾教育代表團談話時說：“力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那里學得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之后，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況?！盵注]《毛澤東文集》(第8卷)，北京：人民出版社，1999年版，第324頁。出版四卷本的《毛澤東選集》，是新中國成立后的一項基本理論建設(shè)，在全國各族人民中間產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。對此，毛澤東明確表示：“《毛選》什么是我的！這是血的著作?！薄啊睹x》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的?！盵注]《毛澤東傳(1849—1976)》，北京：中央文獻出版社，2003年版，第143頁。

值得一提的是，毛澤東對長子毛岸英的要求，重要一條就是向群眾學習。1945年12月，在蘇聯(lián)生活了近十年的毛岸英，來到延安。為了讓他了解中國社會情況，尤其是農(nóng)村情況，毛澤東在1946年2月春耕之際，把毛岸英送到陜北農(nóng)村，接受勞動鍛煉。臨行前，他語重心長地對兒子說：“你要老老實實地鍛煉，要和群眾打成一片，生活上不要有任何特殊，要多做調(diào)查研究工作，通過實際的調(diào)查，了解中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的情況，學習書本上學不到的東西?！盵注]《毛澤東傳(1893—1949)》，北京：中央文獻出版社，2004年版，第777頁。正是在他的諄諄教誨下，毛岸英后來成長為人民的兒子，為中國人民和世界人民的事業(yè)獻出了自己年輕的生命。

(三)尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，最重要的是堅持人民主體地位，緊緊依靠廣大人民群眾進行社會革命

干革命要依靠群眾，搞建設(shè)也要依靠群眾。早在1945年7月，抗日戰(zhàn)爭勝利的前夜，褚輔成、黃炎培等六位參政員來延安訪問時，黃炎培對毛澤東說：一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒有能跳出“其興也浡焉”“其亡也忽焉”的周期率，希望中共諸君“找出一條新路，來跳出這周期率的支配”。毛澤東回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”[注]黃炎培：《八十年來》，北京：文史資料出版社，1982年版，第148、149頁。1949年6月15日，他在新政治協(xié)商會議籌備會上更是鄭重地向全世界宣告：“中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國?！盵注]《毛澤東選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1991年版，第1467頁，第1162頁。1949年7月9日，他對參加全國鐵路職工臨時代表會議的部分工作人員說：“過去我們什么也沒有，現(xiàn)在都有了，不都是依靠群眾才有的嗎？我們從去年十一月就從劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢，這個轉(zhuǎn)變不也是依靠群眾的力量嗎？依靠群眾，就是說你當司令或是當班長必須要有一個隊伍，這個隊伍就是群眾，沒有隊伍，你怎么當司令，怎么當班長呢？”[注]《毛澤東文集》(第5卷)，北京：人民出版社，1996年版，第306-307頁。1955年4月30日，《唐山農(nóng)民報》發(fā)表《書記動手，全黨辦社》一文，介紹王國藩合作社的情況。毛澤東讀后十分高興，將之作為《中國農(nóng)村的社會主義高潮》的第一篇，并在按語中指出：“社會的財富是工人、農(nóng)民和勞動知識分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的?！盵注]《建國以來毛澤東文稿》(第5冊)，北京：中央文獻出版社，1991年版，第490頁。他對人民群眾創(chuàng)造性的尊重和信任，躍然紙上。

二、尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，必須放手發(fā)動群眾，不斷壯大人民力量

(一)善于教育群眾，用先進思想武裝群眾，是煥發(fā)群眾首創(chuàng)精神的必然要求

為了教育群眾，毛澤東做過很多細致的思想工作，是全黨同志學習的榜樣。1930年10月，蔣介石調(diào)集十萬大軍進攻贛西南革命根據(jù)地，企圖在這里“圍剿”紅一方面軍決戰(zhàn)。在敵強我弱的現(xiàn)實狀況下，毛澤東提出了“誘敵深入”的方針，就是讓紅軍先向根據(jù)地內(nèi)退卻，避敵鋒芒，保存實力，然后依靠根據(jù)地內(nèi)的民眾支持和有利地形，找到敵軍破綻，集中兵力，待機破敵。但這個正確方針，不少干部群眾一開始并不接受。時任紅四軍團政治委員的劉亞樓在回憶文章《偉大的第一步》中寫道：“為了向紅軍指戰(zhàn)員和地方干部、群眾講清這個道理，毛澤東同志作了深入艱苦的教育、說服工作，大會講、小會說，條分縷析，曉以利害，著重說明‘弱軍要戰(zhàn)勝強軍，是不能不講求陣地這個條件的’。毛澤東同志用許多通俗易懂的比喻，生動地解釋了‘將欲取之必先與之’的道理。他指出：‘只有喪失才能不喪失’；‘不在一部分人民家中一時地打爛些壇壇罐罐，就要使全體人民長期地打爛壇壇罐罐’。最后，這個正確的作戰(zhàn)方針終于被大家認識和接受了，這就保證我們掌握了反‘圍剿’戰(zhàn)爭的勝算?！盵注]《星火燎原》(二)，北京：人民文學出版社，1962年版，第3頁。無獨有偶。1947年3月，蔣介石調(diào)集重兵向延安發(fā)動進攻。毛澤東對局勢作了客觀分析，再次決定誘敵深入，必要時主動放棄延安，同國民黨軍隊在延安以北山區(qū)周旋，乘機集中兵力加以殲擊，配合其他解放區(qū)作戰(zhàn)。時任毛澤東警衛(wèi)的閻長林回憶說，毛澤東為了向延安老鄉(xiāng)說明這個戰(zhàn)略，用通俗的語言解釋道：“譬如有一個人，背個很重的包袱，包袱里盡是金銀財寶，碰見了個攔路打劫的強盜，要搶他的財寶。這個人該怎么辦呢？如果他舍不得暫時扔下包袱，他的手腳很不靈便，跟強盜對打起來，就會打不贏，要是被強盜打死，金銀財寶也就丟了。反過來，如果他把包袱一扔，輕裝上陣，那就動作靈活，能使出全身武藝跟強盜對拼，不但能把強盜打退，還可能把強盜打死，最后也就保住了金銀財寶。我們暫時放棄延安，就是把包袱讓給敵人背上，使自己打起仗來更主動，更靈活，這樣就能大量消滅敵人，到了一定的時機，再舉行反攻，延安就會重新回到我們的手里?！盵注]閻長林：《警衛(wèi)毛澤東紀事》，長春：吉林人民出版社，1992年版，第31頁。毛澤東用親身的實踐證明，要想煥發(fā)群眾的首創(chuàng)精神，首先就必須教育群眾，用先進的思想武裝群眾，做深入細致的群眾工作。

(二)放手發(fā)動群眾，把群眾組織起來，是尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的有效途徑

毛澤東認為，發(fā)動群眾還是束縛群眾，這是兩條對立的路線。他總結(jié)近代以來中國革命的經(jīng)驗教訓后認為，根本的一條就是孫中山先生所說的“喚起民眾”。不把全國人民充分動員起來，革命的力量就很弱小。更何況，反動派總是反對和摧殘這種動員。所以，“要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾動員起來，組織起來，才有可能”[注]《毛澤東選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1991年版，第564-565頁，第375頁，第509、511頁。。1943年11月29日，他在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動英雄大會上指出：“把群眾力量組織起來，這是一種方針。還有什么與此相反的方針沒有呢？有的。那就是缺乏群眾觀點，不依靠群眾，不組織群眾，不注意把農(nóng)村、部隊、機關(guān)、學校、工廠的廣大群眾組織起來，而只注意組織財政機關(guān)、供給機關(guān)、貿(mào)易機關(guān)的一小部分人；不把經(jīng)濟工作看作是一個廣大的運動，一個廣大的戰(zhàn)線，而只看作是一個用以補救財政不足的臨時手段。這就是另外一種方針，這就是錯誤的方針?！盵注]《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第930頁，第1012-1013頁。

由圖3d可見，花期冰凍日數(shù)呈顯著減少的趨勢，傾向率為0.3 d/10 a，且通過了α=0.01的顯著性檢驗。1954—2010年平均低溫日數(shù)為0.7 d。其中，1954—1960年平均低溫日數(shù)為1.9 d，較平均值偏多1.2 d；1961—1970年降水日數(shù)為1.2 d，較平均值分別偏多0.5 d；1971—1980年降水日數(shù)為0.7 d，與平均值持平；1981—1990年、1991—2000年、2001—2010年降水日數(shù)分別為0.3、0.4、0.1 d，較平均值分別偏少-0.4、-0.3、-0.6 d。

(三)充分發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，最重要的是讓群眾自己解放自己

在毛澤東看來，黨員干部的作用應該辯證地看待，既要承認他們領(lǐng)導群眾的重要性，也要看到他們實質(zhì)上是群眾自己選擇的領(lǐng)導工具。1938年4月9日，他在延安抗日軍政大學第四期第三大隊開學典禮上強調(diào)：“單是干部不能戰(zhàn)勝敵人，沒有干部也不能打敗敵人。要干部去發(fā)動組織廣大的人民，把成千成萬的人民變?yōu)橛薪M織的隊伍；沒有組織便沒有力量”[注]《毛澤東文集》(第2卷)，北京：人民出版社，1991年版，第117頁。。1945年5月24日，他在中共七大上說明第七屆中央委員會的選舉方針時指出：“群眾是從實踐中來選擇他們的領(lǐng)導工具、他們的領(lǐng)導者。被選的人，如果自以為了不得，不是自覺地作工具，而以為‘我是何等人物’！那就錯了。我們黨要使人民勝利，就要當工具，自覺地當工具。各個中央委員，各個領(lǐng)導機關(guān)都要有這樣的認識?！盵注]《毛澤東文集》(第3卷)，北京：人民出版社，1996年版，第373-374頁。1955年3月，他在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上再次明確指出：“有了不起的作用的還是群眾。干部與群眾的正確關(guān)系是，沒有干部也不行，但是，事情是廣大群眾做的，干部起一種領(lǐng)導作用，不要夸大干部的這種作用?！盵注]《毛澤東文集》(第6卷)，北京：人民出版社，1999年版，第401-402頁?？傊氚l(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，最重要的還是要通過發(fā)動群眾、組織群眾、教育群眾，讓群眾自己解放自己，領(lǐng)導干部決不能越俎代庖。

三、尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，必須貫徹群眾路線，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線，其核心要義就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。只有這樣，才能傾聽群眾呼聲，進而將群眾的意見集中起來，真正地尊重群眾首創(chuàng)精神；也只有這樣，才能將升華為方針政策的群眾意見轉(zhuǎn)化為實際行動，真正發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神。1943年6月1日，毛澤東為中共中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》，對此進行了精辟概括：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富?！盵注]《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第899頁，第1095頁。由此可見，從群眾中來，到群眾中去的過程，同“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程是一致的，是馬克思主義認識論在黨的工作中的創(chuàng)造性運用。

(一)尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，就要到人民群眾中去，注意傾聽群眾的意見

傾聽群眾的意見，必須要有誠心誠意的態(tài)度。1944年7月14日，毛澤東同英國記者斯坦因談話時說：“我們所有的黨組織，從上到下都必須遵守我們的一項至關(guān)重要的原則，這就是不脫離群眾，同群眾的需要和愿望息息相通?！薄叭绻h的領(lǐng)導者真正是為廣大人民群眾的利益而工作，如果他們在這方面的努力是誠心誠意的，那末他們聽取群眾意見的機會是非常多的。我們十分注意傾聽人民的意見。我們通過村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會，也就是我們區(qū)域內(nèi)任何地方的群眾大會，通過黨員同各階層人士的交談，通過各種會議、報紙和群眾的來電來信等等一切能聽到人民呼聲的渠道，總是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正的意見?！盵注]《毛澤東文集》(第3卷)，北京：人民出版社，1996年版，第188-189頁。新中國成立后，毛澤東非常重視群眾來信，強調(diào)各級領(lǐng)導機關(guān)認真負責地處理人民來信的工作，是黨和人民政府傾聽群眾的意見，體現(xiàn)人民當家做主的一個重要方面。1951年5月16日，他向各級黨委和各級政府發(fā)出指示：“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當?shù)奶幚恚瑵M足群眾的正當要求，要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度?！盵注]《毛澤東文集》(第6卷)，北京：人民出版社，1999年版，第164頁。他把處理好人民來信，當作是加強與人民群眾密切聯(lián)系的一個重要渠道。

傾聽群眾的意見，還要注意保護群眾的積極性。由于客觀原因，人民群眾中也會出現(xiàn)不正確的意見。面對這種情況，既要堅決糾正，也要講究方式方法。1946年4月11日，毛澤東就糾正群眾工作中“左”的錯誤指出：“應當用極大的善意與熱忱去說服他們，使他們在自覺與高興的基礎(chǔ)之上糾正他們的錯誤，想出補救的辦法，絕對不可潑冷水，絕對不可使他們感覺受了挫折。”[注]《毛澤東文集》(第4卷)，北京：人民出版社，1996年版，第104頁。新中國成立后，他又創(chuàng)造性地提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，并指出：“所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題。共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾?！盵注]《建國以來毛澤東文稿》第6冊，北京：中央文獻出版社，1991年版，第547頁。把正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論和黨的群眾路線緊密結(jié)合起來，這是毛澤東的一大理論貢獻。

(二)尊重和發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，就要始終同人民群眾保持密切聯(lián)系

無論什么時候，在什么問題上，共產(chǎn)黨員都要同群眾相結(jié)合。1943年10月14日，毛澤東在西北局高級干部會議上指出：“有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦?！薄安筷犞械呢撠熗疽媸勘耄瑱C關(guān)、學校的負責同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想，所有的共產(chǎn)黨員要替人民著想?！盵注]《毛澤東文集》(第3卷)，北京：人民出版社，1996年版，第71頁。1943年11月29日，他在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動英雄大會上指出：“如果我們的黨員，一生一世坐在房子里不出去，不經(jīng)風雨，不見世面，這種黨員，對于中國人民究竟有什么好處沒有呢？一點好處也沒有的，我們不需要這樣的人做黨員。我們共產(chǎn)黨員應該經(jīng)風雨，見世面；這個風雨，就是群眾斗爭的大風雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面?！盵注]《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第933頁，第876頁。1956年9月，中共八大根據(jù)執(zhí)政后黨的狀況發(fā)生的變化，突出地提出反對官僚主義和驕傲自滿情緒的問題。這次大會修改通過的黨章，要求全黨“必須不斷地發(fā)揚黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”；“必須同工人、農(nóng)民、知識分子和其他愛國人民建立廣泛的密切的聯(lián)系”；必須“同脫離群眾、脫離實際生活的官僚主義現(xiàn)象進行斗爭”[注]《建國以來重要文獻選編》(第9冊)，北京：中央文獻出版社，2011年版，第272頁。。這些要求，使黨的群眾路線在建設(shè)年代得到了進一步的發(fā)揚光大。

同人民群眾保持密切聯(lián)系，就要同群眾交心，不要怕群眾批評。1941年6月3日，陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長聯(lián)席會議，討論征糧問題，延川縣代縣長李彩云不幸被電擊死。一個農(nóng)民知道后卻說：老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？保衛(wèi)部門要把這件事當作反革命事件來追查，被毛澤東制止了。他反思一個農(nóng)民為什么會說出這樣的話來，黨的工作到底出了什么問題？毛澤東后來談到這件事時說：“我調(diào)查了一番，其原因只有一個，就是公糧太多，有些老百姓不高興。那時確實公糧太多。要不要反省一下研究研究政策呢？要！”[注]《毛澤東在七大的報告和講話集》，北京：中央文獻出版社，1995年版，第144頁。當時，為了減輕老百姓的負擔，毛澤東抓了兩件事，一是號召積極開展以農(nóng)業(yè)為中心的大生產(chǎn)運動，二是實行精兵簡政，都取得了顯著成效。1944年9月8日，他在中央警備團追悼張思德的會上指出：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！盵注]《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1991年版，第1004頁。1962年1月30日，毛澤東在擴大的中央工作會議上說，有些同志做了幾十年的共產(chǎn)黨員，但是他們怕群眾，“怕群眾講話，怕群眾批評。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢？有了錯誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應當怕。有什么可怕的呢？我們的態(tài)度是：堅持真理，隨時修正錯誤”。更何況，“如果不向群眾和干部說明情況，不向群眾和干部交心，不讓他們說出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢講話，就不可能發(fā)動他們的積極性?！盵注]《毛澤東文集》(第8卷)，北京：人民出版社，1999年版，第290-291、293頁。敢于面對和接受群眾的批評，是我們不斷改善和加強工作的強勁動力。

(三)充分發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，必須恪守黨的宗旨，維護群眾利益

全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，是黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。毛澤東強調(diào)：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！盵注]《毛澤東文集》(第7卷)，北京：人民出版社，1999年版，第285頁，第28頁。只有恪守黨的根本宗旨，真正為老百姓辦實事，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，才能調(diào)動人民群眾的積極性和主動性，充分發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神。

關(guān)心群眾生活，要落實到每個黨員特別是領(lǐng)導干部的實際行動中。1933年11月，毛澤東在《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中贊揚長岡鄉(xiāng)“最具體最實際地解決群眾中的每一個困難問題”，指出：“蘇維埃是群眾生活的組織者，只有蘇維埃用盡它的一切努力解決了群眾的問題，切切實實改良了群眾的生活，取得了群眾對于蘇維埃的信仰，才能動員廣大群眾加入紅軍，幫助戰(zhàn)爭，為粉碎敵人的‘圍剿’而斗爭。應該明白：長岡鄉(xiāng)在戰(zhàn)爭動員上的偉大成績，是與他們改良群眾生活的成績不可分離的?！盵注]《毛澤東文集》(第1卷)，北京：人民出版社，1991年版，第298頁。1934年1月27日，他在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上強調(diào)：“我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。”[注]《毛澤東選集》(第1卷)，北京：人民出版社，1991年版，第139頁。并具體分析指出：“如果我們單單動員人民進行戰(zhàn)爭，一點別的工作也不做，能不能達到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？當然不能。我們要勝利，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導農(nóng)民的土地斗爭，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題?？傊磺腥罕姷膶嶋H生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們?！盵注]《毛澤東選集》(第1卷)，北京：人民出版社，1991年版，第136-137頁。為了打破國民黨對中央蘇區(qū)的經(jīng)濟封鎖，毛澤東要求各級蘇維埃政府“有計劃地組織人民，發(fā)展對外貿(mào)易，把糧食、鎢砂、木頭、樟腦、紙張、煙葉、夏布輸出到白區(qū)去，賣得適當?shù)膬r錢，從白區(qū)購買必需品，如食鹽、布匹進來，分配給人民，打破敵人的封鎖”[注]王賢選，何三茍：《中央蘇區(qū)反經(jīng)濟封鎖的片斷回憶》，載《回憶中央蘇區(qū)》，南昌：江西人民出版社，1981年版，第389頁。。1956年3月4日，毛澤東針對手工業(yè)的社會主義改造中出現(xiàn)了盲目集中、一律合作，給群眾生活造成許多不便的問題，要求及時加以糾正，指出：“修理和服務(wù)行業(yè)集中生產(chǎn)，撤點過多，群眾不滿意。這就糟糕！現(xiàn)在怎么辦？‘天下大勢，分久必合，合久必分’?！边€說：“手工業(yè)中許多好東西，不要搞掉了。王麻子、張小泉的刀剪一萬年也不要搞掉。我們民族好的東西，搞掉了的，一定都要來一個恢復，而且要搞得更好一些?！盵注]《毛澤東文集》(第7卷)，北京：人民出版社，1999年版，第11、12頁。這種實事求是的態(tài)度，是共產(chǎn)黨人贏得老百姓支持的關(guān)鍵所在。

綜上所述，尊重和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，是毛澤東領(lǐng)導中國革命和建設(shè)取得勝利的重要法寶。為了尊重和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，就必須牢固樹立群眾觀點，堅持人民主體地位；放手發(fā)動群眾，不斷壯大人民力量；貫徹群眾路線，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在中國特色社會主義進入新時代的今天，習近平總書記強調(diào)必須始終堅持以人民為中心的思想，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，是在新的歷史條件下對黨的群眾路線的繼承和發(fā)揚光大。不管歷史如何發(fā)展變化，我們都必須始終堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動中去，依靠人民創(chuàng)造歷史的偉業(yè)。