艾 智 科

(重慶中國(guó)三峽博物館 抗戰(zhàn)文化研究所，重慶 404000)

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，反法西斯音樂成為音樂界發(fā)展的一個(gè)主流。戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂工作者在音樂創(chuàng)作、交流等方面普遍體現(xiàn)了反法西斯主題，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)與世界最為相近的音樂旋律。學(xué)界對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂有不少關(guān)注，這方面的研究如陳子昂的《抗戰(zhàn)音樂史》，介紹了戰(zhàn)時(shí)不同階段、不同區(qū)域的音樂作品和音樂運(yùn)動(dòng)；王續(xù)添的《音樂與政治：音樂中的民族主義——以抗戰(zhàn)歌曲為中心的考察》則從民族主義的視角探討了抗戰(zhàn)音樂的形成與發(fā)展過程，同時(shí)分析了抗戰(zhàn)音樂對(duì)構(gòu)建民族主義的影響。也有針對(duì)音樂家的專題研究，如湯斯惟的《重慶時(shí)期的李抱忱音樂教育思想探析》一文討論了著名音樂家李抱忱在重慶時(shí)期，就音樂師資培養(yǎng)、課外音樂活動(dòng)、音樂教材編訂、音樂教具創(chuàng)制、音樂督學(xué)制度、音樂學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)等方面所作的探索和貢獻(xiàn)。另外，還有一些關(guān)于戰(zhàn)時(shí)音樂的回憶錄或其他史料整理，在此不一一贅述?？v觀這些成果，有關(guān)戰(zhàn)時(shí)音樂對(duì)外交流的研究并不多見，但這恰恰是反映戰(zhàn)時(shí)中國(guó)音樂發(fā)展的重要內(nèi)容。從文化交流史的視角來看，戰(zhàn)時(shí)音樂對(duì)外交流對(duì)音樂自身的融合、變化產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)也在反法西斯宣傳上發(fā)揮了獨(dú)特的作用。重慶是抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重要的文化陣地，大量音樂家、音樂組織都聚集在此，他們開展反法西斯音樂創(chuàng)作和對(duì)外交流，為推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用。

一、譜寫反法西斯樂章

中國(guó)音樂界在反法西斯音樂的創(chuàng)作上起步較早，“九一八”事變之后，就有黃自作曲的《九一八》《抗敵歌》《旗正飄飄》等，聶耳作曲的《大路歌》《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《逃亡曲》《打長(zhǎng)江》等，洗星海作曲的《半夜歌聲》《流民三千萬》《青年進(jìn)行曲》《救國(guó)軍歌》《黃河大合唱》《太行山》《到敵人后方去》《熱血》等，呂驥作曲的《中華民族不會(huì)亡》《自由神》《示威歌》《九一八小調(diào)》，閻述詩(shī)作曲的《五月的鮮花》，張定和作曲的《流亡之歌》，孫慎作曲的《救亡進(jìn)行曲》，張寒暉作曲的《松花江上》，任光作曲的《漁光曲》《打回老家去》。隨著全國(guó)性抗戰(zhàn)的到來，大批音樂人和音樂團(tuán)體遷聚在重慶，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響下，以重慶為中心的大后方音樂創(chuàng)作持續(xù)繁榮，產(chǎn)生了大量反法西斯音樂作品，它們與同一時(shí)期的世界反法西斯音樂交相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了東西方音樂創(chuàng)作的主要內(nèi)容。這些作品一經(jīng)誕生，就被不斷傳唱，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

就世界范圍來看，這一時(shí)期反法西斯戰(zhàn)斗處于僵持階段，各地戰(zhàn)斗異常激烈，戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來了極大破壞，對(duì)人們的生活造成了很大影響。蘇聯(lián)方面，肖斯塔科維奇的《第七交響曲》、亞歷山德羅夫的《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》、馬特維·勃蘭切爾的《喀秋莎》等，美國(guó)反法西斯作品《時(shí)光流轉(zhuǎn)》《老兵不死》等，以及意大利游擊隊(duì)歌曲《啊，朋友再見》等，都廣為世人傳唱，成為世界樂壇開展反法西斯斗爭(zhēng)的經(jīng)典之作。在中國(guó)，廣大音樂工作者投入到反抗日本法西斯侵略的洪流中，掀起了極高的創(chuàng)作熱情。在此影響下，以重慶為中心的大后方音樂界產(chǎn)生了大量膾炙人口的作品。例如描寫死守上海的《歌八百壯士》、敘述湘北大戰(zhàn)的《勝利進(jìn)行曲》、表贊山西鄉(xiāng)寧縣殲敵的《歌華靈廟》、電影名曲《中華兒女》，端木蕻良作詞、賀綠汀作曲的《嘉陵江上》，江村作詞、張定和作曲的《嘉陵江水靜靜流》，沈群作詞、王云階作曲的《東北是我的家鄉(xiāng)》，楊友群作詞、汪秋逸作曲的《夜夢(mèng)江南》，韋瀚章作詞、中和作曲的《白云故鄉(xiāng)》，潘孑農(nóng)作詞、劉雪庵作曲的《長(zhǎng)城謠》，賽克作詞、賀綠汀作曲的《全面抗戰(zhàn)》，老舍作詞、張曙作曲的《丈夫去當(dāng)兵》，賀綠汀作詞作曲的《游擊隊(duì)歌》，麥新作詞、孟波作曲的《壯丁隊(duì)歌》，胡然作詞、江定仙作曲的《打殺漢奸》，安娥作詞、任光作曲的《高粱紅了》，莫耶作詞、鄭律成作曲的《延安頌》，蕭三作詞、洗星海作曲的《打倒汪精衛(wèi)》，光未然作詞、夏之秋作曲的《最后的勝利是我們的》，朱光作詞、呂驥作曲的《慶?？谷哲妱倮?，等等。抗戰(zhàn)時(shí)期，各類音樂工作者創(chuàng)作的歌曲多達(dá)數(shù)千首，至今仍難以全面統(tǒng)計(jì)。1939年底，國(guó)民黨中宣部考慮到抗戰(zhàn)時(shí)期歌曲繁多，“選出內(nèi)容平妥及有利抗戰(zhàn)之歌曲73首”，同時(shí)又有國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部委托中國(guó)文藝社選出軍歌7首，前后共80首定名為《民族歌聲》，由中國(guó)戲曲編刊社發(fā)行(《編選抗戰(zhàn)歌曲集》，《中央黨務(wù)公報(bào)》，1939年，第1卷第22期，第26頁(yè))。1958年，音樂出版社曾搜集抗戰(zhàn)歌曲編成三卷出版，共收錄146首。不同時(shí)期的研究者對(duì)抗戰(zhàn)歌曲都作了整理，但由于資料的局限，以及個(gè)人所持觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，歷次抗戰(zhàn)歌曲選編都有較大的不同，它們都只能代表了抗戰(zhàn)歌曲的一部分，反映了戰(zhàn)時(shí)音樂創(chuàng)作的局部。

除此之外，重慶還有一些民間創(chuàng)作的反法西斯音樂，戰(zhàn)時(shí)也較為流行。據(jù)《抗戰(zhàn)大后方歌謠匯編》所收錄的歌謠來看，戰(zhàn)時(shí)大后方創(chuàng)作的反法西斯歌謠超過600首。其中，在重慶《新蜀報(bào)》《商務(wù)日?qǐng)?bào)》《國(guó)民公報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《中央日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《掃蕩報(bào)》等報(bào)紙和出版物上刊載的歌謠超過330首，包括《總動(dòng)員歌》《寒衣曲》《防空歌》《出征歌》《征兵歌》《送郎投軍》《殺敵小調(diào)》《霧季》《山城小唱》《抗戰(zhàn)八年勝利到》等。“這些歌謠主題鮮明，內(nèi)容豐富，品種繁多，旋律清新優(yōu)美，感染力與號(hào)召力極強(qiáng)”“抗戰(zhàn)民歌與民謠彰顯了中華民族的創(chuàng)造力和凝聚力，極大地鼓舞了全國(guó)人民的抗日斗志，堅(jiān)定了中華民族贏取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決心和信心?！盵1]1

結(jié)合20世紀(jì)30—40年代的國(guó)際形勢(shì)來看，反法西斯是中外音樂界共同的主題，中國(guó)抗戰(zhàn)音樂的產(chǎn)生和流傳，構(gòu)筑起近代中國(guó)音樂史上的經(jīng)典豐碑。在最為艱難的條件下，重慶的音樂工作者用實(shí)際行動(dòng)奏響了反法西斯的強(qiáng)音，創(chuàng)作出大量促進(jìn)戰(zhàn)時(shí)中國(guó)對(duì)外交流的音樂作品。

二、舉辦和參與音樂會(huì)演以聲援抗戰(zhàn)

音樂是一種跨越語(yǔ)言、國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂界常常通過開展音樂會(huì)演等具體的活動(dòng)，來與國(guó)外同行互動(dòng)，引發(fā)他們?cè)诜磻?zhàn)、救亡上的共鳴，進(jìn)而開展抗戰(zhàn)募捐，支援前線。例如，1939年12月22—23日，中央廣播電臺(tái)的管弦樂隊(duì)?wèi)?yīng)基督教學(xué)生聯(lián)合會(huì)、重慶市基督教女青年會(huì)、美以美會(huì)社交會(huì)堂之邀，與“圣誕合唱團(tuán)”聯(lián)合舉行圣誕音樂大會(huì)，先后演唱2天?！笆フQ合唱團(tuán)”由李抱忱從中央政治學(xué)校、中央大學(xué)、重慶大學(xué)、國(guó)立音樂學(xué)院、南開中學(xué)選拔優(yōu)秀歌唱者約70人組成。第一天的音樂會(huì)由基督教學(xué)生聯(lián)合會(huì)主辦，目的是“為募款救濟(jì)歐洲戰(zhàn)區(qū)學(xué)生”。演奏曲目包括：圣誕聯(lián)曲、大提琴獨(dú)奏《匈牙利狂想曲》、小提琴獨(dú)奏《馬利亞頌》和《小夜曲》、鋼琴獨(dú)奏《搖籃曲》、混聲合唱《圣誕頌》和《哈利路亞》、管弦樂合奏《水仙花序曲》《漫游詩(shī)人》等[2]21。23日則由重慶市基督教女青年會(huì)與美以美會(huì)社交會(huì)堂發(fā)起，主辦“圣誕音樂會(huì)”，并為負(fù)傷將士募捐。李抱忱、王文杞指揮，演唱圣歌多首。其中罕得爾的《哈利路亞》等由中央廣播電臺(tái)管弦樂隊(duì)伴奏。另有金律聲指揮管弦樂合奏，黃源禮之大提琴獨(dú)奏，張洪島之小提琴獨(dú)奏，范繼森之鋼琴獨(dú)奏等。這次音樂會(huì)共募集義款4000余元[3]37。類似的音樂會(huì)演在重慶并不少見。1940年12月28日，國(guó)立中央大學(xué)基督教青年會(huì)在南開中學(xué)大禮堂主辦國(guó)際音樂大會(huì)，“參加演奏者有七、八國(guó)籍人士，我國(guó)音樂界名流馬思聰、金律聲、洪達(dá)奇諸先生均有表演?！盵4]1943年9月5日，駐華美軍總部舉行音樂茶會(huì)，專為招待之前中美文化協(xié)會(huì)舉辦“美國(guó)軍人月”時(shí)宴請(qǐng)?jiān)摬抗俦鄄偷闹魅撕团憧?。同時(shí)，還決定今后每周日下午三時(shí)舉行音樂會(huì)，以便招待其他中美文化協(xié)會(huì)會(huì)員[5]。1944年6月1日，中英文化協(xié)會(huì)為響應(yīng)獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)，在勝利大廈舉行音樂歌詠大會(huì)，請(qǐng)中國(guó)歌唱家斯義桂和英國(guó)歌唱家鄭鑒思等歌詠《蝴蝶夫人》等曲[6]。

值得注意的是，中華交響樂團(tuán)作為一支專業(yè)音樂團(tuán)體，在抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂會(huì)演活動(dòng)中十分活躍。1940年，中華交響樂團(tuán)致函重慶市政府，請(qǐng)?jiān)趪?guó)泰戲院舉辦每月音樂演奏會(huì)，其目的在于“供給市民高尚娛樂及藉雄壯歌聲提高大眾抗敵情緒以輔助抗建宣傳”[7]。1942年2月，國(guó)民精神總動(dòng)員委員會(huì)、社會(huì)部民眾動(dòng)員委員會(huì)及重慶市動(dòng)員委員會(huì)聯(lián)合主辦了文化界國(guó)民月會(huì)，中華交響樂團(tuán)受邀表演[8]。當(dāng)年6月3日，中華交響樂團(tuán)為慶祝成立兩周年，在嘉陵賓館舉行音樂演奏會(huì)，特邀宋慶齡、孔祥熙、孫科以及美、蘇、英大使和軍事代表團(tuán)人員約300人到會(huì)。曲目有韋伯的《自由射手》、貝多芬的《小提琴協(xié)奏曲》等。音樂演奏會(huì)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)美廣播，“收音異常清晰，十分圓滿。”[9]同年12月23日，由重慶各大學(xué)教授和學(xué)生組織的圣誕音樂會(huì)在民眾大戲院舉行，為募集男女青年會(huì)學(xué)生公社建筑基金，組織者特邀各國(guó)使節(jié)前往，并開展百人大合唱，曲目有《彌賽亞》《圣母頌》等世界名曲18首[10]。不難看出，戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂會(huì)演十分頻繁，不少會(huì)演或由中外文化組織共同發(fā)起，或邀請(qǐng)外賓參加，或由中外音樂家一起演奏完成，這對(duì)當(dāng)時(shí)駐重慶的外國(guó)使節(jié)、記者、文藝工作者以及隨行人員等都產(chǎn)生了較大震撼。有些演出活動(dòng)還通過國(guó)際廣播電臺(tái)對(duì)外廣播，將音符和旋律通過聲波直接傳送給外國(guó)聽眾。中外音樂界的這種互動(dòng)，無疑是在同仇敵愾的語(yǔ)境下，為著反法西斯的勝利而得以實(shí)現(xiàn)的。

三、開展與國(guó)外音樂界的通信聯(lián)絡(luò)

在對(duì)外通信聯(lián)絡(luò)方面，重慶的音樂界與前蘇聯(lián)往來較多。由于中蘇文化協(xié)會(huì)發(fā)起了中蘇文化工作者的互致信函往來運(yùn)動(dòng)，戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂界與前蘇聯(lián)同行的溝通顯得較為頻繁。《新華日?qǐng)?bào)》曾對(duì)中華交響樂團(tuán)與前蘇聯(lián)同行的聯(lián)絡(luò)、溝通給予了肯定，認(rèn)為：“該團(tuán)自成立以來，除致力于推動(dòng)國(guó)內(nèi)音樂運(yùn)動(dòng)及提高音樂水準(zhǔn)外，復(fù)與蘇聯(lián)音樂文化界取得密切聯(lián)絡(luò)，以求溝通兩國(guó)文化?！盵11]1940年9月，中華交響樂團(tuán)又致信前蘇聯(lián)音樂界，向他們介紹戰(zhàn)時(shí)中國(guó)音樂的發(fā)展情況，告訴他們中華交響樂團(tuán)的發(fā)起、成立經(jīng)過和工作進(jìn)展[12]。除了中華交響樂團(tuán)外，中華全國(guó)音樂界抗敵協(xié)會(huì)作為戰(zhàn)時(shí)音樂界的最大團(tuán)體，也通過書信、廣播積極開展對(duì)外聯(lián)絡(luò)。1940年9月29日，中華全國(guó)音樂界抗敵協(xié)會(huì)在致前蘇聯(lián)音樂界的書信中說：“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的音樂機(jī)關(guān)、團(tuán)體，以及刊物等，不僅在數(shù)量上比抗戰(zhàn)初期時(shí)多，在質(zhì)的方面也比較以前進(jìn)步。一般音樂工作者，雖在艱難困難的環(huán)境中，仍永遠(yuǎn)堅(jiān)韌不拔地繼續(xù)努力，這種令人敬仰的毅力，也許就是中國(guó)音樂的成功及中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)。”這封對(duì)前蘇聯(lián)音樂界的書信還說：“劉雪庵的《中國(guó)組曲》、賀綠汀的《晚會(huì)》、馬思聰?shù)摹度衔枨贰赌粮琛罚瓣愄嵇Q的《夜深沉》等，各曲曾先后向貴國(guó)廣播，均兼具中國(guó)風(fēng)味與西洋的技巧，為中國(guó)劃時(shí)代的新音樂作品?！盵13]

此外，戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂家也常常以個(gè)人名義與前蘇聯(lián)音樂家通信。1940年，作為樂團(tuán)總指揮，馬思聰單獨(dú)致信前蘇聯(lián)音樂家杜納埃夫斯基、馬良、郭凡爾等人，稱：“關(guān)于中蘇文化協(xié)會(huì)所發(fā)起的(中蘇)通信運(yùn)動(dòng)，給了我這可欣喜的機(jī)會(huì)和你通信，我覺得非常榮幸?！瘪R思聰希望兩國(guó)音樂界能保持通信，經(jīng)常介紹雙方音樂界的動(dòng)態(tài)。同年10月23日，馬良、郭凡爾等從莫斯科回信給馬思聰，表示希望中國(guó)介紹更多的音樂組織、音樂家和作品給他們，并稱自己在創(chuàng)作一些關(guān)于中國(guó)的音樂作品，今后前蘇聯(lián)作曲家協(xié)會(huì)可長(zhǎng)期向中國(guó)寄送他們的交響樂譜[14]。1940年11月29日，劉雪庵給前蘇聯(lián)作曲家協(xié)會(huì)寫信，不久劉雪庵收到回信。前蘇聯(lián)作曲家協(xié)會(huì)在信中說：“你在這信里表現(xiàn)了現(xiàn)代進(jìn)步知識(shí)分子最優(yōu)秀代表們的思想和感情。和我們的中國(guó)同業(yè)們一樣，我們蘇聯(lián)作曲家也深信進(jìn)步力量對(duì)于反動(dòng)勢(shì)力的勝利，文明對(duì)于納粹野蠻的凱旋?！銓?duì)于建立中國(guó)與前蘇聯(lián)音樂節(jié)間的密切聯(lián)系的愿望完全和我們自己的愿望一致。現(xiàn)在我們由蘇聯(lián)對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)會(huì)中轉(zhuǎn)寄給一些樂譜，并渴望你也寄些給我們?！盵15]毫無疑問，戰(zhàn)時(shí)重慶音樂界與前蘇聯(lián)同行的通信聯(lián)絡(luò)，增進(jìn)了相互之間的了解，增加了用音樂開展反法西斯斗爭(zhēng)的共識(shí)，有助于形成音樂界的反法西斯戰(zhàn)線。

四、推介和宣傳中國(guó)反法西斯音樂

戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂工作者不斷克服困難，采取各種方式積極向國(guó)外推介中國(guó)的反法西斯音樂作品。1939—1940年，國(guó)民黨宣傳部國(guó)際宣傳處請(qǐng)李抱忱等人選擇一批抗戰(zhàn)歌曲并將其譯成英文，以利于傳播。選歌時(shí)，以“流行”與“優(yōu)良”作為標(biāo)準(zhǔn)，劉雪庵、賀綠汀、陳田鶴等都參與進(jìn)來，最終選定12首(見下表)。但音樂的翻譯十分講究，其文法、發(fā)音、抑揚(yáng)、頓挫、節(jié)奏和旋律都要有所考慮，既要譯得得體，又要便于傳唱。李抱忱等人還請(qǐng)一些在渝美國(guó)、英國(guó)友人相助，才得以成稿。這些歌曲編譯后，“在香(港)印刷，在歐美各大雜志逐首刊載。從此我國(guó)抗戰(zhàn)歌聲，將遍傳在海外了?！盵16]1944年，國(guó)民黨宣傳部又請(qǐng)李抱忱補(bǔ)充了1939年之后的抗戰(zhàn)歌曲10首，這“大概是因?yàn)檫@本集子通過介紹戰(zhàn)時(shí)中國(guó)歌曲創(chuàng)作，發(fā)揮了向海外僑胞和國(guó)際友人宣傳抗戰(zhàn)的作用，受到歡迎的緣故。”[17]45

表1 國(guó)民黨國(guó)際宣傳處向國(guó)外推介的中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲信息表[18]83-85

除了從國(guó)內(nèi)譯介音樂向外推送，一些音樂家還走出國(guó)門，直接到國(guó)外傳播戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的反法西斯音樂。據(jù)音樂指揮家劉良模回憶，他1940年夏去美國(guó)，發(fā)現(xiàn)美國(guó)人雖然同情中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，但并不了解具體情況。于是，劉良模就用音樂傳播中國(guó)的抗戰(zhàn)聲音。最初，劉良模通過接觸美國(guó)黑人歌手保羅·羅伯遜(Paul Robeson)，向美國(guó)推介《義勇軍進(jìn)行曲》。保羅·羅伯遜還特意錄制了一套中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲和中國(guó)民歌，唱片名字就叫《起來》[19]41。1941年3月26日，全美助華聯(lián)合總會(huì)在紐約舉行第一次助華宴會(huì)，威爾基、賽珍珠、胡適等兩千余人與會(huì)。期間，旅美華人臨時(shí)組成合唱團(tuán)，由劉良模領(lǐng)唱了《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲，在全美廣播[20]。此外，劉良模還在美國(guó)各地，從商會(huì)到人民團(tuán)體，從大學(xué)到中小學(xué)，不斷地講中國(guó)抗戰(zhàn)，并利用各種機(jī)會(huì)把中國(guó)的抗戰(zhàn)歌曲唱給美國(guó)民眾聽。1943年，他將《黃河大合唱》介紹給美國(guó)普林斯頓大學(xué)的合唱團(tuán)，由合唱團(tuán)譯成英文，在美國(guó)傳唱[21]。另一位在美國(guó)傳播中國(guó)抗戰(zhàn)音樂的重要人物是王瑩。據(jù)當(dāng)時(shí)與王瑩一同赴美的謝和庚回憶，1942年，蘇、美、英等國(guó)家在華盛頓召開世界青年學(xué)生代表大會(huì)，王瑩作為中國(guó)代表參加，并作了演講，演唱了《盧溝橋》。會(huì)后，王瑩又借著巡回演講的機(jī)會(huì)，到美國(guó)各地唱中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲。在賽珍珠的幫助下，王瑩等人在美國(guó)創(chuàng)建了“中國(guó)劇團(tuán)”。這個(gè)劇團(tuán)由中美兩國(guó)演員參加，經(jīng)常到各城市演出，大量抗戰(zhàn)歌曲在演出活動(dòng)中得到傳播。事實(shí)上，抗戰(zhàn)時(shí)期，由于海外華人的努力，包括《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》《長(zhǎng)城謠》等在內(nèi)的不少歌曲得以在異鄉(xiāng)傳播。例如1942年2月，緬甸華僑戰(zhàn)工隊(duì)在緬甸曼德勒云南會(huì)館演出，之后又到眉苗、叫脈、錫波、臘戍等城鎮(zhèn)進(jìn)行巡回演出?！饵S河大合唱》《團(tuán)結(jié)起來》《黃花曲》等均被傳唱，“演出獲得巨大成功，并對(duì)戰(zhàn)后緬甸華僑愛國(guó)歌詠運(yùn)動(dòng)的廣泛開展，產(chǎn)生了積極影響和推動(dòng)作用?！盵22]407

隨著中國(guó)反法西斯音樂影響的擴(kuò)大，一些同盟國(guó)的音樂家主動(dòng)介紹、改編、演奏中國(guó)音樂。據(jù)《新華日?qǐng)?bào)》載：“蘇聯(lián)名歌曲家、詩(shī)人，編譯我國(guó)抗戰(zhàn)歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》等最受歡迎，蘇聯(lián)著名歌曲家克里曼蒂克基馬利夫，已將中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲十五種，編制樂譜，有數(shù)種業(yè)已制成留聲機(jī)片，行銷甚廣。名曲中，最受歡迎者為《義勇軍進(jìn)行曲》及《流亡曲》等，其詞意都由名詩(shī)家沙諾夫、阿爾托森等人譯為俄文。”[23]1943年9月20日，英國(guó)鋼琴家海斯在倫敦阿爾柏特大廳演奏，由布爾特爵士指揮之英國(guó)廣播公司交響樂隊(duì)伴奏。此次演奏，是克里浦斯所主持英國(guó)援華募款委員會(huì)開展的活動(dòng)之一。一些中國(guó)歌曲被事先編入活動(dòng)進(jìn)行演奏，此外還有英國(guó)國(guó)歌，及莫扎特、貝多芬、舒曼等人作品。到會(huì)各國(guó)貴賓及聽眾約3000人[24]。此外，由于中國(guó)抗戰(zhàn)音樂在美國(guó)的不斷傳播，美國(guó)作曲家古爾德等將《軍民合作》等改編成交響樂。這些改編的樂曲還曾由美國(guó)國(guó)家廣播公司管弦樂隊(duì)演奏，并向全美廣播[25]?？梢?，通過音樂交流，國(guó)外音樂界對(duì)中國(guó)戰(zhàn)時(shí)音樂表現(xiàn)出了極大的興趣，他們譯介、改編和演奏中國(guó)音樂無疑使之具有更好的傳播效果，這在很大程度上是對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的正義聲援。

五、引介戰(zhàn)時(shí)西方音樂

隨著戰(zhàn)時(shí)中外音樂交流的不斷推進(jìn)，西方音樂實(shí)際上進(jìn)一步延續(xù)了戰(zhàn)前對(duì)中國(guó)音樂界的影響。戰(zhàn)時(shí)中國(guó)音樂界對(duì)世界反法西斯音樂作了大量引介，這顯然有利于促進(jìn)西方音樂在中國(guó)的傳播。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，國(guó)民黨對(duì)于前蘇聯(lián)音樂的引介比較積極。1939年國(guó)民黨中央電臺(tái)時(shí)常播放前蘇聯(lián)音樂，其中名家音樂包括杜納也夫斯基的《故鄉(xiāng)》、可列斯尼夫的《哥薩克的斯大林歌》、予拉迭利的《獻(xiàn)給領(lǐng)袖》、伊得克維赤的《前奏》、司片甲洛夫的《歌劇阿爾比斯特的進(jìn)行曲》、布倫的《卻派耶夫卡牙曲》、索洛維約夫的《騎兵曲》、可瓦略夫斯基的《空軍城影的前奏》、堤可夫的《英雄組曲》、披克拉斯的《假如明日有戰(zhàn)事》等[26]。另外有《熱情進(jìn)行曲》《鐵路工人進(jìn)行曲》《共青號(hào)機(jī)關(guān)車》《怎能不唱呢》《體育進(jìn)行曲》《坦克手進(jìn)行曲》《雄心曲》《女力士》《騎兵進(jìn)行曲》《紅海軍進(jìn)行曲》等[27]。還有前蘇聯(lián)民族音樂，包括東岡民歌、三達(dá)旅進(jìn)行曲、奇基茲古戀歌、民間戀歌、民間抒情曲、奇基茲進(jìn)行曲、哥薩克民歌、柏爾圖魯戀歌、塔吉克戀歌、卡巴爾金古民歌、喬治亞民歌、亞治伯贊民歌、阿賽樂之萊茲更女人等[28]。與此同時(shí)，中蘇文化協(xié)會(huì)對(duì)于前蘇聯(lián)音樂的引介也發(fā)揮了重要作用。中蘇文化協(xié)會(huì)與前蘇聯(lián)對(duì)外文化協(xié)會(huì)展開聯(lián)系，介紹中國(guó)音樂和音樂家給對(duì)方的同時(shí)，也在中國(guó)推送前蘇聯(lián)音樂。為此，前蘇聯(lián)方面向中國(guó)音樂界贈(zèng)送音樂作品，并通過各種形式宣傳展示。1943年初，中蘇文化協(xié)會(huì)就接到前蘇聯(lián)方面運(yùn)送的大量作品，有“蘇聯(lián)各民族歌劇曲譜，交響樂譜等?！盵29]當(dāng)然，除了介紹和播放前蘇聯(lián)音樂外，考慮到戰(zhàn)時(shí)重慶有不少美國(guó)人，國(guó)民政府的中央廣播電臺(tái)也于1942年12月7日開始，特設(shè)美國(guó)音樂時(shí)段，每晚播放半小時(shí)，音樂唱片由美軍司令部提供[30]。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)音樂界對(duì)提升音樂演奏技術(shù)的探索并沒有停止。中華交響樂團(tuán)在成立時(shí)便將“提高我們音樂的技術(shù)理論同人民的音樂認(rèn)識(shí)的水平，介紹西洋的音樂”[31]作為其存在的主要目的之一。事實(shí)上，從樂器使用上講，抗戰(zhàn)時(shí)期的中華交響樂團(tuán)、國(guó)立音樂學(xué)院實(shí)驗(yàn)管弦樂團(tuán)、國(guó)立實(shí)驗(yàn)劇院實(shí)驗(yàn)樂團(tuán)、中央廣播電臺(tái)管弦樂隊(duì)等都是典型的受西洋音樂影響的專業(yè)組織，他們的演奏多依賴于對(duì)西方音樂器材的使用。在戰(zhàn)時(shí)重慶，這些音樂組織主辦或參與了眾多演出活動(dòng)，其中不少曲目便是外國(guó)作品，這在客觀上是向中國(guó)聽眾直接推送西方音樂及其演奏技術(shù)。1940年11月9日，中華交響樂團(tuán)在嘉陵賓館舉行音樂會(huì)演，邀請(qǐng)馮玉祥、孫科等兩百余人參加。此次演奏會(huì)除演奏《荒山之夜》《夜曲》《我的祖國(guó)》等作品外，還演奏了俄國(guó)音樂作品，“實(shí)為我國(guó)音樂界演奏俄國(guó)作曲家作品之綴始”[32]。1941年3月5—6日，由中華交響樂團(tuán)、國(guó)立音樂學(xué)院實(shí)驗(yàn)管弦樂團(tuán)和實(shí)驗(yàn)劇院交響樂團(tuán)組成的三大管弦樂團(tuán)聯(lián)袂在國(guó)泰大劇院演奏。演奏團(tuán)共80余人，由吳伯超、馬思聰、鄭志聲擔(dān)任指揮。兩日演奏曲目完全相同，為9支世界名曲：貝多芬的《第五交響曲》、馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》《塞外舞曲》、韋伯的《自由射手》序曲、莫扎特的《美奴愛特舞曲》、羅西尼的《威廉·退爾》序曲、門德爾松的《小提琴協(xié)奏曲》、穆索爾斯基的《荒山之夜》、得法拉的《巫者弄情》。1943年，中華交響樂團(tuán)“為加強(qiáng)民眾音樂教育，決定以后每星期舉行‘星期音樂演奏會(huì)’一次，假銀行業(yè)同仁進(jìn)修社禮堂舉行，節(jié)目有貝多芬的《第一交響曲》、韋伯《自由射手》及莫扎特弦樂四重奏等名曲?！盵33]當(dāng)然，之所以介紹西洋音樂，很大程度上是由于音樂在掀起民族主義、開展反法西斯救亡運(yùn)動(dòng)中有著巨大作用，這實(shí)際上超出了音樂交流、借鑒本身在技術(shù)范疇上的意義，與戰(zhàn)時(shí)特殊的環(huán)境不無關(guān)系。

六、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)有著悠久的音樂文化傳統(tǒng)，但中西方音樂領(lǐng)域的交流在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)并不多見?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之前，由于受到近代西學(xué)東漸思潮的影響，西方音樂在教會(huì)儀式、軍樂演奏、學(xué)校教學(xué)、酒吧舞廳以及家庭生活等場(chǎng)合不斷產(chǎn)生其作用，對(duì)中國(guó)音樂的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。到20世紀(jì)30年代，隨著中日民族矛盾的逐漸加深，以“左翼”音樂運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)，一批反映救亡圖存、革命進(jìn)步的歌曲不斷涌現(xiàn)，它們一方面將新的音樂技術(shù)、手段或特質(zhì)運(yùn)用其中；一方面把音樂與普通大眾的心理融合起來，具有比較鮮明的時(shí)代特色。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，音樂的發(fā)展和交流進(jìn)一步延續(xù)和彰顯了這種特色，反法西斯音樂的創(chuàng)作和交流也更加繁榮。與此同時(shí)，受戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的影響，大批文化人和機(jī)構(gòu)紛紛內(nèi)遷，近代中國(guó)音樂發(fā)展的空間版圖完全改變。此時(shí)，重慶市救亡歌詠協(xié)會(huì)、中華全國(guó)音樂界抗敵協(xié)會(huì)、重慶市普及民眾歌詠運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中華交響樂團(tuán)、中國(guó)音樂學(xué)會(huì)等相繼在重慶創(chuàng)立，還有中央訓(xùn)練團(tuán)音樂干部訓(xùn)練班、國(guó)立音樂學(xué)院等也在重慶創(chuàng)建。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響下，以重慶為中心的大后方音樂在堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立中發(fā)揮了重要作用[34]。在對(duì)外交流中，戰(zhàn)時(shí)重慶的音樂界以反法西斯為主題，通過舉辦演奏會(huì)、通信聯(lián)絡(luò)、譯介作品、在國(guó)外改編和傳唱歌曲等多種方式與美、蘇、英等國(guó)同行頻頻對(duì)話，有的還走出國(guó)門，與當(dāng)?shù)匾魳方绾兔癖娀?dòng)，產(chǎn)生了較為廣泛的社會(huì)影響，這有助于宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)精神，爭(zhēng)取國(guó)際支持，構(gòu)筑文化界的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)也為推動(dòng)近代中外音樂文化交流作出了極為重要的貢獻(xiàn)。