□王 興

考古學(xué)的研究，不僅要關(guān)注田野發(fā)掘，也要關(guān)注考古學(xué)本身的歷史及理論進(jìn)展。從20世紀(jì)20年代算起，中國考古學(xué)已有近100年的歷史。因此在許多新的考古發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)的情況下，結(jié)合具體的研究梳理中國考古學(xué)發(fā)展史則顯得十分必要。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王世民長期關(guān)注中國考古學(xué)的發(fā)展歷史和動態(tài)，并對商周銅器作過細(xì)致、具體的研究。他的《考古學(xué)史與商周銅器研究》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年7月出版)一書是作者多年學(xué)術(shù)研究專題論文(或述評)的結(jié)集。

該書除“代序”《我與中國考古學(xué)史研究》之外，共收錄55篇論文?？脊艑W(xué)史方面，包括概述中國考古學(xué)發(fā)展的長篇論文《中國考古學(xué)的發(fā)展歷程》，研討中國考古學(xué)前身金石學(xué)若干問題的專論，以及對郭沫若、鄭振鐸、李濟(jì)、梁思永、夏鼐、陳夢家、尹達(dá)、蘇秉琦、黃文弼等多位老一輩專家學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的評述；商周銅器方面，包括《商周銅器考古學(xué)研究的回顧與展望》、《關(guān)于西周青銅器的分期斷代研究》，以及西周諸侯方國銅器、西周金文中的諸侯爵稱、兩周時期的禮器制度及編鐘發(fā)展等專論；并附載關(guān)于金屬鑄幣與漢代紡織品、南方楚墓與馬王堆漢墓、唐卜天壽寫本《論語鄭氏注》等專題論文。具體而言，該書有如下幾個特點：

其一，具體實踐與實證研究相結(jié)合。

作者1956年從北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后，即進(jìn)入中國科學(xué)院考古研究所(1977年后隸屬于中國社會科學(xué)院)工作，主要在室內(nèi)從事秘書工作和圖書資料工作，先后參與《新中國的考古收獲》《辭海》《中國歷史地圖集》《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》《中國大百科全書·考古學(xué)》《殷周金文集成》《中國青銅器全集》《中國考古學(xué)年鑒》等多項重點編撰項目。同時，作者曾兩次參與起草全國考古研究規(guī)劃。因工作關(guān)系，作者有機(jī)會接觸中國考古學(xué)界諸多老一輩專家，在新中國考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者夏鼐身邊30余年，“因而得以親身感受中國考古學(xué)發(fā)展的脈搏”(第3頁)，又曾連年在中國社會科學(xué)院研究生院講授“中國考古學(xué)史”課程。因此可以說，作者宏觀論述中國考古學(xué)發(fā)展的長篇論文《中國考古學(xué)的發(fā)展歷程》以及對夏鼐、陳夢家、尹達(dá)、郭寶鈞等人學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的評述，都是依據(jù)具體實踐而立論的。關(guān)于商周銅器的研究，作者不局限于已經(jīng)出版的圖錄、考古報告，而是以親眼所見的“實物”為準(zhǔn)(第453、463、480、532頁等)，進(jìn)而展開具體的研究。

其二，注重“通論”與“專論”的有效結(jié)合。

在“上編”的第一篇文章《中國考古學(xué)的發(fā)展歷程》之中，作者提出“中國考古學(xué)的誕生年代”是“20世紀(jì)整個20年代”(第8頁)，而不是僅僅將1921年安特生在中國的考古活動、1926年李濟(jì)在山西省夏縣西陰村發(fā)掘史前遺存、1928年中研院史語所開始對殷墟進(jìn)行發(fā)掘作為中國考古學(xué)誕生的標(biāo)志。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而闡述中國考古學(xué)的前身“金石學(xué)時期”(包括宋以前的古文物研究、宋代的金石學(xué)、元明兩代的金石學(xué)、清代以來的金石學(xué))、初步發(fā)展時期(1928～1948)和全面發(fā)展時期(1949年以來)，并分別論述史前時期、夏商周時期、秦漢及其以后各時段的考古研究的進(jìn)展，以及出土文獻(xiàn)整理研究的進(jìn)展。《北宋時期的制禮作樂與古器研究》一文則是“專論”宋代的金石學(xué)問題，指出“北宋時期的制禮作樂，尤其是徽宗朝設(shè)置禮局后的考定古器、新造樂器、編撰圖錄，彼此關(guān)系密切，相得益彰”，“朝廷在制作禮樂方面的舉措持續(xù)不斷，而在考定古器的基礎(chǔ)上鑄造新器，又促進(jìn)了金石學(xué)的形成與發(fā)展”，因此“金石學(xué)在北宋時期的形成與發(fā)展，并不是偶然的，有其深刻的歷史原因”(第72、77頁)。

中國考古學(xué)的發(fā)展以及取得的成就，離不開諸多學(xué)人的努力，如何評述他們的生平事跡以及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，是研究中國考古學(xué)史的重要課題。此問題在當(dāng)今學(xué)術(shù)界依然是研究熱點。從該書對多位老一輩學(xué)人學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的評述入手，可以考察中國考古學(xué)發(fā)展與不斷前進(jìn)的軌跡，以及不同學(xué)者之間的交往與互動(如傅斯年與夏鼐、郭沫若與夏鼐等)。

商周銅器研究方面，作者不僅對銅器賞賜銘文、銅器的形制和紋飾、編鐘銘文、金文中的諸侯爵稱等加以專門研究，也從“分期”與“斷代”的角度對西周青銅器加以整體考察，從宏觀層面“回顧與展望”商周銅器的考古學(xué)研究。“西周青銅器的分期斷代”專題研究，預(yù)定目標(biāo)是“以西周青銅器中銘文可供西周歷譜研究者為主，就其形制、紋飾作考古學(xué)的分期斷代研究，為改進(jìn)西周歷譜研究提供比較可靠的依據(jù)”(第328頁)。有學(xué)者指出，該研究成果“不僅為改進(jìn)西周歷譜研究提供依據(jù)，對澄清西周青銅器研究間的種種迷惑疑難，更有十分重要的作用”，因而可以成為“西周青銅器研究的堅實基礎(chǔ)”(李學(xué)勤語，見《文物》2000年第5期)。

其三，問題意識鮮明，不以訛傳訛。

關(guān)于周都豐鎬位置、王振鐸的任職經(jīng)歷、黃文弼是否曾藏有唐寫本《文心雕龍·隱秀篇》等問題，作者通過扎實的史料考證，辨析相關(guān)實物，指出學(xué)術(shù)界既存的錯誤或不足，避免以訛傳訛。《鄭振鐸與文物考古工作》一文，是對鄭振鐸在文物考古方面的開拓性貢獻(xiàn)第一次進(jìn)行詳細(xì)的評述；《李濟(jì)的生平及其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》一文，是大陸學(xué)術(shù)刊物第一次發(fā)表紀(jì)念李濟(jì)的文章。這些都表明作者具有鮮明的問題意識。

當(dāng)然，該書的個別注釋未核對準(zhǔn)確(第161、165、185、192頁等)，“上編”、“下編”與“附編”的分編標(biāo)準(zhǔn)亦值得商榷。但是整體而言，該書為作者長期從事中國考古學(xué)史及商周銅器研究的一次集中呈現(xiàn)，在研究方法、學(xué)術(shù)觀點及理論思想上，對充實及推進(jìn)中國考古學(xué)史及相關(guān)專題研究具有重要的借鑒意義。