□ 文/楊為春

內(nèi)容提要 本文結(jié)合《時(shí)代三明》“一字一專題”的五年辦刊實(shí)踐，分析專題系列策劃的可讀與可視在贏得讀者、贏得市場方面的重要性，以及堅(jiān)守初心堅(jiān)守本土、做出品牌做出特色的意義。

數(shù)字技術(shù)的革命性進(jìn)步，對傳統(tǒng)媒體提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在當(dāng)下紙媒紛紛退出市場的報(bào)業(yè)嚴(yán)冬中，堅(jiān)守初心堅(jiān)守本土、做出品牌做出特色，比任何時(shí)候都顯得緊迫與重要。而專題系列的成功策劃與推出，可謂傳統(tǒng)紙媒走出困境的一個(gè)突破口。

《時(shí)代三明》自2013年進(jìn)行重新定位和全新改版以來，以“一字一專題”系列策劃為核心板塊，五年來共推出了50余個(gè)特色“一字”專題，實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值與市場價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。2013年，《時(shí)代三明》榮獲閩臺報(bào)刊創(chuàng)新成果獎；2017年，《時(shí)代三明》榮獲福建文創(chuàng)獎銀獎。

一、系列策劃：選題至簡，提高大眾的關(guān)注率與參與性

互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的出現(xiàn)，使讀者的閱讀方式由傳統(tǒng)紙媒向移動終端轉(zhuǎn)化、向融媒體方向轉(zhuǎn)化。然而，對傳統(tǒng)紙媒而言，內(nèi)容不僅不應(yīng)削弱，反而更應(yīng)重視與強(qiáng)化。特別是立足本土，選擇讀者普遍關(guān)注的話題進(jìn)行專題策劃，就顯得尤為重要。

用一個(gè)字作專題，簡潔扼要且朗朗上口，容易吸引讀者，如三明的水、三明的樹、三明的匠、三明的寶、三明的儒等，讀者一看標(biāo)題便產(chǎn)生閱讀興趣，也饒有興致參與其中討論，許多專題都是在與讀者的交流與溝通中策劃出來的。

一字專題看似簡潔，可由于其涵蓋面廣、綜合性強(qiáng)，受限也很大，特別是系列制作，對編輯團(tuán)隊(duì)的策劃與執(zhí)行都是考驗(yàn)。許多人問同樣一個(gè)問題：今年這樣做，明年還有專題可推嗎？辦了一年后，我們召開采編會討論下一年專題計(jì)劃時(shí)，多數(shù)編輯也認(rèn)為應(yīng)改變一字專題模式，以免陷入采編窘境。經(jīng)過討論，最后統(tǒng)一共識：品牌打造需要一個(gè)時(shí)間，需要一個(gè)定式。正因不易，才需我們?nèi)プ?；正因艱難，才需我們堅(jiān)持。于是，第二年又繼續(xù)一個(gè)字的專題，年復(fù)一年，一辦就是五年！

在具體實(shí)踐中，我們鼓勵采編人員拓寬思路、挖掘潛能，不僅要從彼此相關(guān)中進(jìn)行設(shè)置，也要從專題外延上進(jìn)行拓展，用新思路新理念破解新難題，否則將陷入窠臼，不僅選題枯竭，系列制作必將難以為繼。如做“一字”專題系列時(shí)，既有遠(yuǎn)古的遺存，如三明的橋、三明的街、三明的寺、三明的塔、三明的井等；亦有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，如三明的戲、三明的婚、三明的圩、三明的節(jié)、三明的宴等；既有山城的景致，如三明的山、三明的樹、三明的湖、三明的洞、三明的瀑等；又有特色的食物，如三明的糧、三明的蓮、三明的茶、三明的果、三明的酒等。在系列策劃中，對專題還進(jìn)行相關(guān)延展，如做三明的源專題時(shí)，我們對三明的歷史文化進(jìn)行一次再梳理再挖掘，先后推出了三明的源之長征之源、閩人之源、客家之源、閩學(xué)之源、閩師之源、閩江之源等系列。循序漸進(jìn)，不斷引申，宛如一泓清泉，活水源源不斷。“一字一專題，讀懂咱三明”也就成為《時(shí)代三明》雜志品牌推廣營銷的主題詞。

品牌是一個(gè)從量變到質(zhì)變的積累過程，只有進(jìn)行系列策劃，使專題具有相關(guān)性與連續(xù)性，才能若精彩的電視連續(xù)劇吸睛一樣，使人不由而生一種看完此期盼下期的欲望。同時(shí)也因?qū)ｎ}的系列策劃與文化挖掘，避免了新聞的“易碎”，使雜志更具收藏價(jià)值，影響更為深遠(yuǎn)?！稌r(shí)代三明》也因?qū)ｎ}系列的成功策劃與推出，不僅讀者喜歡品讀，市圖書館、博物館對我們五年來出品的所有雜志也都全套購買收藏。

二、題材選擇：本土至親，增強(qiáng)專題的興趣點(diǎn)與親密度

家鄉(xiāng)的一山一水一草一木對于讀者來說，都是十分關(guān)注的話題。因系身邊的人文與特色風(fēng)物，具有貼近性、地域性、真實(shí)性等顯著特點(diǎn)，報(bào)道的專題就接地氣，就有親和力。

五年來，《時(shí)代三明》“一字一專題”圍繞本土做文章，努力挖掘本土題材，做出新意做出特色，讓讀者“在這里讀懂三明”。特別是通過聚焦當(dāng)?shù)厝宋摹⒅v述三明故事，使讀者真切感受到三明厚重的歷史、燦爛的文化，使他們更加認(rèn)知三明、熱愛三明，增強(qiáng)建設(shè)美麗家鄉(xiāng)、振興美麗家鄉(xiāng)的自信與責(zé)任。

如中國的地方戲有360多種，可謂“世界之最”。而三明到底有哪些地方戲？發(fā)源于什么戲種，又從哪里傳入？這些都是大家普遍關(guān)心的。為此《三明的戲》專題即向讀者揭開其神秘面紗：這里不僅有譽(yù)享“天下第一團(tuán)”的泰寧梅林戲，也有被稱為“戲劇活化石”的永安大腔戲；不僅有國內(nèi)獨(dú)一無二的民間傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式——沙縣肩膀戲；還有“21世紀(jì)戲劇界的重大發(fā)現(xiàn)”——國內(nèi)僅存的“宋代雜劇”大田朱坂豐場戲……在這片土地上扎根了百年甚至數(shù)百年之久的地方戲，已深深嵌入本土的語言、民歌、民間音樂等民俗文化要素。這些豐富多樣的劇種既是三明文化的重要組成部分，也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，專題所呈現(xiàn)的充滿歷史文化信息的地方戲，其實(shí)就是讀者心中的那份永遠(yuǎn)揮之不去的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，讓人感到特別的親切與溫馨。

再如，土堡是中國幾次歷史動蕩和民眾大遷徙的產(chǎn)物，主要分布東南部的福建、江西、廣東三省，其中品類最豐富、保存最完好的是福建土堡。而福建土堡又以三明地區(qū)存留最多。我們推出《三明的堡》專題，對土堡的由來、所處的自然環(huán)境、居住的民系、沿續(xù)著的生活方式、生產(chǎn)方式及傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行解讀，展現(xiàn)了三明土堡與自然山水的完美結(jié)合，展現(xiàn)了世界獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居防御性建筑的精妙絕倫，增進(jìn)讀者對土堡這段歷史的了解，使他們對土堡文化內(nèi)涵及先民智慧創(chuàng)造產(chǎn)生由衷的敬佩，對生于斯長于斯的故土陡增一份深深的情誼。

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。特殊的文化背景和地域差異，使得三明語言復(fù)雜、節(jié)慶眾多，加上三明是歷史上“衣冠南渡、八姓入閩”的橋頭堡和聚集地，決定了三明節(jié)日習(xí)俗既保留中原文化的傳承，又彰顯本土文化的特色。如寧化石壁的鬧春田、明溪熱鬧非凡的六月會和蓋洋傳統(tǒng)牛會、清流溫郊鄉(xiāng)溫家山村的“地滾龍燈”、將樂溫情激蕩的“三六九”、建寧溪源鄉(xiāng)大嶺村的糯糍節(jié)、沙縣蜚聲四海的小吃節(jié)……《三明的節(jié)》專題的推出，將三明豐富多彩的節(jié)日習(xí)俗生動地展現(xiàn)在讀者面前，不僅使人們感受到撲鼻而來的鄉(xiāng)愁，也使《時(shí)代三明》洋溢濃濃的鄉(xiāng)土氣息，一步一步地走進(jìn)讀者的心田。

三、影像表達(dá)：質(zhì)量至上，推進(jìn)品牌的市場化與競爭力

隨著數(shù)字時(shí)代、讀圖時(shí)代的迅猛發(fā)展，影像已成為傳遞信息、發(fā)布新聞、解讀社會、表達(dá)思想不可或缺的重要組成部分，讀者對于專題視覺也就有了更高層面的要求。

專題本身需要用生動的文字來表述，但若靠單純長篇累牘的文稿來堆砌，就難以吸引讀者眼球。專題不僅要可讀，還應(yīng)可視，要充分運(yùn)用影像忠實(shí)紀(jì)錄、生動再現(xiàn)的特性，讓影像自己表達(dá)、自己說話！“一圖勝千言”從某種意義上說，就是影像本體所具有的力量是任何文字所無法比擬的。

如制作《三明的村之桂峰古村》專題時(shí)，在影像表現(xiàn)方面我們就下了大氣力。桂峰是一個(gè)具有700多年歷史的古村落，豐富的歷史遺存和深厚的朱子文化淵源，使這里成為人才輩出的深山福地。倘若僅看文字，你很難體會到“耕讀傳家久，詩書繼世長”和“厝厝均有文化，滿街都是歷史”的內(nèi)涵，更難感受到這里遺世獨(dú)立的田園詩意……用影像再現(xiàn)這里的古道、古墻、古橋，茶樓、私塾、祖廟，再現(xiàn)這里周邊良好的生態(tài)環(huán)境、生活在這里的純樸村民，以及“布達(dá)拉宮”建筑、各種人文遺存和隆重的祭祖儀式，讀者就能從種種具體而生動的影像中，深切感受到中國歷史文化名村的神秘久遠(yuǎn)和曾經(jīng)的輝煌。

《三明的園之泰寧明清園》專題主要是表現(xiàn)明清古建筑與木雕藝術(shù)精品，既要有全景的鏡頭，也要有細(xì)節(jié)的畫面，優(yōu)質(zhì)影像的呈現(xiàn)就顯得十分重要。我們從視覺傳遞要素入手，通過構(gòu)圖、光影、色調(diào)、技法等的巧妙運(yùn)用，使作品的畫質(zhì)和影像信息量得以提升，視覺張力得以增強(qiáng)，將古人的匠心智慧、精湛技藝、高雅品位以及其所在年代的厚重歷史印記折射出來，將可與國內(nèi)頂級藏館相媲美的民間博物館所具有的高規(guī)格文化景觀淋漓盡致地展現(xiàn)，這也是單純的文字描述所難以做到的?！氨逼饭蕦m苑，南看明清園。”不少讀者反映，看此期專題如身入其境，通過品讀精美圖文，就能從中感受那個(gè)時(shí)代的審美趣味，感受到中國傳統(tǒng)建筑文化的無限魅力。

在編輯其他專題時(shí)，我們也大力倡導(dǎo)影像的品質(zhì)與創(chuàng)新，要求每個(gè)版面都必須配發(fā)優(yōu)質(zhì)的圖片，并在面積大小、位置安排、色塊配合等方面予以創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以一種圖文并重的方式呈現(xiàn)，使專題具有鮮明的可讀性與可視性。并通過采取廣泛征稿、專業(yè)拍攝和后期色彩管理等措施，保證影像質(zhì)量和印刷質(zhì)量，使影像的文化價(jià)值得以彰顯、影像的深層意義得以挖掘。