郭 鵬，羅 凱，張 森

（北京交通大學海濱學院，河北滄州 061199）

1 八極拳傳承的現(xiàn)狀

八極拳是滄州市黃驊市孟村的發(fā)源地，在2008年八極拳被列為我國非物質文化遺產后，于2009年孟村開門八極拳研究會投資近3000萬元籌建了八極拳國際培訓中心。該中心的成立成為國內外首家集八極拳教學、科研、外聯(lián)與一體的正規(guī)培訓機構，由開門八極拳宗師嫡傳七世吳連枝先生任總裁。高級別的傳承人、設備齊全的教學環(huán)境，卻缺少了更多的自身推廣的品牌活動。2013年10月的國際八極拳交流會吸引了八極拳愛好者的參加，這種模式說到底還是傳統(tǒng)的師承模式，不能夠大范圍的像太極拳一樣大范圍的傳承，說明八極拳還是需要一個國家政策的支持，一個長久的平臺來展示。根據2015年底在孟村的調查，孟村縣現(xiàn)有中小學體育教師95人，由于從小耳濡目染，人人都會八極拳；不僅體育教師人人都具備帶領學生習練的技能，在所有的中小學校，許多普通教師都習練過八極拳。孟村回族高中有120多名教師，習練過八極拳的就有110多名。自從武術進校園活動開展以來，八極拳已在孟村城鄉(xiāng)所有的中小學普及，全縣中小學生將2700人，人人都在習練八極拳。據孟村縣教育局武術科的老師介紹，在孟村所有的鄉(xiāng)村，每個村莊都有習練過八極拳的人員，足見八極拳在孟村的普及程度。武術進校園活動和孟村八極拳廣為普及的社會基礎，為八極拳在中小學校園的普及和傳承創(chuàng)造了得天獨厚的社會條件。根據調查發(fā)現(xiàn)在媒體的平臺上能夠看到河南衛(wèi)視武林風這個武術比賽中經?？梢钥吹桨藰O拳和其他拳種之間的較量，這個節(jié)目從目前來看還是不錯的，在這個平臺上吸引了國際很多頂級的武術人才，是一個國際級別的比賽平臺，能夠得到一定應程度上的宣傳和傳承，但是他還是有自己的局限性，基本上還是離不開最傳統(tǒng)的師承模式。

2 八極拳傳承的形式

2.1 通過學校的對八極拳進行傳承

在八極拳地推廣中應將重心適當轉移到校園這一大環(huán)境中，因為相當一部分學生將來會走上教師或者教練這一職業(yè)，有助于八極拳地推廣。通過普通高校，體育院校和警校進行普及八極拳課程，在普通院校中針對學生的喜好進行選修課程來開設課程像太極拳一樣進行普及，讓更多的人群參與到八極拳的學習當中來，這樣就可以保證八極拳的更好的推廣和傳承；在體育院校可以開設八極拳的專業(yè)課程，是八極拳的主要技術動作可以得到延續(xù)，另外可以通過學校的科研力量來更好的創(chuàng)新和傳承八極拳這種非物質文化遺產；在警校中可以把八極拳實戰(zhàn)中的技術動作讓警員學院們常態(tài)化訓練，這樣可以強化警員的自身素質，為警察局輸送更多的優(yōu)秀力量來維護社會的和平穩(wěn)定。這樣的八極拳不僅可以得到更好的傳承，最重要的是八極拳在和平年代中發(fā)揮自己最重要的作用。

2.2 安保公司對八極拳的傳承

在和平的年代里安保公司為社會的安全穩(wěn)定起到了更好的保護作用，目前絕大多數(shù)的居民小區(qū)的安保人員都是通過保安公司輸送的安保團隊，所以居民的人身安全和小區(qū)的穩(wěn)定責任大于天，這些就決定安保員的職業(yè)素養(yǎng)的重要性。那么，八極拳對保安公司來說是必備的職業(yè)技能，這種技能的培訓和學習是保安公司應該具有的途徑。可以通過八極拳專業(yè)教練員對安保人員進行專業(yè)的培訓，并且達標，達標后方可以持證上崗，最終形成系統(tǒng)的培訓體系來服務社會。這種途徑也可以實現(xiàn)八極拳在和平年代中的真正的作用，同時也能夠得到更好的傳承和保護。

2.3 社區(qū)和網絡媒體對八極拳的傳承

現(xiàn)代社會是網絡化智能化的社會，人民對網絡的普及已經大眾化了，各大社區(qū)廣場通過APP對各種流行的東西進行網絡宣傳，譬如網絡上火極一時的現(xiàn)代廣場舞在民眾中間傳遍全國大江南北，這種形式的宣傳傳播的更加迅速，所以，八極拳的傳播也可以通過網絡這種途徑進行廣泛的交流學習，才能得到更廣泛的傳承，才能讓更多的的人群了解八極拳，才能更好地保護人民的人身安全和社會的穩(wěn)定，也能保證八極拳在和平年代中發(fā)揮它真正的正能量。

2.4 特種部隊對八極拳的傳承

中國武術自古就是兵家必備的技能，本來就盛傳“文有太極安天下，武有八極定乾坤”雖然現(xiàn)在是和平年代，是信息化，數(shù)字化時代，我們不在依靠武術來保護我們的國家安全，但是為了祖國的安全和穩(wěn)定，我們的軍人依然離不開武術，他們需要矯健的身手，需要有強有力的手段來維護祖國人民的安全和穩(wěn)定，所以他們需要更加系統(tǒng)的學習這種傳統(tǒng)武術的精華。

2.5 電視廣播對八極拳的傳播

目前，八極拳的在電視光中的傳播途徑我們可以河南衛(wèi)視的武林風這個節(jié)目，我們經?？梢钥吹街袊Ψ蚝透鲊墓Ψ蜻M行PK，尤其是和日本功夫對打的時候更能激起國民的愛國主義情懷，同時也讓更多的人認識到非物質文化遺產的價值。所以，建議多舉辦一系列類似于“武林大會”的節(jié)目，讓傳統(tǒng)套路走上技擊舞臺，走上熒屏，走進世人的雙眼，讓更多的人了解八極拳。只有更多的人對其有了深入的了解，才會愿意接觸它，才能夠有勇氣和信心去學習它。

2.6 實踐宣傳團隊對八極拳的宣傳普及

之前，八極拳的第七代傳承人吳連枝應國際很多國家的邀請去講學交流，讓更多的國際友人了解八極拳，讓八極拳走出國門，走向世界。希望，有更多的八極拳團隊能夠走出國門進行游學，把八極拳這個非物質文化遺產進行宣傳普及。

3 結論

總之，在和平年代里八極拳作為一種優(yōu)秀的拳種是中華民族的瑰寶，它植根于我國傳統(tǒng)文化的豐富土壤之中，傳承、創(chuàng)新、延續(xù)于民眾之間。目前當務之急是為了傳承與發(fā)展制訂比較系統(tǒng)科學的策略。筆者認為在和平的年代八極拳應該發(fā)揮自己本質性的作用才能真正的做到傳承和發(fā)揚，結合時代發(fā)展的需要，本著維護和平的原則，應該發(fā)揮政府宏觀的調控力度，把八極拳在教育教學，安全穩(wěn)定的組織中得到有效的應用，才能做到非物質文遺產真正的保護和發(fā)揚光大的作用。