鄭達(dá)雄

（廈門大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門 361005）

淺談月山八極拳的歷史起源和風(fēng)格特點(diǎn)及其現(xiàn)代傳承

鄭達(dá)雄

（廈門大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門 361005）

該文通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法以及邏輯分析法等研究方法，調(diào)查月山八極拳的歷史淵源，并且追溯了月山八極拳的歷史起源以及發(fā)展歷程，全面分析了月山八極拳的發(fā)展現(xiàn)狀、價(jià)值，最后重點(diǎn)提出月山八極拳的發(fā)展策略。

月山八極拳 發(fā)展歷程 風(fēng)格特點(diǎn) 價(jià)值

中華武術(shù)，向來以其博大精深著稱，經(jīng)幾千年的歷史發(fā)展，逐漸孕育、完善而成。月山八極拳歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀厚重，拳理博大精深，研究其發(fā)展脈絡(luò)，武學(xué)精義，當(dāng)是專家學(xué)者所為。該文就流傳于今河南省焦作市的“月山八級(jí)拳”的起源、拳法特點(diǎn)，試做初步探索。

月山八極拳是中國(guó)武術(shù)拳種形式的主要代表拳種之一，由月山八極拳的演變過程可推理出中國(guó)武術(shù)拳種形式的發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)于月山八極拳的研究，一方面對(duì)月山八極拳的理論、技術(shù)及發(fā)展有一定價(jià)值；另一方面為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展帶來重要的理論價(jià)值。該文通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和邏輯分析法等研究方法，對(duì)月山八極拳的歷史起源、風(fēng)格特點(diǎn)及其現(xiàn)代傳承等進(jìn)行了深入研究。

1　研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

該文以月山八級(jí)拳第三代傳人及眾弟子為研究對(duì)象。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

該文以相關(guān)專著、期刊學(xué)報(bào)、雜志等為理論基礎(chǔ)，對(duì)月山八極拳相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析、總結(jié)與歸納。

1.2.2專家訪談法

筆者曾走訪了月山八極拳民間第三代傳人、目前八極拳唯一的傳人馬德行之子，月山寺現(xiàn)任方丈釋大師以及洛陽師范學(xué)院體育學(xué)院的炊遂堂老師，姚偉華老師和安現(xiàn)周老師等，獲取了大量第一手資料，并對(duì)資料進(jìn)行了歸納總結(jié)。

1.2.3邏輯分析法

該文通過調(diào)查各種相關(guān)文獻(xiàn)信息，走訪月山八極拳傳人，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證，在此基礎(chǔ)上，對(duì)搜集的資料進(jìn)行邏輯推理，歸納總結(jié)，進(jìn)而得出該文結(jié)論。

2　結(jié)果與分析

2.1八極拳的發(fā)展

2.1.1八極拳的起源

月山八極拳起源于金大定二十五年，由月山寺第二代方丈蒼公創(chuàng)制。清雍正八年編修《覃懷志》載：“蒼公名崇蒼，北直隸保定人，武進(jìn)士出身。因游覽至明月山，遂削發(fā)披緇為大比丘……寒來暑往三十余載，獨(dú)創(chuàng)八極拳”。至清末民初，八極拳大家馬鳳圖先生親筆題詞“岳山八極，開門短拳，七剛?cè)?，龍翔虎潛”。月山寺始建于金正隆三年，初名清鳳庵，金世宗賜名大明禪院，明英宗賜名寶光寺。月山寺東有鳳鳴山，西有麒麟山，北有當(dāng)陽峰，山巒環(huán)抱，狀似新月，明月山因之得名。明永樂年后，當(dāng)?shù)厝朔Q寶光寺為月山寺，沿襲至今。月山八極拳創(chuàng)始人蒼公，為月山寺第二代方丈。蒼公出身于武林世家，年少時(shí)聰明好學(xué)，喜愛武學(xué)，至弱冠之年，十八般武藝樣樣精通。至北宋末年時(shí)期，在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)局面之下，蒼公至東京汴梁參軍，正趕上朝廷科舉考試選拔優(yōu)秀士人，蒼公憑借自身武藝，考中武進(jìn)士。后期蒼公回到家鄉(xiāng)保定府，與義軍一起抗擊金兵，后因朝廷腐敗，蒼公憤然離去。行至明月山，被當(dāng)?shù)貎?yōu)美風(fēng)光吸引，并與空相大師一見如故，削發(fā)為僧。蒼公后于大殿一側(cè)手鑿洞穴，取名“蒼公洞”。蒼公長(zhǎng)期在洞內(nèi)演練拳法，秉承佛道學(xué)說哲理，數(shù)十載后，獨(dú)創(chuàng)一門絕世拳法，取名“八極拳”。因八極拳產(chǎn)生自月山寺，故又名“月山八極拳”。

2.1.2月山八極拳的傳承

初期，月山八極拳主要被月山寺看寺護(hù)院、寺僧強(qiáng)身健體所用，于明永樂年間，逐漸傳入民間。懷慶府一帶設(shè)有許多武館，由許多月山寺武僧教習(xí)。月山八極拳獲得廣泛傳播與普及。覃懷大地武學(xué)遍地，每逢寺院法會(huì)、廟會(huì)以及每年的正月十五、十六日，八極拳武術(shù)隊(duì)均于月山寺及大街小巷表演八極拳法，此習(xí)俗至今仍在沿用。從蒼公開始，八極拳的掌門人均為月山寺僧。截至民國(guó)二十六年，月山八極拳共歷二十四代。于民國(guó)二十七年，因戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)月山寺被毀。俗家弟子馬連升繼續(xù)傳承月山八極拳，至今已歷三代。月山八極拳經(jīng)僧俗弟子相傳，共歷二十七代，傳承發(fā)展史歷時(shí)800余年。

2.2月山八極拳的風(fēng)格特點(diǎn)

2.2.1月山八極拳的套路

月山八極拳的核心技術(shù)為六大開、八大招。其中六大開，即頂、抱、單、提、挎、纏，以上6項(xiàng)基本技法為八極拳各種技法之母。八大招，即閻王三點(diǎn)手、猛虎硬爬山、迎門三不顧、霸王硬折韁、迎風(fēng)朝陽掌、左右硬開門、雄鷹雙抱爪、立地通天炮。從月山八極拳的套路來看，分為徒手套路（例如八極拳大架、八極拳小架及八極拳對(duì)接等）與器械套路（六合槍對(duì)練）。

2.2.2月山八極拳的技術(shù)特征

因月山八極拳是由蒼公于洞中演練而成，因此，拳法姿勢(shì)低矮，對(duì)底盤功夫的要求相對(duì)嚴(yán)格。八極拳的步法主要為踴蹉步與跺碾步，核心技術(shù)為六大開、八大招。從步型要求上來看，月山八極拳要求弓不弓、馬不馬、丁不丁、八不八、以利于實(shí)戰(zhàn)。從身法要求上看，月山八極拳要求習(xí)練者要?dú)獬恋ぬ?、頂?xiàng)拔腰、沉肩垂肘、含胸拔背。從技擊手法要求上看，月山八極拳講究硬開硬打，寸截寸拿，挨、戳、擠、靠、崩、撼、突擊。發(fā)力時(shí)，發(fā)如炸雷、動(dòng)如崩弓，動(dòng)作急如閃電。閭尾行氣，發(fā)于項(xiàng)梗，行步多為跺碾步與踴蹉步，氣要下沉。綜合步型、身法及技擊手法要求，以求達(dá)到“拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鉆，閭尾中正神貫頂，剛?cè)釄A活上下連，體松氣圓神內(nèi)斂，滿身輕靈頂頭懸，陰陽虛實(shí)急變化，命意源泉在腰間”的效果。

2.3月山八極拳的價(jià)值

2.3.1月山八極拳的健身價(jià)值

月山八極拳是一種全身性運(yùn)動(dòng)，有著各種手法、腿法、身法、步法，需要身體多部位的參與。月山八極拳的系統(tǒng)訓(xùn)練，對(duì)人體力量、耐力、速度等方面具有非常大的好處，能夠有效改善人體柔韌性、協(xié)調(diào)性及靈巧性。同時(shí)，月山八極拳在訓(xùn)練過程中，要求練習(xí)者意氣平和、精神飽滿，內(nèi)外呼應(yīng)，在增強(qiáng)內(nèi)臟功能的同時(shí)，有效調(diào)節(jié)練習(xí)者的心理狀態(tài)。實(shí)踐證明，通過月山八極拳鍛煉能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，通經(jīng)絡(luò)，調(diào)精神，對(duì)人體內(nèi)環(huán)境的調(diào)節(jié)、氣血的蓄養(yǎng)和人體機(jī)能的改善均十分有益。

2.3.2月山八極拳的歷史價(jià)值

月山八極拳歷史悠久，傳承譜系清晰，是中國(guó)武術(shù)陽剛派的代表。通過深入挖掘，一方面能夠全面了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)；另一方面能夠?qū)χ袊?guó)武術(shù)與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系進(jìn)行深入了解。從某種角度來講，月山八極拳吸取了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之精華，具有非常深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。

2.3.3月山八極拳的文化價(jià)值

因月山八極拳在特定的社會(huì)環(huán)境下所產(chǎn)生，對(duì)其形成背景、發(fā)展歷史進(jìn)行深入研究具有非常重要的文化價(jià)值。不僅在月山寺佛教文化、河南本土文化的傳播上發(fā)揮著重要作用，而且對(duì)于中國(guó)佛教文明及中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展具有非常重要的意義。

2.3.4月山八極拳的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

月山八極拳的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，即通過習(xí)練月山八極拳為大眾帶來的經(jīng)濟(jì)效益。相對(duì)來講，月山八極拳的經(jīng)濟(jì)價(jià)值具有一定的間接性與潛在性。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要通過以下兩點(diǎn)得以展現(xiàn)，具體如下：第一，現(xiàn)如今，亞健康人群不斷地增多，人們的健康意識(shí)不斷地增強(qiáng)，月山八極拳有利于健身修心，進(jìn)而發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值；第二，月山八極拳民族特色濃厚，運(yùn)動(dòng)技擊具有較強(qiáng)的獨(dú)特性，通過對(duì)月山八極拳的宣傳，開展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，以此獲取經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前階段，在我國(guó)，傳統(tǒng)文化與經(jīng)貿(mào)活動(dòng)相融合的活動(dòng)形式較受歡迎，例如：“武林大會(huì)”、“世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)”等，均從不同角度展現(xiàn)出傳統(tǒng)體育文化服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)象。憑借月山八極拳特有的民族文化特色，將人文旅游與八極拳結(jié)合起來，或者以月山八極拳為基礎(chǔ)，開展相關(guān)附屬產(chǎn)業(yè)（例如：八極拳的相關(guān)圖書、影像資料及服裝等），均能夠在一定程度上獲得經(jīng)濟(jì)效益，彰顯月山八極拳的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.4月山八極拳的發(fā)展現(xiàn)狀

2.4.1月山八極拳傳承單一

月山八極拳的傳承仍然主要集中在專門的武校，月山寺，焦作市體育館和博愛縣體育館等地，以八極拳為健身養(yǎng)性為內(nèi)容場(chǎng)所已經(jīng)越來越少了，月山八極拳發(fā)源地的居民也在隨著時(shí)間的流逝，慢慢的遺忘了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)——月山八極拳。

2.4.2月山八極拳推廣困難

月山八極拳的傳播主要以套路形式流傳，對(duì)抗較少，其剛烈雄健的特點(diǎn)導(dǎo)致練習(xí)的主要人群以青少年為主，而許多武術(shù)愛好者更趨向于太極拳。以月山八極拳為主打教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校少之又少，僅有月山八極文武學(xué)校在推廣傳播月山八極拳發(fā)揮著自己的量。為了月山八極拳的快速發(fā)展，政府在月山八極拳的推廣中起著至關(guān)重要的作用。

3　結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

（1）八極拳又稱“開門八極”，因發(fā)源于月山寺也稱“岳（月）山八極拳”，月山八極拳由月山寺第二代方丈蒼公創(chuàng)制于金大定二十五年，僧俗相傳經(jīng)歷了二十七代共800余年的傳承發(fā)展歷史。

（2）月山八極拳以六大開、八大招為技術(shù)核心，步法多以跺碾步、擁蹉步為主，少有跳躍動(dòng)作。

（3）月山八極拳是有史料記載的一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的拳種，作為中國(guó)武術(shù)的一枝奇葩，八極拳講究“打練結(jié)合”，具有較高的教育、健身、技擊、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（4）月山八極拳的流行范圍主要在我國(guó)河南省焦作市博愛縣，月山八極拳傳統(tǒng)武術(shù)要想取得長(zhǎng)足發(fā)展，就必須依托政府的大力支持和不懈努力。

3.2建議

（1）政府的扶持對(duì)月山八極拳的傳承起著舉足輕重的作用，加大對(duì)月山八極拳的保護(hù)力度，擴(kuò)大對(duì)月山八極拳的宣傳，資金投入以及對(duì)其傳承人的保護(hù)。

（2）完好保留月山八極拳的標(biāo)志性特征，向廣大武術(shù)愛好者展現(xiàn)月山八極拳的原始特征。在現(xiàn)代競(jìng)技體育比賽中，納入月山八極拳，使月山八極拳的健身、教育、文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等得以充分展現(xiàn)，以期后期獲得更高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（3）充分發(fā)揮月山八極拳健身和教育價(jià)值，將月山八極拳與全民健身活動(dòng)相結(jié)合，努力使月山八極拳納入中小學(xué)體育課程，提高月山八極拳的知名度。

（4）充分挖掘月山八極拳的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，加大對(duì)八極拳的宣傳力度，同時(shí)聘請(qǐng)?jiān)律桨藰O拳名家為月山八極拳練習(xí)者還原并展示月山八極拳傳統(tǒng)武術(shù)的真實(shí)面貌，將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)這一先輩們留下來的寶貴財(cái)富流傳下來。

［1］馬德行.月山八極拳初探［EB/OL］.http：//shop.ebdoor. com，2009-12-29.

［2］王世泉.八極拳珍傳［M］.人民體育出版社，2005：12-13.

［3］安在峰.八極拳運(yùn)動(dòng)全書［M］.人民體育出版社，2005：1-4.

［4］周偉良.行健放歌［M］.北京：甘肅文化出版社，2005.

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2095-2813（2016）04（c）-0153-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.12.153