摘要：作為我國(guó)傳統(tǒng)民族文化之一，中國(guó)畫的歷史淵源流長(zhǎng)，包含了深厚的文化底蘊(yùn)和特點(diǎn)，成為了中國(guó)主流的藝術(shù)流派之一。留白是中國(guó)畫獨(dú)有的藝術(shù)手法，通過從具象到抽象、形似到神似給予受眾豐富的想象空間，不僅打破時(shí)間和空間上的限制，也能夠更好的塑造畫面意境，讓受眾理解中國(guó)畫的精神內(nèi)涵，展現(xiàn)中國(guó)美學(xué)藝術(shù)的精髓。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;水墨畫;留白;意境

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0043-01

一、中國(guó)畫的留白

1.概念。中國(guó)畫有諸多名稱，從廣義的概念來說，巖畫、壁畫、漆畫甚至一些陶器上的畫飾都屬于中國(guó)畫的范疇，而從狹義的概念來看，當(dāng)下比較常用的，且最能代表中國(guó)畫特點(diǎn)的是“水墨畫”，即繪畫中國(guó)畫時(shí)候所采用的水和墨相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方式，這種表現(xiàn)形式構(gòu)建了“氣韻生動(dòng)、空靈、虛實(shí)”的畫面意境。因此本文主要探討以水墨畫為代表的中國(guó)畫中留白的表現(xiàn)形式對(duì)畫面意境的塑造。留白是指創(chuàng)作者在進(jìn)行中國(guó)畫創(chuàng)作的過程中，有目的在畫面上適當(dāng)?shù)牧舭讈泶婀P墨表現(xiàn)畫中的景物，通過取舍、布勢(shì)和虛實(shí)等方面因素的融入，豐富整個(gè)畫面的層次感，形成屬于中國(guó)古典藝術(shù)創(chuàng)作的重要手法，具有古典美學(xué)的特征，能夠從視覺上帶給人豐富的想象。

2.淵源。中國(guó)水墨畫本身的顏色的運(yùn)用由于單靠墨汁，所以并不豐富。然而留白彌補(bǔ)了這一限制，不僅提升了畫面的層次感，同時(shí)突出了整個(gè)畫面的重點(diǎn)。留白與中國(guó)水墨畫之間的淵源主要表現(xiàn)在構(gòu)圖的完整性。在中國(guó)畫中通過黑與白的對(duì)比，來以虛代實(shí)、虛實(shí)銜接，將畫面中分類的創(chuàng)作對(duì)象結(jié)合起來，保證了整個(gè)畫面的完整與和諧。再加上中國(guó)水墨畫其背后不僅僅是客觀事物的簡(jiǎn)單復(fù)制，還包含有創(chuàng)作者的心靈感悟，因此通過留白來形成黑與白、動(dòng)與靜、虛與實(shí)的對(duì)比，使整個(gè)畫面充滿了靈氣，引導(dǎo)受眾走入中國(guó)水墨畫創(chuàng)作者的主觀世界。

二、中國(guó)畫的畫面意境

老子曰：致虛極，守靜篤，萬物并作，無以觀復(fù)。這句話說的是要想在茫茫的心境中追求華道”，就要為心進(jìn)行留白。意境就是這句話運(yùn)用到繪畫中的表現(xiàn)，也是古典美學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作中的審美標(biāo)準(zhǔn)之一?！耙饩场笔且环N抽象概念，是指中國(guó)畫的創(chuàng)作者通過對(duì)客觀事物的繪畫來表現(xiàn)自身主觀感受的一種思維表現(xiàn)方式，即創(chuàng)作者心靈和情緒的外在表現(xiàn)形式。創(chuàng)作者主觀情感與中國(guó)畫進(jìn)行了碰撞，達(dá)到了“景與神會(huì)，象與心融”。通過繪畫客觀的“實(shí)”引起受眾主觀想象的“虛”?？梢姟耙饩场钡臉?gòu)成是以留白為基礎(chǔ)的，只有通過留白的藝術(shù)手法，才能夠在有限的空間中表現(xiàn)出無限的想象，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、形神情理相統(tǒng)一的目的。

三、留白對(duì)畫面意境的塑造—以《牧笛》為例

《牧笛》作為比較早的水墨動(dòng)畫，這部動(dòng)畫短片就是一幀幀拍攝一幅幅水墨畫形成的。因此以這部短片能生動(dòng)的說明中國(guó)畫中留白的表現(xiàn)形式對(duì)畫面意境的塑造。

1.人物和場(chǎng)景造型。從人物造型來看，國(guó)畫大師李可染所繪的牧童與牛，整體基調(diào)簡(jiǎn)練、清晰、生動(dòng)，通過黑與白的對(duì)比來展示人物的體型，比如牛四肢的邊緣線用了濃墨和清楚的線條，中間適當(dāng)?shù)牧舭讈肀憩F(xiàn)它的粗壯有力。而牧童的留白更多，來展現(xiàn)其稚嫩單純的人物性格。二者與場(chǎng)景相呼應(yīng)，合理的銜接，呈現(xiàn)于人與自然和諧相處的意境;從場(chǎng)景造型來看，山水畫家萬濟(jì)眾以江南水鄉(xiāng)為參照，畫出了柳間放牛、竹林聞鳥、山澗泉水、橋邊瀑布、林中詢?nèi)?、暮色歸途等一系列水墨畫。通過淡墨與濃墨的相輔相成，呈現(xiàn)出畫面上近景與遠(yuǎn)景的視覺效果，再加上大量的留白把整個(gè)畫面更加貼近現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)了這一幅幅格調(diào)淡雅“田園詩”的畫面意境當(dāng)中。

2.形象和意境的塑造。通過留白處與周圍的濃淡墨形成渲染對(duì)比，來突出所要展現(xiàn)的對(duì)象，使得整個(gè)畫面氣韻生動(dòng)，具有動(dòng)態(tài)美。比如《牧童》動(dòng)畫中山的虛實(shí)的朦朧質(zhì)感就是通過淡墨和濕畫法來體現(xiàn)的。在表現(xiàn)從山上流下來的瀑布時(shí)，運(yùn)用了留白的藝術(shù)處理方法，兩邊的山用濃墨暈染，邊緣用筆擦白，來突出中間留白的瀑布。在表現(xiàn)水牛和牧童在水里嬉戲時(shí)候，就是通過留白和水牛身體在水中的變化，來引起觀眾們的想象，表現(xiàn)其畫面背后的文化內(nèi)涵。在影片的結(jié)尾，牧童騎著水牛慢慢離去，最終消失在茫茫山水間，通過留白處將整部動(dòng)畫引入結(jié)尾，情景交融，構(gòu)造出天人合一的畫面意境。

綜上所述，留白對(duì)于表現(xiàn)中國(guó)畫的畫面意境非常重要，只有正確的使用留白的表現(xiàn)形式，才能夠提升整個(gè)作品的和諧感，也能夠讓受眾在畫面鑒賞中調(diào)動(dòng)想象力，理解整幅畫所表達(dá)出來的意境，感受到創(chuàng)作者的精神世界。留白與畫面相輔相成，達(dá)到“無畫處皆成妙境”的審美角度。

指導(dǎo)老師：陳欲曉

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作者簡(jiǎn)介：馬藝文（1991-），女，重慶人，研究方向：繪畫、中國(guó)畫。