陳曉秀

問(wèn)：《橋》這篇課文哪些地方彰顯著人性美？

答：老漢是黨支部書記，又是父親。面對(duì)滔滔洪水，人們驚慌失措，而老漢卻穩(wěn)如一座山?；哦粊y的老漢，此時(shí)已將生死置之度外，因?yàn)樗歉刹?，心中只有群眾，這是人性第一美。當(dāng)他發(fā)出了“是黨員的留下”的時(shí)候，他想到了自己是黨員，就應(yīng)該吃苦在前，享樂(lè)在后，這是人性第二美。當(dāng)在人群中發(fā)現(xiàn)自己的兒子，一把揪住他，把生的希望留給了群眾，把兒子留在最后，在這一時(shí)刻，老漢的人性美達(dá)到了高潮，這是人性第三美。

問(wèn)：課文說(shuō)“他像一座山”，那他是座什么樣的“山”？

答：當(dāng)人們面對(duì)洪水驚慌失措時(shí)，老漢是堅(jiān)如磐石的“山”，是人民的主心骨;當(dāng)他在生死抉擇時(shí)將生死置之度外，把生的希望留給人民群眾，從精神品格上講，他是一座高聳入云的“山”;他指揮人們有序通過(guò)那座唯一的逃生之橋，他是人民可以依賴的靠山;面對(duì)生死，首先想到自己逃生的少數(shù)黨員，他是擋在他們面前邁不過(guò)去的“火焰山”。

問(wèn)：老漢不讓兒子早早逃生，卻把死亡留給了他，為什么說(shuō)這體現(xiàn)了人性之美呢？

答：就因?yàn)槟悄贻p人是他的兒子，是黨員，作為黨支部書記的老漢，就要為群眾、為黨員做出表率，讓黨員們心服口服。雖然他的兒子因他的阻止沒(méi)能逃生，卻換取了別人的生命。不是他內(nèi)心不想兒子逃生，而是他首先想到的是群眾，不然就不會(huì)等群眾走完后，兒子讓他先走，他朝兒子吼道“少?gòu)U話，快走”，并把他推上橋了。只可惜為時(shí)已晚，兩人同時(shí)被洪水吞沒(méi)，譜寫出一曲人性美之頌歌。