〔唐〕溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

（《溫庭筠全集校注》卷一〇）

【賞析】

“走頭頭的騾子三盞盞燈，掛上那鈴兒哇哇的聲。白脖子的哈巴朝南咬，趕牲靈的人兒過來了。你是我的哥哥你招一招手，你不是我的哥哥你走你的路。”初聞這首民間小調，我一下子就想到了溫庭筠的這首《望江南》。

民間小調，多是生活在大山里的人唱的，多似山溪一樣拙樸清澈。詞則不同，乃士大夫們花間酒畔的消閑之物，遂多旖旎，也多濃艷。溫庭筠的詞，尤多濃艷，也多借環(huán)境、服飾、器物等來鋪陳，體現(xiàn)人情人態(tài)。不過，他也有很多開門見山、直抒胸懷之作，如《夢江南·千萬恨》《南歌子·懶拂鴛鴦枕》，亦如此首《望江南》。這首詞尤為清麗意切，擬寫一思婦盼歸人，上來直言“梳洗罷”，接著便是“獨倚望江樓”，筆無閑言，無半點旁技側墨，令人覺得“梳洗罷，獨倚望江樓”就是此思婦每日的功課?！笆嵯戳T”與“望江樓”，皆為同一事，即迎歸舟。難過的是，她盛裝以待，望啊望，望啊望，望到“過盡千帆”，而皆非所盼。更難過的是，千帆過盡，她尚不死心，直望到江上無帆，唯余“斜暉脈脈水悠悠”。復味一番，“梳洗罷”與“獨倚望江樓”時，思婦情緒是熱切的，尚處在高峰;到“過盡千帆皆不是”后，情緒瞬間灰化，仿若一躍深崖;再至“斜暉脈脈水悠悠”時，就偃旗息鼓了，其中疲累、委屈、失落、念憶、牽思等雜陳之感，理不清，也止不住，恰似那微微日色投射在漪漪江水上，這樣的情緒直轉與迷亂，怕只有“腸斷”可擬了。“腸斷”一句，總結全詞，又言外設意，其中之意如何，則任憑別人猜度與神思去吧。

思婦情態(tài)，溫庭筠的詞中常見。如“香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知”。如“虛閣上，倚闌望，還似去年惆悵。春欲暮，思無窮，舊歡如夢中”。如“香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。山枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘”。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。數不勝數。溫庭筠詞作得好，詩寫得也不差。有首《過分水嶺》云：“溪水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲?！彼麑懴歼@般體貼、這般纏綿，況乎寫人，況乎寫佳人。

那日，筆者與一友聊古詩詞，聊到溫庭筠。末了，友人極可惜地道：這樣一個才思了得者，卻貌寢且不修邊幅，時謂“溫鐘馗”，還好玩樂，且縱酒放浪，潦倒了一輩子。聽著友人的這些絮叨，我忽地想起早前讀過的一則故事：古有某宰相之女，深喜某詩人的詩，每捧讀愛不釋手，并暗自傾慕日久，急欲一睹其人風采。某日，父召見此人，女子于簾內偷窺，一看詩人原來貌古而陋，大失所望，此后誓不讀此人之詩。想來，閨秀未經世事，難免以貌取人。不過，對于溫庭筠的“貌寢”，我輩幸是耳聞，無法親見，如果不是如此，對一些愛其詞卻又重相貌者來說，怕就不得不有所失了。人皆趨美嘛，這也不難理解。

不過，我是那種吃了雞蛋卻無意認識老母雞的人，遂拋開作者不論，詞也好，民間小調也罷，情真，就覺意切;文美，就覺動人。有一陜西作家在米脂縣杏子村山溪邊偶爾聽到開篇那支小調時感慨道：“一時間，山谷空洞起來，什么聲音也不再響動;河水柔柔的更可愛了，如何不能掬得在手;山也不見了分明，生了煙霧，淡淡地化去了，只留下那一拋山脊的弧線。我仄在石頭上，醉眼蒙眬，看殘星在水里點點，泛出明滅長短的光波?！薄拔也桓遗鲆稽c響動，一任兒讓小曲攝了魂去?！弊x溫庭筠的詞，讀他的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，惹得我亦頻出此況。（楊蓉）

?