劉小菲

摘要：意象造型是中國(guó)傳統(tǒng)造型的基本特點(diǎn)，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，不但是中國(guó)畫的精神所在，而且也體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美意趣，是中國(guó)畫以自身獨(dú)特的風(fēng)貌屹立于世界藝術(shù)之中。當(dāng)代工筆人物畫在西方藝術(shù)的引入扣現(xiàn)代文化的沖擊下還需繼承傳統(tǒng)推陳出新，不應(yīng)摒棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)“意象造型”手法。如今有許多畫家一味求“成”卻忽略了內(nèi)心世界在作品中好似靈魂般的重要性。本文從作者的角度淺談“意象造型”在現(xiàn)代工筆人物中必不可少的意義及地位。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代工筆人物畫;意象造型;創(chuàng)作;繪畫語言;意象觀

中圖分類號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2019） 30-0030-01

一、對(duì)意象造型概念的探索

何為意象造型？不妨先把它分開來理解，即“意象”和“造型”。造型很好理解，中國(guó)古代是不講造型這個(gè)詞的，一般被稱為‘形，到了現(xiàn)在造型的一詞成為常用語，即運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)造的手法塑造的物體形象，在工筆人物畫中便是塑造的人物形象，提到“意象”，筆者認(rèn)為這是一種表現(xiàn)形式且相對(duì)于具象而言帶有一定的主觀性，這種主觀性即畫家把自己的主觀情感和審美情趣表達(dá)在作品中。簡(jiǎn)而言之，意象便是創(chuàng)作主體也就是畫家本身對(duì)客觀物象的獨(dú)特情感活動(dòng)從而以藝術(shù)的手法創(chuàng)造出的獨(dú)特的藝術(shù)形象。

中國(guó)古代傳統(tǒng)的哲學(xué)思想影響到了中國(guó)人的意象思維方式，從而影響到中國(guó)古代繪畫的藝術(shù)思考形式，使得中國(guó)古人在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，充分的發(fā)揮主觀情感從而對(duì)客觀的素材進(jìn)行概括加工形成最后的畫面效果。東晉時(shí)期的畫家、理論家顧愷之在他的畫論著作中特別強(qiáng)調(diào)了人物畫的‘傳神，對(duì)于人物的氣韻、神態(tài)尤為注重，認(rèn)為“四體妍媸本無關(guān)于妙處，傳神寫照正在阿堵中”。與顧愷之同時(shí)期的南齊畫家、理論家謝赫所著的《畫品》中提出了“六法”其中謝赫認(rèn)為繪畫的最高準(zhǔn)則便是能夠生動(dòng)的反應(yīng)出所繪人物的精神狀態(tài)和性格，即‘氣韻生動(dòng)”。

唐代張彥遠(yuǎn)說：“夫象物必在與形似，形似需全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆”，明代的王履有“畫雖狀形，主乎意的理論，由中國(guó)這些古人的理論可見“意象造型”是中國(guó)畫中重要的思維方式和評(píng)價(jià)依據(jù)。

二、現(xiàn)代工筆人物畫的意象造型

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，以及現(xiàn)代人們的思考方式、生活需求的轉(zhuǎn)變，尤其是西方素描的傳入，使得現(xiàn)代工筆人物畫的“意象造型”有了更多的意義?，F(xiàn)代工筆人物畫家已經(jīng)不再滿足于中國(guó)傳統(tǒng)的工筆人物畫的繪畫方式進(jìn)行創(chuàng)作，出現(xiàn)了更加多元化的造型手法如抽象、寫實(shí)、構(gòu)成等。

當(dāng)然，科技的進(jìn)步也使得畫家對(duì)于繪畫材料有了全新的探索，畫家們開始積極的嘗試新材料、新技法、新語言，即保持了獨(dú)特的中國(guó)畫韻味，又在持續(xù)的探索創(chuàng)新出不同的道路。

但“意象造型”對(duì)于當(dāng)代工筆人物畫的意義和地位始終是不變的。畫家們主張由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程中始終以造型為畫面基石，造型的轉(zhuǎn)變則在整個(gè)工筆人物繪畫創(chuàng)新中處于關(guān)鍵地位，造型的變化也要求了構(gòu)圖、色彩和技法表現(xiàn)形式等的創(chuàng)新。因此當(dāng)代工筆畫作出現(xiàn)了更多新面貌、新形象。大批有主張、有思想、有活力的畫家加入到創(chuàng)新、求變的道路之中，畫家們從不同角度表達(dá)出人們的社會(huì)狀態(tài)和精神狀態(tài)是工筆人物與時(shí)代同步，符合大眾更新?lián)Q代的審美取向;國(guó)內(nèi)一些工筆畫學(xué)會(huì)和機(jī)構(gòu)舉辦了許多有規(guī)模、有水平的工筆畫展使工筆畫在國(guó)內(nèi)的影響力有所提高。

現(xiàn)代工筆人物畫從造型上大致可以分為以下幾類：受西方素描影響又繼承傳統(tǒng)的帶有寫實(shí)意味的工筆人物畫;與寫意畫和沒骨畫相結(jié)合，直抒胸臆的寫意性工筆人物畫;具有深層次意義不拘泥于現(xiàn)實(shí)本身帶有強(qiáng)烈隱喻、象征性的“超現(xiàn)實(shí)主義”工筆人物畫;加強(qiáng)了工筆人物畫平面感和裝飾性，又融入了西方的色彩語言和構(gòu)成形式的表現(xiàn)型工筆人物畫，和造型更加抽象的工筆人物畫。

三、結(jié)語

縱觀工筆人物畫的發(fā)展歷程，無論是傳統(tǒng)古人的“以線造型”、“以形寫神”還是現(xiàn)代工筆人物畫的“觀念先行”，“意象造型”觀一直深深的根植于中國(guó)工筆人物畫的土壤中，既體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理念，也包含了中國(guó)悠久的傳統(tǒng)哲學(xué)觀。

現(xiàn)代工筆人物畫還有很大的不確定性，這種不確定性即包含了現(xiàn)代工筆人物畫的一些“弊端”，也包含了其無限的發(fā)展空間，作為學(xué)生我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)作保持著赤誠(chéng)之心，繼承優(yōu)秀的中國(guó)畫傳統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代精神積極的投身于創(chuàng)作中。

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