孫子源 梁希 劉新有

【摘 要】藝術(shù)設(shè)計，從字面意義上看，只是一項純粹的技術(shù)性活動。在人類文明發(fā)展的初期，設(shè)計只是依賴于經(jīng)驗和技能的行為，幾乎沒有理論上的依據(jù)。但是隨著設(shè)計這一活動的發(fā)展，人們對其進(jìn)行了深入的研究。尤其是工業(yè)革命以來，設(shè)計更是被提升為一種高智商、高情商的創(chuàng)造性活動。這時，它就不能僅僅依靠簡單的經(jīng)驗和技能去完成，也不能單靠靈巧的雙手去完成。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)來看，設(shè)計是一項系統(tǒng)的工程，是多類學(xué)科融會貫通的產(chǎn)物，優(yōu)秀的設(shè)計不僅需要高超的技藝，還需要廣泛的理論基礎(chǔ)。因此，為設(shè)計解決生理、心理問題和一部分審美適應(yīng)問題的人體工程學(xué)，也成了藝術(shù)設(shè)計的重要理論基礎(chǔ)之一。

【關(guān)鍵詞】人體工程學(xué);藝術(shù)設(shè)計;美學(xué)

中圖分類號：J525 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）33-0105-02

一、人體工程學(xué)概述

人體工程學(xué)是20世紀(jì)50年代前后發(fā)展起來的一門綜合性交叉學(xué)科，是由技術(shù)科學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)與解剖學(xué)等學(xué)科融會發(fā)展而來。人體工程學(xué)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段：萌芽階段、發(fā)展階段和成熟階段。萌芽階段：思想核心是讓人適應(yīng)機器的機械中心主義。發(fā)展階段：設(shè)計師們把目光放到了讓機器適應(yīng)人的生理和心理層面上，此時，與其息息相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計蓄勢待發(fā)。成熟階段：工業(yè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，機械設(shè)備更為自動、系統(tǒng)、高效。這時的人體工程學(xué)也出現(xiàn)了“舒適、高效、美”的原則，涵蓋了生理學(xué)、心理學(xué)和工藝技術(shù)的信息論、控制論、仿生學(xué)以及美學(xué)，產(chǎn)品達(dá)到了空前的高質(zhì)高量，給人們帶來了高舒適性、高能動性。如今，人體工程學(xué)受到了越來越廣泛的關(guān)注，前景一片光明。

二、人體工程學(xué)與藝術(shù)設(shè)計

在產(chǎn)品設(shè)計豐富多元的今天，設(shè)計提供功能性需求的同時，還要讓人的身體覺得舒適、精神感到飽滿、審美得到滿足，這種 “親和化”的藝術(shù)設(shè)計，正是人體工程學(xué)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，地位逐漸提高的原因。

（一）藝術(shù)設(shè)計中人體工程學(xué)的歷史意義

在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展歷程中，人體工程學(xué)逐漸獨立于生產(chǎn)過程之外，初顯其地位之重要。今天，人體工程學(xué)已成為所有從事藝術(shù)設(shè)計人員不可缺少的理論修養(yǎng)。作為藝術(shù)設(shè)計的早期形態(tài)——工業(yè)設(shè)計，同樣經(jīng)歷了三個階段：最初的萌芽、中期的發(fā)展、最后的成熟階段。這三個階段與人體工程學(xué)的三個階段是相對應(yīng)的，從最初的僅考慮其功能性，到成為一種創(chuàng)造性的活動，再到設(shè)計完全從生產(chǎn)過程中獨立出來，成為“親和化”的藝術(shù)設(shè)計。可以說，人體工程學(xué)與藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的，在藝術(shù)設(shè)計脫離生產(chǎn)逐步獨立的過程中，人體工程學(xué)的日臻成熟是極其重要的原因，而藝術(shù)設(shè)計的“親和化”也是人體工程學(xué)不斷細(xì)致化、成熟化的動力。

（二）藝術(shù)設(shè)計中人體工程學(xué)的促進(jìn)作用

為了達(dá)到最高的經(jīng)濟效益、最大的情感效益與最好的審美效益，人體工程學(xué)可以促使藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)物，實現(xiàn)形式與功能的有機結(jié)合，并為藝術(shù)設(shè)計指明新的方向，為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到強有力的推動作用。

1.藝術(shù)設(shè)計中人體工程學(xué)在生理、心理層面的作用

人體工程學(xué)進(jìn)入成熟階段的標(biāo)志之一，即環(huán)境被納入人-機系統(tǒng)之中。與此相對應(yīng)，藝術(shù)設(shè)計也把環(huán)境納入了設(shè)計內(nèi)容之中。人體工程學(xué)提出了包括濕度、溫度、聲音、光線、色彩等各方面參數(shù)，為舒適宜人的環(huán)境設(shè)計提供了有力的科學(xué)依據(jù)。除了對生理舒適度提供基礎(chǔ)參數(shù)外，人體工程學(xué)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計更為看重的心理層面上也有突出貢獻(xiàn)。

例如，人體工程學(xué)中的色彩，它能夠影響人的情緒，使人出現(xiàn)不同的心理反應(yīng)，可以使人躁動，也可以使人冷靜。色相的明度和純度能給人帶來不同的心理感受，或冷或暖、或輕或重、或軟或硬、或強或弱等等。色環(huán)中的紅、橙、黃是暖調(diào)色，青、藍(lán)、紫是冷調(diào)色，綠色是中調(diào)色，可呈暖、可呈冷。暖色調(diào)通常具有相對長的刺激波，可以使人興奮;冷色調(diào)可對人的神經(jīng)系統(tǒng)起穩(wěn)定作用，使人平靜。藍(lán)色調(diào)憂郁沉悶，明亮調(diào)輕盈有漂浮感，較暗的灰色調(diào)下沉厚重。色彩還可以使空間顯得開闊或緊縮，不同的顏色呈現(xiàn)不同的心理反饋，是當(dāng)代設(shè)計師最為看重的關(guān)鍵點之一。

在照明方面，適度的照明會減輕眼睛疲勞，讓人有輕松快樂的情緒;過度的照明刺激眼睛，易引起煩躁感;昏暗的照明使人情緒低落，昏昏欲睡。聲音方面，噪音會產(chǎn)生負(fù)面作用，當(dāng)噪音接近80分貝，人便會煩躁，注意力不集中;達(dá)到140分貝的噪音會引起耳痛。因此，使用背景音樂通常不會超過70分貝，緩慢的音樂使人感到放松，節(jié)奏清晰的音樂使人感到清醒。照明和音樂都對環(huán)境起到襯托作用，給人以不同的心理感受。

2.藝術(shù)設(shè)計中人體工程學(xué)使之更有“人情味”

藝術(shù)設(shè)計的基本目的是服務(wù)于人，人體工程學(xué)恰恰是以人為本，這正好符合了藝術(shù)設(shè)計的特性。當(dāng)代設(shè)計師呼吁多一些“人情味”的設(shè)計，就是要在產(chǎn)品本身的功能之外，找到最適合人的生理、心理等各方面的產(chǎn)品，人體工程學(xué)為此提供了堅實的理論基礎(chǔ)。我們可以通過椅子靠背的變化歷程，看到藝術(shù)設(shè)計中“人情味”參與的痕跡。長期依靠筆直的椅背，背部會感到勞累，隨后靠背就出現(xiàn)了傾斜角。斜背椅上的斜角可以減輕不適感，但久坐仍舊會不舒服。如今，設(shè)計師依據(jù)人體工程學(xué)的原理，綜合最宜人的人體數(shù)據(jù)和生理力學(xué)，將靠背設(shè)計成了更貼合背部的曲線型，既讓背部感到舒服，又對腰部起到了支撐，將人們久坐后產(chǎn)生的不適感，降到了最低（見圖一）。此外，在滿足椅子功能和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，設(shè)計師們利用人體工程學(xué)對人的心理影響，加入新的設(shè)計思想，用不同的材質(zhì)、顏色，制造出了多種多樣更好看和更舒適的椅子，極大地滿足了大眾對舒適性的要求。

圖一.椅子的設(shè)計 圖二.手柄的設(shè)計

3.藝術(shù)設(shè)計中人體工程學(xué)為其提供了新的課題

人體工程學(xué)的發(fā)展與成熟使其內(nèi)容更為細(xì)化，相應(yīng)地，與人體工程學(xué)息息相通的藝術(shù)設(shè)計也有了越來越多的課題。如各大公司、高校及其他科研機構(gòu)關(guān)于手柄設(shè)計的課題層出不窮。根據(jù)運用手柄的不同環(huán)境、不同用途、不同人群，設(shè)計出了豐富多樣的形式，其形狀、紋路、色彩、材質(zhì)都是設(shè)計者們潛心研究的內(nèi)容（見圖二）。經(jīng)過巧妙設(shè)計后的手柄使用起來能夠更穩(wěn)固、更舒適。