嚴(yán)文軍

【摘 要】電影作者論作為一個(gè)重要的電影理論，在電影史上占據(jù)著極其特殊的地位，并與好萊塢類型化電影生產(chǎn)體制發(fā)生著沖突，而克里斯托弗·諾蘭作為“好萊塢最后一位作者”，卻將二元對(duì)立的兩種體制進(jìn)行了融合，本文將以《蝙蝠俠》三部曲為例，探析作者論視閾下諾蘭電影的特色。

【關(guān)鍵詞】電影作者論;諾蘭;《蝙蝠俠》;社會(huì)性;雙重身份

中圖分類號(hào)：J905? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）33-0098-01

隨著特呂弗《法國電影的某種傾向》一文的發(fā)表，“電影作者論”開始出現(xiàn)在人們的視野中，并將在電影創(chuàng)作過程中占據(jù)主導(dǎo)地位的主體重新規(guī)定，導(dǎo)演開始以攝影機(jī)為筆，書寫帶有他們強(qiáng)烈個(gè)人色彩的“作者電影”。但是當(dāng)時(shí)在美國好萊塢電影的體制下，類型化的生產(chǎn)占據(jù)主流地位，電影的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向是滿足于觀眾喜好的商業(yè)性。不過，有著“好萊塢最后一位電影作者”之稱的克里斯托弗·諾蘭，卻在類型化的生產(chǎn)過程中，將電影打上了他濃厚的個(gè)人印記，下面將以電影作者論為理論基礎(chǔ)，以諾蘭早期的電影《蝙蝠俠》三部曲為例，反視其類型化創(chuàng)作過程中的作者特色。

電影作者論的三個(gè)條件可以概述為：基本的電影技術(shù);鮮明的個(gè)性特征;內(nèi)在含義。第一點(diǎn)是毫無疑問的，所以我們將主要視角放在后面兩個(gè)上，從諾蘭在《蝙蝠俠》中透露出的特征來反視作者論的其余兩個(gè)條件。

一、悲愴氣質(zhì)下的社會(huì)性思考

諾蘭的《蝙蝠俠》無一不透露出一種濃郁的悲愴氣質(zhì)，與其說是超級(jí)英雄電影，不如將其歸結(jié)為是三部具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和社會(huì)思考的警匪片。這一點(diǎn)在《蝙蝠俠·黑暗騎士》中表現(xiàn)得尤為突出，主題可以以“人性”來概括，里面充斥著諾蘭對(duì)人的心理，如精神分析法般的獨(dú)特理解。①在《黑暗騎士》中，人們對(duì)于善惡的抉擇以及面臨小丑的威脅時(shí)，想要獻(xiàn)出蝙蝠俠而獲得安寧的選擇，都讓人陷入沉思。諾蘭就是這樣以超級(jí)英雄為外殼，將人性的丑惡血淋淋地展現(xiàn)在世人面前。

與此同時(shí)，諾蘭保持著一貫對(duì)于社會(huì)問題的思考，不斷地設(shè)置雙重的選擇，并以極其現(xiàn)實(shí)的筆觸，描摹出其悲劇性的結(jié)局——警長(zhǎng)和法官被殺害，英雄跌下神壇，成為被通緝的對(duì)象。這種種帶有強(qiáng)烈悲愴意味的情節(jié)，正是諾蘭向我們拋出的關(guān)于社會(huì)的疑問。此外，小丑這一角色的塑造也深深地印證了這一點(diǎn)，他的所作所為毫無功利性可言，他不在乎權(quán)力，也不在乎金錢，他想做的是要證明“人性本惡”，將蝙蝠俠從正義中拖到罪惡的泥沼里，對(duì)人性重新進(jìn)行深刻的拷問。可以說，諾蘭就是現(xiàn)實(shí)世界的“小丑”，只不過他的工具不是犯罪，而是電影。

他的電影中始終交織著光明與黑暗的斗爭(zhēng)主題，他對(duì)這個(gè)世界的混亂、黑暗、丑惡有著透徹的認(rèn)識(shí)，作品中散發(fā)著一種黑澤明般的悲劇英雄主義氣質(zhì)。②

二、雙重身份下的對(duì)立轉(zhuǎn)換

作者電影的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是帶有強(qiáng)烈的個(gè)人傳記色彩，這一點(diǎn)對(duì)于諾蘭也不例外。諾蘭有著雙重國籍，童年時(shí)在倫敦和芝加哥之間不停往返，這種特有的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓他十分在意自身身份的歸屬感，這正是他影片中的內(nèi)在含義之一，并通過特殊的方式體現(xiàn)在他的作品里。

在《蝙蝠俠》三部曲里面，蝙蝠俠的雙重身份就是其體現(xiàn)。這可以從兩個(gè)方面來理解，首先是紈绔公子布魯斯·韋恩與蝙蝠俠這兩個(gè)身份的雙重性和矛盾性，一個(gè)玩世不恭，一個(gè)懲惡揚(yáng)善;另外就是蝙蝠俠自身身份的雙重性，蝙蝠俠這個(gè)身份的本意是借恐懼來懲罰罪犯，但是卻變成了正義的化身，成了黑暗騎士，身處黑暗，卻守護(hù)光明。而這身份之間的雙重與矛盾，正是諾蘭想要塑造的有著自身弱處的“草根英雄”，從而使得人物更加具有人性，而不是“神性”。這樣，英雄與觀眾之間的距離縮短，諾蘭所想要傳達(dá)的思想觀念也更容易被接受。

雙重身份在具有濃厚悲劇意味的檢察官哈維身上也同樣存在，哈維是與蝙蝠俠對(duì)立的光明騎士，原本是正義的代表，是民眾的希望，但是卻被小丑設(shè)計(jì)，最終成為一個(gè)“雙面人”。貓女亦正亦邪，民眾左右搖擺，這些雙重身份之間的對(duì)立不斷地被建起，又不斷地被打破和轉(zhuǎn)換，傳達(dá)出導(dǎo)演對(duì)于身份歸屬問題的思考。

在整體上，諾蘭影片的藝術(shù)個(gè)性同時(shí)受到傳統(tǒng)、保守的英倫文化以及大膽、開放的美式文化的影響，反映在其電影中，便是英倫風(fēng)格的陰郁、冷漠、克制與美式的激情、澎湃相碰撞。③

三、結(jié)語

電影作者論作為一個(gè)重要的電影理論，不斷地得到印證，但受于時(shí)代的限制，還是存在缺陷，巴贊就對(duì)其做出了補(bǔ)充。諾蘭的《蝙蝠俠》三部曲是其在好萊塢體制的類型化電影生產(chǎn)限制下，打破常規(guī)，所做出的帶有濃厚個(gè)人色彩的作者電影，其商業(yè)性和藝術(shù)性都得到了印證。同時(shí)，也證明了在電影藝術(shù)的探索中，“魚和熊掌”二者可兼得，為后世的電影創(chuàng)作提供了一條可借鑒的路途。

注釋：

①杜翰翔.國際商業(yè)大片的作者導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭研究[J].電影評(píng)介，2012（18）：9-11.

②李俊.另類“超級(jí)英雄”的電影塑造——以《蝙蝠俠：黑暗騎士》為例[J].電影評(píng)介，2016（15）：52-54.

③王大利.作者論視域下的《蝙蝠俠》[J].電影文學(xué)，2017（10）：141-143.

參考文獻(xiàn)：

[1]韓旭. 好萊塢商業(yè)體制下的電影作者—克里斯托弗·諾蘭研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2017.

[2]王大利.作者論視域下的《蝙蝠俠》[J].電影文學(xué)，2017（10）：141-143.

[3]李俊.另類“超級(jí)英雄”的電影塑造——以《蝙蝠俠：黑暗騎士》為例[J].電影評(píng)介，2016（15）：52-54.

[4]杜翰翔.國際商業(yè)大片的作者導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭研究[J].電影評(píng)介，2012（18）：9-11.