王 雨，高 松

（沈陽師范大學(xué)，遼寧沈陽 110034）

視覺形象是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中三個(gè)構(gòu)成要素之一，簡稱VI，是廣告界里常用的詞匯，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的符號(hào)或圖案，是最具有感染力和傳播力的，也最容易被公眾接受和認(rèn)可。這里的京劇視覺形象指的是京劇的人物扮相，通過對(duì)京劇人物扮相的表情包設(shè)計(jì)，來達(dá)到對(duì)京劇文化的再創(chuàng)造。例如前兩年網(wǎng)絡(luò)上流行的《舌尖上的京劇》，就是把京劇人物和中國美食相結(jié)合，每一個(gè)京劇人物形象都對(duì)應(yīng)一個(gè)美食，在設(shè)計(jì)上找到人物和美食的共同點(diǎn)，使之構(gòu)成一個(gè)完美的畫面，作品在互聯(lián)網(wǎng)上一經(jīng)發(fā)表，就受到了廣大年輕人的喜愛?？梢妰?yōu)秀的傳統(tǒng)文化只要具有時(shí)代感就一定會(huì)受到大眾的肯定與認(rèn)可。

微信是騰訊公司推出的為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)提供即時(shí)服務(wù)的免費(fèi)程序，注冊(cè)用戶量已突破8億。從最初的聊天、發(fā)圖片、添加聯(lián)系人等功能到如今集各類表情包、掃一掃、微信小視頻等功能于一身，是大眾每天信息交流離不開的軟件之一，也是一種新型的傳播媒介。微信中的表情包作為一種文字意義的載體，使文字在傳播過程中更具形象化、趣味化，擺脫了文字傳播過程中的單一和乏味，使文字增加了可讀性，隨著以手機(jī)為代表的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，不難看出微信表情包已成為新媒體時(shí)代不可或缺的新文化元素。而新媒體時(shí)代的傳播又呈現(xiàn)出速度快、符號(hào)化等特點(diǎn)。我們都知道，人類從開始就生活在一個(gè)符號(hào)世界里，符號(hào)與它對(duì)應(yīng)物之間有一種近似的普遍性，對(duì)符號(hào)意義的準(zhǔn)確解讀是完成意義傳遞的目標(biāo)，而表情包符號(hào)在傳播中更能賦予情景生動(dòng)和真切感。

1 .微信表情包的發(fā)展

微信是一種新型的傳播媒介，而"表情包"是一種利用圖案來表示感情的一種方式。是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化，隨著以手機(jī)為代表的移動(dòng)媒體的崛起，微信表情包已成為新媒體時(shí)代不可替代的文化元素。微信表情包以活潑的交流方式，微妙的情感表達(dá)呈現(xiàn)，使新媒體時(shí)代的傳播呈現(xiàn)一種符號(hào)化，圖案化，動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。2017年7月18日，教育部、國家語委在北京發(fā)布《中國語言生活狀況報(bào)告(2017)》，表情包入選2016年度中國媒體十大新詞。微信從最初的只有靜態(tài)表情符號(hào)到動(dòng)態(tài)表情包、明星表情包等，讓人們的信息傳播過程更加豐富。而動(dòng)畫表情包是一種全新的微信表達(dá)語言，它在微信語言傳播中起到形象化和趣味化的作用，其中，動(dòng)態(tài)性、幽默性的形象成為微信表情包的主流。

2 制作京劇人物形象表情包的目的

京劇視覺藝術(shù)形象有一張極近民族表情的面孔，它代表著中國人性格的表達(dá)方式，相對(duì)于京劇傳統(tǒng)文化來說，互聯(lián)網(wǎng)+京劇傳統(tǒng)文化更具有生命力，更符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。一方面互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展可以促進(jìn)京劇文化的發(fā)展，另一方面也可以改善當(dāng)前狀況為其提供新的傳播方式，使其煥發(fā)新的活力。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展時(shí)期，移動(dòng)端用戶對(duì)動(dòng)畫表情包有著龐大的使用需求，而當(dāng)下移動(dòng)設(shè)備上使用的表情包大都是以時(shí)下流行的時(shí)尚明星、動(dòng)漫、影視截圖等為素材，配上簡短的文字作為表情包來表達(dá)特定的情感。但像京劇這種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化卻很少被人們應(yīng)用到表情包里，如果把京劇元素通過動(dòng)畫技術(shù)和社交媒體軟件有機(jī)結(jié)合，即可豐富微信平臺(tái)動(dòng)畫表情包的資源，又拓展微信動(dòng)畫表情的表現(xiàn)力，讓微信中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更加生動(dòng)和應(yīng)景，使動(dòng)畫技術(shù)輻射到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，也讓微信中動(dòng)畫制作變得更加有趣。

3 京劇動(dòng)畫表情包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

表情包的制作從對(duì)京劇文化的理解開始，收集相關(guān)資料，繪制畫稿，在進(jìn)行表情包設(shè)計(jì)的過程中，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的無數(shù)次修改，最后確立形象。首先，微信表情包作為一種符號(hào)，在傳遞過程中應(yīng)融入京劇人物扮相文化元素，設(shè)計(jì)出具有京劇特色的表情包，其次，在設(shè)計(jì)和傳播中要注重大眾的需求，考慮到大眾的心智特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，合理設(shè)計(jì)。

3.1 京劇人物中包拯的表情包形象設(shè)計(jì)

在人物的色彩設(shè)計(jì)上整體選用黑色，在京劇文化中因?yàn)楹谏碚?、無私、剛直不阿，體現(xiàn)了包公鐵面無私公正的形象。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)上采用給眼睛做動(dòng)畫，眼睛從一條縫慢慢張開，像極了包公的心智過人、是非分明的智慧，仿佛能一眼看穿世間一切不公平的事件，眼睛睜開的同時(shí)臉頰變紅正是包公在看到腐敗貪污事件時(shí)生氣的樣子，手臂抬起手指向前方，像馬上要去彈劾哪個(gè)“庸官”。在人物左邊附兩排文字來表達(dá)本表情包的語意，四個(gè)紅色文字做了閃動(dòng)效果與包公臉頰的紅色相呼應(yīng)。

3.2 京劇人物中楊貴妃的表情包形象設(shè)計(jì)

在人物的色彩設(shè)計(jì)上整體采用靚麗的顏色，代表著富貴。在形象設(shè)計(jì)中采用卡通畫法，畫了滾圓滾圓的大眼睛。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)上又給眼睛做了變化，頻繁的眨動(dòng)配合手上的動(dòng)作。通過這些動(dòng)畫就把楊貴妃的回眸一笑百媚生，心思細(xì)膩的性格展現(xiàn)出來。其中黑色細(xì)長的眉毛，粉嘟嘟的櫻桃小嘴，更突出人物的清秀與嬌媚。畫面中寬大的鳳袍也沒能遮住她輕盈靈動(dòng)的身段，手放在身后仿佛抬手捻起裙角就可以旋轉(zhuǎn)起來翩翩起舞。在人物左邊添加了簡潔和諧的黑色古風(fēng)字體的文字來表達(dá)本表情包的語意。

3.3 京劇旦角表情包形象設(shè)計(jì)

旦角人物整體顏色選用粉紫色，衣著淡雅配有坎肩，服飾上的花紋簡約，頭飾上配有水鉆和紅色裝飾，微笑著閉著雙目，眼睛上涂有粉色眼影與人物粉白的皮膚相稱，更加突出人物的俏皮、活潑。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)上，整個(gè)頭部左右移動(dòng)，右手抬起到眉眼位置，左臂放在胸前，雙手做蘭花指姿勢(shì)，手指纖細(xì)，為了體現(xiàn)人物的輕盈，左腿微微向后側(cè)開，滑稽之態(tài)和面部洋洋得意的表情進(jìn)一步展現(xiàn)年輕女性的活潑開朗，動(dòng)作敏捷。畫面右邊配有卡通變形字體，為了突出強(qiáng)調(diào)人物得意開心的心情，對(duì)“嘚瑟”兩個(gè)字做了閃光動(dòng)畫效果，表達(dá)自己開心又得意的心情。

4 結(jié)束語

微信中的表情符號(hào)作為一種象征符，本質(zhì)上屬于一種流行文化，依托于社交和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，對(duì)符號(hào)意義的準(zhǔn)確解讀是完成意義傳遞的目的。表情包的出現(xiàn)對(duì)人們之間交流方式也有了相應(yīng)的改變，由最早的文字溝通到開始使用一些簡單的符號(hào)、表情，逐步形成為日益多元化的“表情”文化。在移動(dòng)媒體飛速發(fā)展的今天，應(yīng)該利用其記錄和傳播的優(yōu)勢(shì)為京劇文化的傳播、傳承貢獻(xiàn)力量，并讓京劇文化保持旺盛的藝術(shù)生命力，為京劇的推廣提供更多方法。當(dāng)代京劇傳播面臨大眾老齡化的問題，增加年輕大眾數(shù)量對(duì)京劇文化的傳承有著重要的意義。隨著京劇文化和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，京劇并不是一門孤立的、陳舊的藝術(shù)，把京劇人物做成卡通的表情包，符合當(dāng)前新生代個(gè)性張揚(yáng)的表達(dá)需求。在吸引年輕人群上具有得天獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，通過制作具有京劇文化符號(hào)的表情包形象特征來滿足不同人群的社交需要，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與流行文化相結(jié)合，從而讓人們?cè)谌粘Ｉ钪心芨訌V泛的接觸到京劇，并能推動(dòng)京劇文化的發(fā)展。