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        傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

        2019-01-06 21:26:08
        福建茶葉 2019年8期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

        梅 申

        (北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院珠寶與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,北京 100102)

        傳統(tǒng)文化作為中華民族文化的重要組成部分,對(duì)我國(guó)民族發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。人類處于不同發(fā)展階段時(shí),其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵存在不同差異。因此,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合,既是傳承與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也是創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種方式。

        1 傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的元素提取

        隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,現(xiàn)代人們?cè)诿鎸?duì)珠寶時(shí)其審情趣逐漸發(fā)生改變,尤其是在中國(guó)復(fù)興傳統(tǒng)文化后,現(xiàn)代人們開始追求帶有傳統(tǒng)文化元素的珠寶,因而現(xiàn)代珠寶與傳統(tǒng)文化元素的有機(jī)結(jié)合是時(shí)代發(fā)展所需。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年時(shí)間的積累,在歷史長(zhǎng)河發(fā)展的過程中為世界文化增添一抹鮮艷的色彩。現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文元素的有機(jī)結(jié)合不僅能夠從中突出佩戴者審美情感與復(fù)古情懷,還可為其賦予一層獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)。因此,傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既是創(chuàng)新珠寶設(shè)計(jì)的一種方法,也是人們提升欣賞能力與喜愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),對(duì)于傳承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化具有積極意義。

        1.1 傳統(tǒng)紋樣紋飾圖案

        紋飾圖案在我國(guó)傳統(tǒng)文化中歷史淵源,不僅從中反映出遠(yuǎn)古人民的生活習(xí)俗與審美觀念,更是組成傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容。從我國(guó)當(dāng)前可查閱的紋飾圖案結(jié)構(gòu)來看,其紋飾圖案內(nèi)容多樣、形式豐富,且不同歷史時(shí)期內(nèi)紋飾圖案表現(xiàn)形式與其內(nèi)涵也不盡相同,充分顯示出傳統(tǒng)文化存在多樣性特征。立足于美學(xué)角度來看,我國(guó)無論處于任何時(shí)期的紋飾圖案都可以說是民族發(fā)展與生存的精神象征。因此,任何紋飾圖案在歷史發(fā)展中都存在著傳統(tǒng)民族精神。同時(shí),遠(yuǎn)古人民精神文化對(duì)于紋飾圖案發(fā)展也具有促進(jìn)作用,一些可用的紋飾圖案文化元素可引入至現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)中,由此體現(xiàn)出珠寶作品中的民族性、傳統(tǒng)性特征。實(shí)際上,無論是現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)或是傳統(tǒng)珠寶作品,只要涉及到傳統(tǒng)風(fēng)、復(fù)古風(fēng),人們的腦海中自然而然會(huì)出現(xiàn)龍鳳紋飾形象。不僅是龍鳳紋飾,還有如意、吉祥、水波紋、萬(wàn)字等傳統(tǒng)文化元素也可提取至現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)之中,由此展現(xiàn)我國(guó)歷史悠久的文化魅力和審美觀念。

        1.2 傳統(tǒng)吉祥圖騰和圖案

        不僅紋飾圖案可運(yùn)用于現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)珠寶作品之中,圖騰圖案和吉祥圖案中同樣存在創(chuàng)作元素與創(chuàng)作靈感。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó),傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的吉祥圖案與民間藝術(shù),將傳統(tǒng)吉祥寓意的圖案與圖騰融入至現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)之中,不僅能夠增強(qiáng)其內(nèi)涵,還可拓展其創(chuàng)作思路。我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中一些吉祥圖騰與圖案見證著人們的生活與變遷,很多民族都將瑞獸圖案作為美好、吉祥、生活寓意?,F(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)中很多吉祥圖案與圖騰被人們視為藝術(shù)元素進(jìn)行提取與融合,加之色彩處理后,這些珠寶作品呈現(xiàn)效果十分可觀。例如,我國(guó)香港便在第六屆珠寶比賽中存在一些傳統(tǒng)文化元素的作品,這些作品將吉祥圖案、民族文化元素與珠寶設(shè)計(jì)相結(jié)合,如《大紅燈籠》《東方之珠等》,備受欣賞者喜愛。本身吉祥圖案和圖騰便具有完整藝術(shù)結(jié)構(gòu),需要現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行加工與處理,便可形成去繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)作品,價(jià)值一些符號(hào)元素融入后,可有效提升設(shè)計(jì)作品審美藝術(shù)。例如,銀飾作品《海盜船》便從中提取傳統(tǒng)文化吉祥圖案、圖騰等元素,由此二度創(chuàng)作后形成嶄新現(xiàn)代珠寶作品。這種圖案紋飾不僅受到了廣泛年輕人喜愛,且成為一種時(shí)尚風(fēng)潮,尤其是該作品在運(yùn)用飲食色彩方面,將紅珊瑚、綠松石等中國(guó)特色色彩融入其中,由此呈現(xiàn)出一種吉祥文化與強(qiáng)烈色彩的內(nèi)涵,再加上之感潔凈的銀飾,帶給人們一種現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的視覺享受。

        2 傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

        我國(guó)在石器時(shí)代便已經(jīng)采用石珠、獸牙及貝殼等材料制作首飾,在原有材料基礎(chǔ)上利用瑪瑙、石英等顏色進(jìn)行點(diǎn)綴,從而產(chǎn)生豐富多彩的首飾。商周時(shí)期的人們已經(jīng)學(xué)會(huì)很多首飾制造方法與類型,其中有釵環(huán)、項(xiàng)鏈等頸飾。因此,從我國(guó)首飾發(fā)展歷史來看,我國(guó)傳統(tǒng)文化與珠寶是具有密切關(guān)聯(lián)的。

        2.1 應(yīng)用傳統(tǒng)寓意進(jìn)行審計(jì)

        現(xiàn)代珠寶首飾創(chuàng)作過程中需要采取一些前衛(wèi)、潮流藝術(shù)元素,以此來滿足現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)元素的喜愛之情。事實(shí)上,一些傳統(tǒng)寓意如若與現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)相融合,不僅能夠讓珠寶首飾更具古典韻味和吉祥寓意,還可促使珠寶作品更具審美性。例如手鏈設(shè)計(jì)可將繩子與玉珠搭配在一起,由此形成帶有民族韻味的首飾。想要充分展示該手鏈其中的藝術(shù)感,設(shè)計(jì)師可在串繩裝飾品中增添蓮花圖案,二者在相互映襯下突出該飾品的清新、典雅韻味。傳統(tǒng)文化中蓮花具有純潔、優(yōu)雅、魅力的寓意,手鏈設(shè)計(jì)通過運(yùn)用蓮花圖案不僅能夠帶給人們?nèi)缤徎ò愠鲇倌喽蝗镜拿利愔?,還可突出佩戴者對(duì)生活返璞歸真的追求。

        2.2 運(yùn)用傳統(tǒng)材料進(jìn)行設(shè)計(jì)

        從制作珠寶材料的歷史來看,很多稀有金屬、貴金屬常常在珠寶設(shè)計(jì)中有所涉及,如鉑、金等材料因?yàn)樽龉す妍惥桑瑥亩蔀槿藗兯矏鄣纳莩揎椘分?。珠寶常用材質(zhì)還有玉石,且不同地區(qū)所生產(chǎn)出的玉石成分也有所不同,因而在設(shè)計(jì)珠寶過程中其品位與用途也大相庭徑。以往常用玉石主要有大理石、孔雀綠、綠松石等,還有一些常用于珠寶設(shè)計(jì)的寶石,如琥珀、珊瑚與珍珠等材料,皆可增添珠寶設(shè)計(jì)中作品的瑰麗性。人們的審美觀念隨著社會(huì)的發(fā)展也逐漸發(fā)生變化,珠寶設(shè)計(jì)開始逐漸增添材料,一種有機(jī)的天然材料,即木質(zhì)材料被人們廣泛運(yùn)用于生活之中。尤其是在首飾設(shè)計(jì)中,木質(zhì)材料十分易于加工且獲取方便,其觸覺特性、質(zhì)感與軟硬都極為良好,加之強(qiáng)度較高、質(zhì)量較輕、強(qiáng)重比高,備受設(shè)計(jì)師們的喜愛。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作首飾時(shí)對(duì)其進(jìn)行加工和處理,可帶給人們一種古樸之感。但是,并不是木質(zhì)材料都可用于珠寶設(shè)計(jì)之中,從我國(guó)木質(zhì)材料應(yīng)用于珠寶設(shè)計(jì)方面來看,可以用于制作收拾的木質(zhì)材料主要由黃花梨、紫檀、紅木和烏木等,其中檀木生長(zhǎng)于自然環(huán)境中,紋理自然,用于我國(guó)珠寶設(shè)計(jì)中可帶給首飾作品一種遠(yuǎn)離俗氣的珠光寶氣,增添古樸、古典之感。同時(shí),木質(zhì)材料與其他材料相比更具有可塑性。同時(shí),木質(zhì)材料的顏色與其他材質(zhì)顏色相比更加溫暖,運(yùn)用這種暖色調(diào)材質(zhì)可使首飾作品在外形上帶給人們一種和諧、大方、穩(wěn)重的感覺,用于打磨制作首飾也較為簡(jiǎn)單,因而被人們廣泛運(yùn)用至珠寶首飾之中。立足于傳統(tǒng)文化元素珠寶設(shè)計(jì)來看,木質(zhì)材料由于自身材質(zhì)較為特殊,可被打磨成光滑的手鏈,這種帶有光澤性、細(xì)膩的手鏈?zhǔn)謯Z目,具有很強(qiáng)的可觀性。此外,在制作手鏈時(shí)愚弄這種木質(zhì)材料,人們可從手腕上感覺到十分舒適、光滑,讓佩戴手鏈者貼近大自然。一般常見的木材染色基本模仿原色木材,因此設(shè)計(jì)珠寶首飾時(shí)可以應(yīng)用色彩更為鮮艷的顏色,常見的木質(zhì)染色劑有噴漆、植物染料、油性顏料等。

        3 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用不僅能夠有效發(fā)展與傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還可帶給珠寶作品一種獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)美,這是來自于我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中的藝術(shù)氣息與文化沉淀。博大精深的傳統(tǒng)文化可為珠寶設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)思路,從而促使我國(guó)珠寶設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。

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