彭 婷

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽 413000）

鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵非常豐富，涉及很多的文化元素和內(nèi)容，將這些元素運用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)室內(nèi)空間的設(shè)計中，既是文化保護與傳承的必然趨勢，也是為了響應(yīng)相關(guān)政策，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的共同進步。在構(gòu)建特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的過程中，室內(nèi)設(shè)計中的鄉(xiāng)土文化表達主要體現(xiàn)為建筑形態(tài)的設(shè)計、空間功能的設(shè)計以及空間景觀的設(shè)計等，這些設(shè)計環(huán)節(jié)不能僅僅復(fù)制或者模仿鄉(xiāng)土文化的元素，而要對其進行提煉和整合，展現(xiàn)出簡約自然的設(shè)計風(fēng)格。

1 鄉(xiāng)土文化

土地是孕育生命的搖籃，在漫長的歷史變遷中，我國農(nóng)村地區(qū)培育了紛繁多樣的鄉(xiāng)土文化，無論是風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)技藝，還是歷史建筑與傳說故事，都彰顯著中國人的精神智慧，是我們文化與歷史的根脈。近些年，在經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動下，各省開始關(guān)注鄉(xiāng)土文化的保護與傳承，將文化傳承和地區(qū)發(fā)展相互融合，將現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)文化整合起來，賦予鄉(xiāng)土文化全新的活力，打造出了很多文化氣息極強的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一方面保護了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，另一方面也響應(yīng)了政策號召，發(fā)展了地區(qū)的旅游經(jīng)濟。

而湖南省的湖湘文化源遠流長，也有很多少數(shù)民族聚居于此，在漫長的歷史中形成了獨特的鄉(xiāng)土文化，為了實現(xiàn)文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展，湖南省開始打造文化特色鮮明的鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀，比如湘西的鳳凰古城和十八洞村，向人們展示了湘西地區(qū)的秀美山川和民俗風(fēng)情，古城內(nèi)建筑風(fēng)格還原了當(dāng)?shù)靥厣鱾€店鋪的建筑風(fēng)格非常統(tǒng)一，室內(nèi)空間設(shè)計彰顯了湘西的鄉(xiāng)土文化，賦予了古城獨特的美。

2 鄉(xiāng)土文化的設(shè)計運用

第一是關(guān)于精神元素的使用，關(guān)系著室內(nèi)空間的整體氛圍，這樣的元素包括理念和意識層面的內(nèi)容，常見的設(shè)計方式就是空間內(nèi)部的一些裝飾圖案和風(fēng)格，在鳳凰古城的室內(nèi)設(shè)計中，就使用了大量的圖案和紋樣來表達人們勞動和生活的畫面，這樣的裝飾元素寓意著吉祥和愿景，彰顯了當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。

第二是關(guān)于物質(zhì)元素的使用，在室內(nèi)設(shè)計中必須要融入鄉(xiāng)土文化中的物質(zhì)性元素，主要是表現(xiàn)為一些裝飾性的題材，或者是獨特的裝飾手法，但是這些物質(zhì)元素所展現(xiàn)的仍舊是精神維度的理念和思維，所以需要將精神與物質(zhì)的元素相互融合起來，并且對其實施提煉和改造，使其適應(yīng)于特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的需求。

3 鄉(xiāng)土文化的設(shè)計表現(xiàn)

3.1 鄉(xiāng)土元素的復(fù)制

鄉(xiāng)土文化中有一些非常獨特的元素，比如常見的紋飾圖案，這些元素兼具獨特性和藝術(shù)性，就可以直接加以復(fù)制，應(yīng)用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的室內(nèi)空間中。但是對于這部分的紋樣也需要更新變換在空間中的表達風(fēng)格，比如鳳凰古城中的一些客棧選擇了傳統(tǒng)的紋飾，但是采取了透雕的方法來呈現(xiàn)，保存了紋樣豐富寓意的同時，也讓設(shè)計與客棧的功能性和整體風(fēng)格更加匹配。

3.2 鄉(xiāng)土元素的提煉變異

設(shè)計過程需要考慮室內(nèi)空間的特殊性，很多的鄉(xiāng)土元素較為龐大和繁雜，而當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計以簡約為美，所以在應(yīng)用鄉(xiāng)土元素時必須考慮現(xiàn)代化的審美趨勢，對于傳統(tǒng)的元素進行提煉和變異，在局限的室內(nèi)空間內(nèi)重新組合和構(gòu)造鄉(xiāng)土元素，這個過程也會利用到現(xiàn)代技術(shù)和理念，實現(xiàn)鄉(xiāng)土元素的再設(shè)計和創(chuàng)新[1]。

3.3 文化意境的營造

由于鄉(xiāng)土文化的特殊性質(zhì)，在設(shè)計特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的室內(nèi)空間的過程中，關(guān)鍵是要營造和諧融洽的鄉(xiāng)土氛圍，將地方的文化特色在室內(nèi)空間中展現(xiàn)出來，這樣的設(shè)計內(nèi)容需要體現(xiàn)于建筑形態(tài)、空間功能和空間陳設(shè)的各個方面。在文化意境的營造中，需要保持統(tǒng)一的文化風(fēng)格，讓室內(nèi)空間中的布局和陳設(shè)，以及墻面和裝飾的設(shè)計都源于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，將文化元素合理地組合與創(chuàng)新，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)室內(nèi)空間的文化氣息。

4 鄉(xiāng)土文化的設(shè)計內(nèi)容

4.1 建筑形態(tài)的設(shè)計

這是空間設(shè)計的關(guān)鍵要素，在鄉(xiāng)土文化傳承的思維下，在建筑形態(tài)方面要盡量地遵守當(dāng)?shù)卦械慕ㄖL(fēng)格，將地方經(jīng)典的建筑形態(tài)加以改造和完善，避免對于建筑風(fēng)格的改變。而在建筑材料的選擇方面也要盡量源于自然，很多特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建筑形態(tài)都是經(jīng)過了上千年的傳承與完善，與自然環(huán)境達到了高度的契合，非常符合天然合一理念思維，在自然資源的利用與自然災(zāi)害的防范方面也有明顯優(yōu)勢，更加重要是建筑形態(tài)作為一種文化符號，表達了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，是人們智慧的積累和集中展現(xiàn)。

所以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑形態(tài)的設(shè)計方面一定要把握好當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)格，在本質(zhì)上遵守地方的建筑特色，但是為了功能性和實用性的需要，可以在局部的范圍內(nèi)進行改善和更新，比如借助于現(xiàn)代化的保暖和防水技術(shù)等。如果是發(fā)展旅游業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在建筑空間的設(shè)計中也要考慮游客的需求，在設(shè)計中統(tǒng)籌考慮鄉(xiāng)土文化的傳承和現(xiàn)代化的實用功能，使得建筑空間呈現(xiàn)出傳統(tǒng)、美觀、和諧的面貌。

4.2 空間功能的設(shè)計

空間設(shè)計是非常復(fù)雜的過程，必須考量很多維度的內(nèi)容和需求，除了在形態(tài)和布局方面展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化之外，也要重視空間功能方面的設(shè)計，但是這樣的設(shè)計并非要一味地追求現(xiàn)代化的便捷，而是在功能便捷的基礎(chǔ)上，借助于功能設(shè)計傳達出和諧美好的生活方式，將鄉(xiāng)土化的理念傳達給人們，獲得人們對于鄉(xiāng)土文化的理解與認同。倘若說空間形態(tài)的設(shè)計強化了特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間設(shè)計的視覺沖擊，讓人們從建筑外觀上來感知地方的鄉(xiāng)土氣息，那么室內(nèi)空間的功能設(shè)計主要就是傳達和諧的鄉(xiāng)土氛圍和生活理念，是鄉(xiāng)土文化在內(nèi)涵方面的傳播[2]。

很多成功的鄉(xiāng)鎮(zhèn)室內(nèi)空間設(shè)計都融合了廣博的鄉(xiāng)土情懷，比如在慢生活或者田園生活理念的指導(dǎo)下來設(shè)計空間功能，尤其是在當(dāng)前的大環(huán)境中，人們對于自然化的生活狀態(tài)非常向往，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中特色化的空間設(shè)計對于人們具有極大吸引力。需要重視的是，在設(shè)計空間功能的過程中，也必須考慮實際需求，實現(xiàn)人們對于物質(zhì)生活的基本期待。在設(shè)計中也可以將一些具有鄉(xiāng)趣和鄉(xiāng)情的元素融入空間功能的構(gòu)建中，借助于鄉(xiāng)土元素來裝飾和改善現(xiàn)代化的設(shè)備，在實現(xiàn)功能性的同時，提升空間整體風(fēng)格的統(tǒng)一性。

4.3 空間陳設(shè)的設(shè)計

在湖南省內(nèi)大量的鄉(xiāng)土文化都與民族風(fēng)俗息息相關(guān)，包含很多的故事傳說和古建遺跡，以及寓意深刻的紋樣圖案，還有很多物質(zhì)性的文化元素，這些都能夠加以創(chuàng)新和提煉，然后應(yīng)用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)室內(nèi)空間的陳設(shè)中。比如在湘西鳳凰古城的設(shè)計中，很多室內(nèi)空間的設(shè)計中都融合了傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，將一些民族的文化元素進行淬煉，然后在室內(nèi)空間中加以展現(xiàn)和陳設(shè)，同時巧妙地結(jié)合了現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)的空間陳設(shè)更富活力[3]。

就實際的情況而言，室內(nèi)空間中的主要陳設(shè)就是家具和裝飾，在家具選擇方面要以民族性的家具風(fēng)格為主，也可以陳設(shè)老舊的家具，增添室內(nèi)空間的時代感，在裝飾品的選擇方面要以民族性的陶藝、布藝、木藝為主，而且注意裝飾圖案的民族性，將鄉(xiāng)土文化融入細節(jié)化的設(shè)計中。在室內(nèi)燈光的設(shè)計方面也要契合環(huán)境的氛圍與風(fēng)格，光線也是營造文化氛圍的關(guān)鍵因素之一，另外就是關(guān)于室內(nèi)擺件的設(shè)計，都要體現(xiàn)出鄉(xiāng)土情懷，契合室內(nèi)空間的統(tǒng)一風(fēng)格。

4.4 景觀設(shè)計

這是襯托鄉(xiāng)鎮(zhèn)室內(nèi)空間的關(guān)鍵要素，在室內(nèi)空間的景觀設(shè)計中，要盡可能地應(yīng)用地方的特色植物，這樣的植物會與整體的環(huán)境風(fēng)格更加契合，也可以將當(dāng)?shù)氐闹参镞M行加工創(chuàng)新，比如做成各種實用的器皿或者裝飾品，盡量發(fā)揮鄉(xiāng)土植物的最大價值。由于景觀設(shè)計具有靈活性，在設(shè)計中也可以植物、水景等元素相互搭配，提升景觀的感染力，并且為景觀設(shè)計融入某些理念，在景觀中體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，活躍特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)室內(nèi)空間的文化氛圍[4]。

5 結(jié)束語

綜上所述，湖南省為了發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的價值，非常重視特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的打造和構(gòu)建，其中的鳳凰古城已經(jīng)成為非常著名的旅游景點，其主要的魅力就是源于古城中建筑空間的設(shè)計風(fēng)格。所以在特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)中，仍舊需要強化室內(nèi)空間的設(shè)計，將鄉(xiāng)土文化中的物質(zhì)和精神元素融入其中，增強室內(nèi)空間的民族性和藝術(shù)性。