孟 潔

（天津職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

高校是我黨發(fā)展形成黨組織的前沿陣地，而高職院校是高校的重要組成部分。近幾年來，在學(xué)生黨員發(fā)展和管理創(chuàng)新工作中，“文化環(huán)境”這一語境被不斷提及，其是學(xué)生管理的背景、憑據(jù)以及底蘊支撐。文化環(huán)境形成的因素很多，但其核心影響因素是文化思想。在我國五千年歷史長河中，茶文化結(jié)合了儒家、道家、佛家以及其他的傳統(tǒng)文化思想精髓，以茶文化看學(xué)生黨員發(fā)展和管理，不但有利于學(xué)生黨員的整體素質(zhì)提升，也有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

1 茶文化的核心思想

茶文化并非中國才有，但與日本，英美等國家的茶道相比，中國的茶文化豐富異常，包括了茶歌曲，舞蹈、詩詞、茶藝、茶道等，其在歷史長河的沉淀積累中，融合了儒、道、佛各家的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)禮儀、道德和情操。研究茶文化的核心思想，不但有利于提取茶文化精華，也有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立民族認(rèn)同感和愛國情操。

日本茶道精神為“和、敬、清、寂”四規(guī)，中國茶文化的核心精神，很多茶學(xué)專家都有精辟的總結(jié)。莊晚芳先生將中國茶道精神概括為“廉、美、和、敬”，張?zhí)旄Ｏ壬鷦t側(cè)重于“儉、清、和、靜”的茶禮文化，也有的學(xué)者認(rèn)為茶文化主要是“和、靜、怡、真”?？偠灾?，幾種概括均包括了一個“和”。臺灣中華茶藝協(xié)會提出的茶藝精神為“清、敬、怡、真”，而“怡”字又做“和”字解。因此，我們不難看出，中國茶文化中的核心思想即為“和”，寓意和諧、和解、和顏悅色、和平共處等。此外，即使是煮茶，湍流飛瀑時用水的最次之選，也體現(xiàn)了“和”。從茶文化中的融合的儒家思想而言，中庸之道，即是“和”的思想，儒家講究“持重”就能“和”。具體而言，在人與自我關(guān)系中，需要有所克制，在人際交往中，則要遵循“禮為用、和為貴”。

中國的眾多宗教文化都具有排他性，然而對于茶文化卻均持有認(rèn)可和接受的態(tài)度，比如道家規(guī)定“過午不食”，但是規(guī)定之余卻認(rèn)可底子過午后可以補充水和茶，且很多宗教寺廟在外客來訪時均以茶水招待。茶被視為清靜淡然的代表，能夠帶給品茗飲茶者以平靜、淡然、處變不驚的心態(tài)。

茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是整個中華民族的本質(zhì)和精髓，“以人為本”貫穿整個的茶文化，不但從茶藝、茶道，僅從茶葉的大分類：綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、速溶茶以及緊壓茶等，就能看出茶文化“以人為本”的思想。

2 高校學(xué)生黨員發(fā)展和管理面臨現(xiàn)狀分析

加強學(xué)生黨員發(fā)展和管理是高校黨員隊伍建設(shè)的重要基石，是高校教學(xué)工作與管理工作的重要力量。近年來，黨中央對于黨員發(fā)展和管理十分重視，先后不斷印發(fā)了《關(guān)于加強新形勢下發(fā)展黨員和黨員管理工作的意見》《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》等，從上層設(shè)計和制度監(jiān)管入手，嚴(yán)格約束黨員紀(jì)律，完善黨員隊伍建設(shè)。然而由于高職院校建校較晚，學(xué)生生源質(zhì)量較弱，學(xué)校教育本身側(cè)重于技術(shù)學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)校思想建設(shè)的發(fā)展，造成了高職院校黨員發(fā)展和管理普遍較弱的現(xiàn)象，究其原因，主要為以下兩個方面：

2.1 因時代發(fā)展和社會環(huán)境所面臨的挑戰(zhàn)

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)科技的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”在高校得到普遍的推廣和應(yīng)用。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的社會氛圍以及形式，都對高校學(xué)生黨員的心理產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，當(dāng)前的社會環(huán)境必然對校園生態(tài)產(chǎn)生了影響，很多學(xué)生黨員開始拜金。很多學(xué)生黨員難以避免的產(chǎn)生了賺錢、創(chuàng)業(yè)等沖動的浮躁情緒，入黨動機有所偏差，可能是榮譽使然，也可能是功利使然，卻不再具有為普通學(xué)生服務(wù)的思想，對于學(xué)習(xí)，生活都難以平心靜氣。

2.2 因?qū)W校學(xué)時和實習(xí)制度限制所面臨的挑戰(zhàn)

高職院校一般是三年學(xué)制，且最后一年學(xué)生要去企業(yè)頂崗實習(xí)，在校學(xué)習(xí)僅僅兩年，使得學(xué)生黨員發(fā)展和管理的時間極少，相當(dāng)于大一積極分子考察，大二成為預(yù)備黨員，大三剛剛成為正式黨員就要面臨頂崗實習(xí)、就業(yè)，形成了高職院校學(xué)生黨員發(fā)展一批，送走一批的情況。而大三學(xué)生因為組織關(guān)系仍在學(xué)校，也無法參與實習(xí)單位的黨組織管理和學(xué)習(xí)，形成了學(xué)生黨員管理的脫節(jié)現(xiàn)象。

3 茶文化看學(xué)生黨員發(fā)展和管理創(chuàng)新策略

長期以來，做好學(xué)生黨員發(fā)展和管理是我國高校黨的建設(shè)，特別是黨員隊伍建設(shè)的重要課題。高校絕大多數(shù)的學(xué)生黨員思想政治覺悟較好，能夠發(fā)揮較好的帶頭模范作用，對于推動校園學(xué)生管理發(fā)展起到了積極穩(wěn)定推動作用。然而不可否認(rèn)的是，高校學(xué)生黨員發(fā)展和管理中仍存在黨員教育方式針對性不強，教育內(nèi)容枯燥，管理方式較為單一，個別黨員思想態(tài)度不夠端正，少數(shù)黨員個人修養(yǎng)，組織紀(jì)律性不高等問題。結(jié)合茶文化的核心思想，從茶文化看學(xué)生黨員發(fā)展和管理無疑為其提供了新的思路。

3.1 依托茶文化禮儀促進學(xué)生黨員和諧氛圍

茶道禮儀是茶文化中的重要部分。古代結(jié)婚，拜師都需要奉茶以表敬意，表示和諧相處及尊師重道等美好心愿。茶道禮儀倡導(dǎo)人與人之間融洽溝通的精神氛圍。因為當(dāng)代學(xué)生多為獨生子女，個性較強，在高校學(xué)生黨員管理中極易產(chǎn)生分歧和摩擦。有的學(xué)生黨員干部就以消極沉默來應(yīng)對，又進一步造成人際關(guān)系的緊張和不和諧。在這種情況下，借鑒茶文化中的茶道禮儀，謙遜、和諧、溝通，就能解決許多看似無法處理的問題，肅清校園學(xué)生黨員管理和發(fā)展中的浮躁氛圍。例如，可以組織學(xué)生開展品茗活動，抑或是在國學(xué)選修課，茶道選修課中普及茶文化中的“禮為用、和為貴”思想，以茶禮仁，以茶敬意。

3.2 依托茶文化促進學(xué)生道德修養(yǎng)的提高

茶文化具有淡泊名利的特色，歷來我國的文人雅士，國家要員以茶葉作為禮物，表示情懷并友好交往。陸羽在其《茶經(jīng)》中提出，茶是天地靈氣匯集，而人乃宇宙精靈。茶的品格講究返璞歸真，追求本源，與人性的靜、清、質(zhì)樸、淡雅等融為一體?！安瓒U一味”是茶道與禪宗的結(jié)合，禪學(xué)講究在日常生活中修行，強調(diào)心胸豁達及自我領(lǐng)悟。高校學(xué)生黨員干部也應(yīng)該吸取茶文化中淡泊名利這一特點，一心為公，對學(xué)生多一點真誠、公證和透明，在面對誘惑時，面對大是大非時，能堅持原則不動搖；吸取茶文化中自身領(lǐng)悟這一特點，加強自身道德修養(yǎng)的提高。各級黨組織特別是黨支部在黨員成為預(yù)備黨員時，就應(yīng)明確告知其權(quán)利和義務(wù)；在黨員學(xué)習(xí)中，將茶文化中的“靜、思、悟、省”等作為思想互動的節(jié)點，利用案例教學(xué)法或是啟示教學(xué)法促使學(xué)生黨員合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)及生活，加強自我學(xué)習(xí)，形成黨員學(xué)習(xí)的常態(tài)化和主動化；黨支部堅持“三會一課”制度，由茶文化入手，組織主題黨員生活會、課外活動等，借機開展批評與自我批評，確實完善黨組織內(nèi)評價制度，提高黨組織內(nèi)的生活效果。

3.3 依托茶文化培養(yǎng)學(xué)生黨員的愛國熱情

茶文化在我國已有四五千年的歷史，是一代代中國人薪火相傳的寶貴文化。茶文化兼容并包，既有儒家文化的“中庸思想”，道家文化的“天人合一”，又有佛家的“普度眾生”理念，是我國古典哲學(xué)的精華所在。因此，學(xué)習(xí)發(fā)展茶文化，對于弘揚繼承我國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生黨員的愛國熱情具有重要意義。高校各級黨支部和黨組織應(yīng)加強對黨員入黨動機的考察，以茶文化為引，抓住各種機會端正學(xué)生的入黨動機，讓學(xué)生明白入黨是因為愛國愛黨愛人民，而不是為了加分、工作、榮譽等功利思想；在黨員發(fā)展和管理中，努力培養(yǎng)學(xué)生黨員隊伍的先進性和純潔性，使得學(xué)生黨員深刻理解吃苦在前，享受在后的中國共產(chǎn)黨奉獻精神。對于入黨動機不純、理想信念不堅定，無故拖欠黨費，無故不完成黨所分配任務(wù)的同學(xué)給予限期改正、自動脫黨、除名等處置。

3.4 依托茶文化實現(xiàn)學(xué)生黨員協(xié)調(diào)合作管理

大三學(xué)生在頂崗實習(xí)期間，具有流動性大、分散性強的特點，給學(xué)校黨組織管理黨員事務(wù)形成了阻礙。學(xué)校可以與頂崗實習(xí)企業(yè)溝通，引入品茗、茶藝、茶道等活動，保持與校外黨員的溝通，除了通過茶文化的靜、美來豐富學(xué)生黨員審美體驗，調(diào)節(jié)不合理情緒之外，在活動結(jié)束中可以利用調(diào)查問卷的形式，對學(xué)生黨員進行心理問題，黨員教育學(xué)習(xí)情況調(diào)查，對存有“高?！鼻闆r的學(xué)生黨員，以茶文化為突破口，宣講中國傳統(tǒng)故事，以故事等端正其思想態(tài)度，進而切實穩(wěn)固黨員發(fā)展和管理成果，對于態(tài)度仍不端正的，可以適當(dāng)延長其預(yù)備期，保證轉(zhuǎn)正后的黨員能對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，充分體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。

4 結(jié)語

高校應(yīng)當(dāng)深入挖掘茶文化核心思想，將其應(yīng)用到學(xué)生黨員發(fā)展和管理創(chuàng)新中，不斷提高學(xué)生黨員整體素質(zhì)，加深道德修養(yǎng)，為我國建立一支素質(zhì)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、信念堅定的黨員隊伍，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供有力的組織保障和人才支撐。