李箭飛

（河北建筑工程學院，河北張家口 075000）

茶文化融入倫理學，對于整個茶文化機制詮釋與價值表達，有著至關(guān)重要的價值與作用。倫理學本身就是一項極為宏觀、抽象的事物，因此，完善的茶文化體系中，包含和詮釋了從思維到意圖，再到文化啟迪等系統(tǒng)化因素。

1 茶文化的理念內(nèi)涵探究分析

茶文化是我國文化的精髓，其中所詮釋的思想和文化，在多個方面影響我們的生活。我們在對一個文化進行分析和研究時，需要從以下角度來綜合看待：其一，茶文化的基礎(chǔ)是與茶及相關(guān)的物質(zhì)因素。茶葉類型多樣，且在茶文化形成過程中，產(chǎn)生了諸多與之相關(guān)的物質(zhì)因素，比如茶杯、茶具等等，物質(zhì)性茶元素所綜合詮釋的內(nèi)容，正是一種文化的穩(wěn)定性，乃至精神理念的“物化”。當然，這也成為這一文化，得以不斷發(fā)展的重要動力來源。

茶文化是一種基于大眾長期飲茶經(jīng)驗與實踐意識，融入多種思維情感和人文資源，從而所綜合形成的整體性文化機制。當前我們在探究和分析茶文化時，除了感知系統(tǒng)化的文化理念外，也要選擇多樣化、內(nèi)涵化的文化元素和精神思維，尤其在構(gòu)建正確的文化途徑前提下，通過選擇合適的傳播載體與融入思維，讓文化發(fā)展成為綜合科學的價值元素。

結(jié)合茶文化的價值內(nèi)涵看，其中對文化內(nèi)涵的標準界定與價值認同也不相同。因此，想要真正應用好茶文化，就需要有我們集中發(fā)揮該文化的多種應用價值和屬性，通過選擇恰當?shù)牟栉幕d體，從而讓該文化的價值優(yōu)勢得以綜合發(fā)揮與詮釋。

2 茶文化融入倫理學的實施可能性

倫理學是一種以道德為核心的理論機制，其中聚焦的是大眾所不斷提升的價值理念和人文道德，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境日益開放的今天，如何有效挖掘與傳統(tǒng)倫理學思維的本質(zhì)性區(qū)別，立足大眾訴求、服務升級等諸多理念，實現(xiàn)倫理學的最佳應用，就極為重要。如何讓倫理學的價值內(nèi)涵能夠適應當前時代發(fā)展，符合文化傳播的整體訴求，就需要選擇合適的茶文化理念融入其中，使其能夠適應倫理學發(fā)展的最佳效果。因此，在當前“馬斯洛”人本主義倫理學，以及新行為主義成為主要倫理學理論的今天，如何為這一理論，實現(xiàn)最佳詮釋和獨立化表達，就必須注重詮釋合適的文化素材，通過有效融合，從而實現(xiàn)倫理學的有效融合與應用。

綜合分析茶文化的具體內(nèi)容看，其直接與影響該文化體系的未來走向，對于倫理學來說，詮釋正確的文化思維，融入豐富系統(tǒng)化的道德意識和精神啟迪，將從本質(zhì)上，優(yōu)化該文化思維的道德詮釋與精神表達。從茶文化的多樣性與道德內(nèi)涵等多樣特點看，正是其中對于道德的理解和認識，成就了茶文化的多樣性與應用價值。在倫理學融合發(fā)展進程中，茶文化的全面應用，將發(fā)展成為茶文化機制廣泛應用的關(guān)鍵所在。茶文化所詮釋的多樣性思維與價值應用能力，其中需要具備以下特征：

大致上看，任何一種文化的詮釋與表達，都需要建立在合適載體基礎(chǔ)上，通過選擇合適的文化思維與素材，從而實現(xiàn)對該文化的合理應用。茶文化是整個文化體系的核心因素，更是影響和決定我國文化未來命發(fā)展的核心理念和價值要素。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與社會發(fā)展的今天，不僅需要有良好的文化詮釋，更需要具備必要的思維詮釋。尤其是，通過對倫理學思維和茶文化道德的具體內(nèi)涵，進行綜合界定之后，則是當前我們優(yōu)化思想應用機制，完善倫理思維詮釋的關(guān)鍵所在。實際上，倫理學與茶文化一樣，都是基于相關(guān)文化理念和思維認知，所以，兩者綜合、系統(tǒng)化融入，就極具現(xiàn)實意義和融入策略。

倫理學與茶文化體系中，都旨在對人的精神行為，乃至思想動機進行關(guān)注和研究，但是倫理學中，側(cè)重基于道德理念和思想品質(zhì)來綜合考量和反思人的心理情感、各種行為現(xiàn)象等等。因此，這對以道為本的文化，特別是茶文化的內(nèi)涵研究，有著極為重要的幫助。茶文化中所包含的諸多現(xiàn)象因素，則充分詮釋和挖掘了大眾自身的飲茶行為，思維規(guī)范，乃至具體的民族性格、飲茶思維等一系列茶文化現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)，從而為現(xiàn)階段我們更好開展和應用倫理學提供了重要啟迪。

3 茶文化融入倫理學的實施機制

在將茶文化理念融入整個倫理學體系時，我們需要尋找到兩者之間的合理融入機制，無論是具體的文化機制，還是相應的文化思維，都需要尋找到合理的融入思維，在選擇合適的文化體系基礎(chǔ)上，通過文化共性的詮釋與表達，實現(xiàn)最佳改造和融入。當然，除了文化共性的完善融合外，也要注重實踐機制的合理構(gòu)建。無論是茶文化，還是倫理學，都屬于相對抽象的事物和內(nèi)容，只有構(gòu)建完善的實踐體系，才能讓這些因素能夠得以有效應用和體會。

茶文化體系中包含了諸多元素內(nèi)容，其內(nèi)容的多樣性，依賴我們通過具體的實踐活動，在不斷實踐中，加深理解和認知，通過選擇合理的方向，從而實現(xiàn)其最佳應用。倫理學的精髓是道德理解與感知，其關(guān)鍵是人的行為體驗。所以，任何成功的融入體系，一定需要結(jié)合完善的實踐體驗，通過綜合豐富和客觀理解，從而讓兩者實現(xiàn)真正意義上的包容與詮釋。任何文化都有實踐性與創(chuàng)新性，特別是要建立在具體的時代背景下予以豐富。

茶文化所詮釋的是一種文化思維與精神理念，其中為我們應用多種文化，提供了極為必要的基礎(chǔ)和條件支持。對于當前我們充分融入傳統(tǒng)文化職責、發(fā)揮使命，有著重要精神啟迪。盡管當前尚未形成關(guān)于茶文化與倫理學融合的充分認知，但是綜合多種研究之后，我們依舊可以從文化啟迪與精神理解，乃至思維引導等多個角度，來形成綜合性認知。我們大致上認為，茶文化與倫理學之間的融合，指的是道德與精神上的融合，更是一種基于價值理念的融合。倫理學是一種以道德、規(guī)范和禮儀為核心內(nèi)容的學科體系，在該學科理論機制中，集中倡導和發(fā)揮人的價值屬性。尤其是其中著重合理界定道德與利益之間的關(guān)系。

當然，在倫理學體系中，其中倡導的是以人的問題為本的道德體系。因此，在當前倫理學體系成熟發(fā)展的今天，如何詮釋茶文化的價值內(nèi)涵，并且探究合理的融入機制，就極為重要。因此，在一定文化機制中，只有詮釋了必要的倫理思維和人文理念，才能真正實現(xiàn)該文化的最佳效果。茶文化所承擔的文化傳承職責，更多是一種文化傳遞與精神思維的有效滲透，也是我們在了解傳統(tǒng)文化時，所需要具備的多種素質(zhì)。

任何一種思維、文化思維，都是在相關(guān)文化理念驅(qū)動下，所形成的綜合性理念內(nèi)涵，完善的文化體系，更是在傳遞與實踐應用中，所突出形成的文化機制。因此，在文化傳遞的時代背景下，如何才能更為有效的利用文化，融入文化，就值得我們綜合分析。對于倫理學來說，其中所包含和詮釋的內(nèi)容和思維中，是以文化、價值和道德認同為關(guān)鍵內(nèi)因的要素。想要讓倫理學思維理念，發(fā)展成為一種客觀實踐，就需要有系統(tǒng)化的文化要素，作為具體的支撐和鋪墊，這是基礎(chǔ)，更是關(guān)鍵。

結(jié)合茶文化所詮釋的價值思維看，正是基于大眾的廣泛認同，乃至道德理念的綜合融入，才造就了文化的多樣性和價值內(nèi)涵。客觀地看，茶文化傳承與發(fā)展時，其中所詮釋的戰(zhàn)略機制，乃至多樣化信心和人文目標，才能真正意義上實現(xiàn)茶文化與倫理學的全面融合。要注重優(yōu)化文化理念的全面深入與戰(zhàn)略融合，乃至價值應用，這些是我們當前將茶文化融入倫理學的重要內(nèi)涵。

4 結(jié)語

結(jié)合茶文化的內(nèi)涵實際看，該文化中，集中包含了基礎(chǔ)性的物質(zhì)元素能力、大眾飲茶習慣，以及引導大眾適應和更新的文化發(fā)展能力。因此，在當前全面提升茶文化的價值影響力時，要為該文化傳播，尋找到必要的傳承載體能力，通過提供必要的實踐機會，通過融入合適的文化素材，從而實現(xiàn)該文化傳播的最佳效果。只有充分注重了文化的時代交流，才能真正了解和認識當前整個文化傳播活動中所蘊含的時代屬性，從而賦予茶文化的必要價值。