安德志

（鄭州職業(yè)技術學院，河南鄭州 450121）

在高校學生培養(yǎng)過程中，思政教學活動的價值與意義日益突出，這不僅是一門知識教育，更是對學生正確思維理念的有效引導與價值啟迪。因此，如何才能有效發(fā)揮茶文化的生動性與內涵化，創(chuàng)新思政教學體系，就值得我們具體研究。

1 當前高校思政教育活動的實施訴求分析

思政教育是以思想理念啟迪為基礎的教育與引導，因此，從根本上看，這與普通學科教學之間存在差異性。除了要結合大綱和教學要求，豐富教學內容，變革教學形式外，也需要從學生視角出發(fā)，篩選吸引學生的教學內容。在當前高校人才培養(yǎng)時，要注重教學活動與社會實踐需要之間的有效融合。學生所需要的內容，不僅是課堂知識素材的教育與引導，更是學生健全人格素養(yǎng)培養(yǎng)的重要訴求。

在互聯(lián)網時代的今天，學生接觸知識和了解信息的途徑更加多樣，很多負面信息正在影響學生，所以，如何借助思政教學活動，培養(yǎng)學生具有良好的分辨意識與創(chuàng)新思維，就極為重要。結合茶文化的價值特征看，其中所包含的文化功能與教育價值，正是當前思政教學創(chuàng)新時，所需要的重要素材。尤其是高等教育規(guī)模劇增的大背景下，如何做好高校學生的培養(yǎng)工作，已經不再是簡單的知識教育與技能培養(yǎng)，而是基于正確價值取向的全方位、多元化教學活動，這也成為當前高校學生適應時代發(fā)展的重要背景。

結合當前高校學生全面培養(yǎng)的時代訴求來說，良好的文化素材，不僅是一種教學素材和內容引導，更是一種基于學生全面素養(yǎng)培養(yǎng)的重要要求。想要讓高校教育實現(xiàn)真正創(chuàng)新，就必須摒棄單一、傳統(tǒng)的教學思維，構建開闊、多樣化的教學體系。通過樹立學生本位、融入互聯(lián)網創(chuàng)新精神，豐富思政教育載體，從而達到高校學生培養(yǎng)的最佳效果。

在當前高校思政教學活動中，其實施效果相對較差，無論是師生對思政教學的重視與認知度，還是思政教學理念，都存在一系列問題。所以，全面認知高校思政教學中所存在的復雜問題，就發(fā)展成為現(xiàn)階段創(chuàng)新高校思政教學的實施訴求。當然，在高校教學機制全面創(chuàng)新的時代背景下，也需要注重理清當前思政教學的不足，通過發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的多樣化優(yōu)勢，從而實現(xiàn)學生思想啟迪與行為教育的全面提升。

2 基于生活、融入文化、詮釋精神：茶文化的價值內涵

其一，茶文化是一種基于健康養(yǎng)生物質前提的生活性文化。根據有關記載，茶葉最早就是在我國的四川地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的，人們最初也更多將茶葉用作藥用和祭祀活動。此時茶并沒有正式進入大眾生活之中。在隋唐時期，隨著社會生產力不斷提升，茶葉種植與產量不斷擴大，這就為大眾飲茶提供了可能。尤其是陸羽《茶經》的出現(xiàn)，正是茶文化形成的重要標志。隨著茶與人們日常生活之間的融合程度不斷加深，這造就了茶文化的深厚影響力。

其二，茶文化是一種包含諸多文化因素的文化機制，無論是茶具、茶杯等物質性文化，還是茶詩、茶歌等藝術性文化等等，這些都是我們豐富感知茶文化內涵的重要載體。茶文化是一種生動、鮮活的文化機制，正是文化內容的多樣性，使得茶文化機制，更容易被大眾所了解和認可，這也成就了茶文化機制的深厚影響力。

其三，真正讓茶文化超越了一種普通文化元素，成長為傳統(tǒng)文化精髓的關鍵則是茶文化中所詮釋的精神理念與多種思維。茶文化中有著大眾的廣泛參與和推動，所以，其基礎是一種大眾為本的文化精神。大眾群體既是茶文化的創(chuàng)造者，更是成就其價值影響力的關鍵動力。這也為當前我們使用這一文化提出了新訴求，只有立足大眾訴求，考慮大眾的群體屬性，才能真正理解其中涵義。茶文化也是一種實踐性極強的文化體系，茶文化的出現(xiàn)與發(fā)展都不是偶然形成的，其中不竭的動力在于人們認可茶的價值，并且在具體飲茶過程中，融入了豐富內涵，這是諸多文化所不具有的優(yōu)勢，更是茶文化的“原本屬性”。

3 茶文化對高校思政教育活動的發(fā)展啟迪

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要內涵，其中所包含的元素與價值理念，都是當前吸引大學生學習的重要內容。通過發(fā)揮茶文化的價值優(yōu)勢，不僅大大豐富了思政教學活動的內容，更是立足學生思想成長視角的內涵豐富。當然茶文化這一資源內容，也與高校學生培養(yǎng)機制全面創(chuàng)新有著實質性關聯(lián)。因此，在當前高校思政教育活動中，通過合理發(fā)揮茶文化的啟迪價值，將在有效豐富高校教學素材的同時，有效提升高校教學質量，使得整個思政教育呈現(xiàn)出立體化與多元化的全新特征。

當然，茶文化作為一種來自于大眾飲茶實踐所形成的文化體系，其中所表達和展示的是一種大眾認同和理解，對于學生來說，茶文化中所包含的內容與理念，不僅能夠被學生所認可，同時也能夠通過發(fā)揮茶文化的多樣性優(yōu)勢，從而讓大學生成為茶文化的傳播力量。所以，隨著茶文化與高校思政教學的融合加深，茶文化對學生的啟迪優(yōu)勢就日益凸顯。當然，高校思政教學更關注實用性與實踐特色，這也決定了在實施思政教學過程中，需要合理篩選茶文化素材，依據思政教學訴求與高校學生的培養(yǎng)需要，實現(xiàn)最佳思想啟迪與引導。

茶文化是一種內涵多樣、形式復雜的文化機制，所以，從茶文化的發(fā)展歷程中，我們看到想要真正實現(xiàn)該文化的傳承與創(chuàng)新，就需要立足文化的多樣性，構建文化素材與理念詮釋相結合的文化傳播體系。思政學科教學，不僅包含思政素材的教育，也包含了思維能力與認知能力等多種能力的全面教育。所以，思政教學，不僅是一門簡單的學科教育，更是基于學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)下的全面教學。在傳統(tǒng)高校思政教學過程中，未能將學生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)融入其中，影響了思政教學效果。所以，在當前利用茶文化來開展思政教育時，既要展示茶文化的多樣性，豐富思政教學機制，也要詮釋該文化的精神理念與時代精神，引導學生形成正確的思維理取向。

4 融入茶文化元素開展高校思政教育活動的實施策略

結合當前高校學生培養(yǎng)訴求看，充分把握茶文化元素的多種價值，探尋茶文化體系所詮釋的思想啟迪與教育優(yōu)勢，積極探索將茶文化與思政教育有效結合的實施途徑，將在有效培養(yǎng)學生是非分析意識的同時，提升學生的思維敏感性，推進思政教育機制全面改革。實際上，在融入茶文化開展高校思政教育活動時，不僅要合理認知茶文化元素的價值作用，也需要構建符合思政教學的傳承機制，通過結合當前高校學生培養(yǎng)的新訴求，調整、優(yōu)化思政教學體系。茶文化與現(xiàn)代社會之間，需要探究最佳融入點，這實際上，恰恰是當前我們利用茶文化元素開展高校思政教學所需要考慮的要求。

就當前高校學生培養(yǎng)來說，如何讓學生正確認識所處時代的特征，并且保持正確的文化觀念，這是培養(yǎng)高校學生的出發(fā)點，更是基礎性要求。如果我們脫離了這一本質屬性，就很難讓學生形成正確的價值觀，影響了學生的技能發(fā)揮與行為方式，更容易誤導學生的思想方向。所以，結合茶文化體系的實踐性與內涵性看，通過合理發(fā)揮該文化體系的價值優(yōu)勢，從而讓學生在具體的茶文化實踐活動中，體會傳統(tǒng)文化的精神內涵，形成正確的價值觀念。整體上看，要發(fā)揮茶文化的教學優(yōu)勢，就需要構建趣味性、內涵性的思政教學機制。

對于當前高校學生培養(yǎng)來說，其具體需要的內容極為多樣，也不僅僅是片面知識或者技能，文化與精神不可缺失。因此，整個茶文化的內涵與素材，都發(fā)展成為我們創(chuàng)新高校思政教學的重要內容。當然，茶文化的多種特點也成就了思政教學的創(chuàng)新要求。要從茶文化體系中選擇合適融入思政教學的內容，通過適當改造與融合，造就茶文化的最大價值。同時，結合當前高校學生的具體學習興趣，對茶文化機制進行革新與優(yōu)化，適當時，可以選擇學生感興趣的茶文化內容，通過具體實踐，增加理解，深化認同。

在高校教學體系改革創(chuàng)新不斷深化的今天，思政教學過程中，必須堅持將多元文化融合與本質創(chuàng)新為教學之本，通過篩選合適的文化機制，整合思政文化機制，通過詮釋傳統(tǒng)茶文化所具有的層次優(yōu)勢，構建融入茶文化的思政教學機制，真正實現(xiàn)高校思政教育創(chuàng)新。此外，思政教學具有特殊性，不能簡單、機械的實施教學評估，所以，在思政教學創(chuàng)新時，必須注重以茶文化融入為前提，以思政教學理念創(chuàng)新為關鍵，以多元文化融合為內涵，及時把握學生的多種訴求，發(fā)揮茶文化的實踐性與內涵性優(yōu)勢，真正實現(xiàn)高校思政教學活動的深度創(chuàng)新。

5 結語

整體來看，在當前時代背景下，大學生可以借助各種途徑來自我、主動的尋找感興趣的內容，并深化學習活動。因此，在多元文化的今天，合理利用我國傳統(tǒng)茶文化元素，對高校思政教育理念與內涵，進行深層次優(yōu)化，并且在生本這一關鍵前提下，研究思政教學所需要的素材內容與理念內涵，就發(fā)展成為當前高校思政教學創(chuàng)新發(fā)展的實質性訴求。