崔玉剛

（鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450121）

民族傳統(tǒng)化的傳承是每一個中國人民的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。將民族傳統(tǒng)文化帶入到高校體育課堂能夠讓高校學(xué)生參與到體育課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，是高校宣傳和繼承傳統(tǒng)民族文化的一個優(yōu)良措施。這些年來，各個地區(qū)的高校都相繼把傳統(tǒng)文化引入到體育教學(xué)活動之中，學(xué)生在體育課堂的學(xué)習(xí)過程中也增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化知識的積累，學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識在不斷的提高，學(xué)生對于一些文化類的基礎(chǔ)知識有初步的了解，這就為高校引入傳統(tǒng)文化的教學(xué)提供了便捷。采茶舞是我國歷史悠久的文化遺產(chǎn)，它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式也反映了我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，學(xué)生在健身的過程中也能學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了高校體育課程的趣味性。

1 高校體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞的必要性

1.1 有利于豐富校園文化，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育

高校不僅僅要傳授學(xué)生科學(xué)文化知識和專業(yè)的操作技能，還要傳播中華民族傳統(tǒng)的人文教育理念，促進(jìn)大學(xué)生對于人文知識的理解和認(rèn)知，從而依靠傳統(tǒng)的道德理念來規(guī)定和約束自己的行為。采茶舞是一種簡單、直接的舞蹈類型，它能夠真實(shí)地體現(xiàn)出我國從事采茶行業(yè)的一些基層民眾的生產(chǎn)和生活活動，也能夠體現(xiàn)出這些民眾的精神世界的真實(shí)樣貌，它所代表的是中華民族傳統(tǒng)的勤勞、熱愛生活的美德，這些美德都需要當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承。因此，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的過程中，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文教育，不斷向大學(xué)生灌輸人文教育理念，讓當(dāng)代大學(xué)生清楚自己的定位和在所處時代身上肩負(fù)的重要責(zé)任，有助于幫助大學(xué)生在未來的人生道路上保持健康的心態(tài)，不斷的向前奮進(jìn)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生形成中華民族傳統(tǒng)美德。

1.2 有利于傳承中華傳統(tǒng)文化采茶文化

采茶舞在傳承和發(fā)展的過程中最關(guān)鍵的因素就是受眾人群。采茶舞的傳播有利于傳承中華傳統(tǒng)文化采茶文化，采茶舞屬于一個地方性的小眾舞種，因此，采茶舞在編寫過程中的編導(dǎo)、表演、音樂等相關(guān)的表現(xiàn)形式都比較缺乏，校園是采茶舞傳播的一個重要的地區(qū)，高校匯集了全國各地的高素質(zhì)、高學(xué)歷的學(xué)子，這些人已經(jīng)有較強(qiáng)的基礎(chǔ)文化知識，在學(xué)習(xí)采茶文化之后能夠傳播應(yīng)用到更加廣闊的范圍之內(nèi)。高校學(xué)子也可以對現(xiàn)有采茶舞的表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，與現(xiàn)代因素相結(jié)合，提高采茶舞的吸引力。另一個方面，高校開設(shè)采茶舞的課堂也有利于培養(yǎng)學(xué)生的課外興趣，甚至也可能會培養(yǎng)出一批專業(yè)的采茶舞從業(yè)者，推動采茶舞不斷朝著世界舞臺前進(jìn)。

1.3 有利于培養(yǎng)大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與繼承

采茶舞進(jìn)入高校體育課堂有利于改善現(xiàn)代大學(xué)生的生活方式，培養(yǎng)大學(xué)生對于民族傳統(tǒng)文化的理解，提升新時代大學(xué)生的精神高度，在新的教育理念和教育方式的大背景之下，很多大學(xué)生只注重于考試知識的學(xué)習(xí)而忽略了對于民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，因此，高校必須要在教育中塑造新一代大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與繼承。中華民族具有悠久而傳統(tǒng)的歷史，傳統(tǒng)文化推動著過去幾千年來社會的進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)文化也奠定了過去幾千年來整個社會發(fā)展的基石。因此，在校園文化建設(shè)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)大力的發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，重視學(xué)生的個性發(fā)展，提高學(xué)生的育人質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，采茶舞在高效課堂中的應(yīng)用有助于推動中國傳統(tǒng)文化的傳承，讓越來越多的學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓，并不斷地提高自身的道德素養(yǎng)。

2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞形成原因的概述

2.1 茶道和茶藝產(chǎn)生給采茶舞提供了土壤

《茶經(jīng)》的出現(xiàn)是我國茶文化形成的一個主要標(biāo)志，《茶經(jīng)》能夠?qū)Σ璧篮筒枋逻M(jìn)行完整的總結(jié)，使茶文化向更加系統(tǒng)化的方向發(fā)展。茶藝指的就是制茶、品茶等一系列的活動。茶道的應(yīng)用能夠使文人雅士在品茶的過程中引發(fā)一些哲學(xué)思考，不斷的完善自己的精神境界。茶道和茶藝的出現(xiàn)推動了茶文化的發(fā)展，給茶文化增添了更加豐富的內(nèi)涵。

2.2 茶燈和燈彩的結(jié)合促進(jìn)了采茶舞的出現(xiàn)

隨著茶文化的不斷普及，茶文化也在不斷的發(fā)展與進(jìn)步，過去茶文化都是文人墨客的一種文雅的文化，但是，隨著社會的進(jìn)步，平民百姓也擁有自己獨(dú)特的茶文化，兩種茶文化互相推動，使茶文化的表現(xiàn)形式更加的多樣化。根據(jù)我國的傳統(tǒng)史書的記載，茶歌主要分為三種表現(xiàn)形式，第一種表現(xiàn)形式指的就是把詩變?yōu)楦?。文人雅士在?chuàng)作詩后對其進(jìn)行配樂就演唱成了茶歌，茶歌就在民間不斷地流傳和傳唱。第二種是在古代很多古人因景而生情，將各種民謠系統(tǒng)進(jìn)行整理并生成歌曲，進(jìn)而產(chǎn)生了茶歌。這種類型的茶歌的特點(diǎn)是抒情性比較強(qiáng)，大多都帶有強(qiáng)烈的感情色彩。第三種形成方式就是勞動人民在勞作的過程中有感而發(fā)創(chuàng)造出很多民歌，大多數(shù)創(chuàng)造這些民歌的人都是茶農(nóng)。這些茶農(nóng)生活艱難但又樂觀向上，創(chuàng)造出的茶歌更加積極向上。

2.3 茶舞和茶戲的互動使采茶舞進(jìn)入成熟期

根據(jù)相關(guān)的史書記載，隨著戲文化的不斷傳播與推廣，它在傳播的過程中也融入了很多地方性的特色和曲調(diào)，這些曲調(diào)都賦予茶文化更多的色彩，與民間傳統(tǒng)的曲牌結(jié)合形成了獨(dú)特的風(fēng)格，此后在民間不斷地傳播與繼承。因此，茶歌有著豐富的歷史文化色彩，通過傳唱茶歌可以了解那個時代的歷史背景。

3 高校體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞的措施

體育舞蹈課程近些年來已經(jīng)成為高校課程中比較重要的一類課程，它在高校的教學(xué)體系中形成了比較完備的教學(xué)體系，無論是公共體育選修課，還是體育學(xué)院學(xué)生的專業(yè)課中，目前體育舞蹈課程都有較好的教學(xué)資源和教學(xué)基礎(chǔ)。采茶舞也是舞蹈的一種類型，但是，采茶舞是獨(dú)特的民俗體育舞蹈，它與其它舞種的文化一些元素有較大的區(qū)別，所以，在高校課程體系內(nèi)開展采茶舞的教學(xué)活動時，必須要根據(jù)采茶舞的特點(diǎn)合理的安排課程的講授，有規(guī)律地開展采茶舞的教學(xué)活動。

3.1 加強(qiáng)校園采茶舞的理論教學(xué)

在進(jìn)行校園采茶舞的理論教學(xué)時必須要與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠有自己的學(xué)習(xí)心得體會，采茶舞的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)注重精神層面的教育與鼓舞，讓學(xué)生更加深刻地理解采茶文化的豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵和意義。采茶舞作為一種體育課在校園內(nèi)開展，最重要的就是讓學(xué)生了解和認(rèn)知采茶舞的文化精髓，只有這樣，才能夠在學(xué)習(xí)的過程中更好地運(yùn)用舞蹈的動作，開拓和創(chuàng)新現(xiàn)有的傳統(tǒng)思維，推動采茶舞文化的發(fā)展。近些年來，隨著素質(zhì)教育程度的不斷提高，采茶舞在校園文化中的作用就是能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

3.2 結(jié)合多媒體讓學(xué)生體會采茶舞蹈動作

在進(jìn)行采茶舞的教學(xué)過程中，必須要注重學(xué)生氣質(zhì)的培養(yǎng)，讓采茶舞的教學(xué)過程與學(xué)生的肢體活動等一些其它的元素進(jìn)行融合，并結(jié)合多媒體給學(xué)生展示采茶舞的舞蹈動作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)采茶舞舞蹈動作的同時能夠更加深層次地感受采茶舞所傳遞出來的精神實(shí)質(zhì)和力量，舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中最重要的就是要求學(xué)生參與到其中，并能夠表現(xiàn)出自己。利用現(xiàn)代的信息技術(shù)，比如說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠更加生動形象地將采茶舞淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，它能夠更加全面地展示出音樂的旋律、采茶舞學(xué)習(xí)的要點(diǎn)等學(xué)習(xí)過程中的注意事項(xiàng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來推動茶文化在校園中的普及與應(yīng)用，推動傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生中的傳承與發(fā)展。近些年來，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用已經(jīng)徹底改變了我們的生活，現(xiàn)代教學(xué)模式已經(jīng)覆蓋高校教育全過程，學(xué)生可以通過計(jì)算機(jī)直接感受到民族舞蹈的魅力及風(fēng)俗，老師在講解民族舞蹈的過程中也需要講解民族的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。

3.3 指導(dǎo)學(xué)生參與采茶舞蹈的社會實(shí)踐

為了進(jìn)一步的推動采茶舞在高校體育教學(xué)中的進(jìn)行，高?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生參與各種關(guān)于采茶舞的社會實(shí)踐，可以參加一些主要教采茶舞的舞蹈班，在社會實(shí)踐的過程中學(xué)生必須要遵循體育的教學(xué)規(guī)律，對每一個步驟進(jìn)行不斷的練習(xí)，保證能夠完成每天的任務(wù)。同時學(xué)生也應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)習(xí)與體驗(yàn)相結(jié)合的目標(biāo)，完成相關(guān)的學(xué)習(xí)與考核的任務(wù)。學(xué)生在社會實(shí)踐的過程中，也要對采茶舞進(jìn)行不斷的突破與創(chuàng)新，要緊緊的圍繞教材的內(nèi)容進(jìn)行開展，指導(dǎo)學(xué)生在采茶舞的表演方面更上一層樓。

4 結(jié)束語

總而言之，民族舞蹈能夠豐富我國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是古人精神文明的最具象征性的代表，但是，目前我國傳統(tǒng)化的種類卻在不斷減少，為了發(fā)揚(yáng)和繼承我國的傳統(tǒng)文化，在高校體育課程中加入采茶舞是非常明智的一個選擇。采茶舞是非常優(yōu)質(zhì)的文化遺產(chǎn)，采茶舞在表演的過程中獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，讓高校的學(xué)生切身的感受傳統(tǒng)文化的博大精深，與此同時也可以鍛煉學(xué)生的體格，達(dá)到健身的目的。在高校體育教學(xué)中，引入采茶舞可以豐富現(xiàn)有的體育教學(xué)形式，也可以使傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生中進(jìn)行傳承。在這個過程中學(xué)生們不僅可以學(xué)到基礎(chǔ)的知識，也可以加深對于民族文化的認(rèn)識了解程度，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識。