王 寧，李曉寧

（石家莊信息工程職業(yè)學院，河北石家莊 050000）

前言：受到茶樓設(shè)計裝飾理論不斷提升的影響，人們的設(shè)計水平有了明顯的變化，對設(shè)計活動的要求也在不斷提升。因此在發(fā)展中就要堅持從優(yōu)化設(shè)計理論入手，引入先進設(shè)計藝術(shù)理念，結(jié)合現(xiàn)行發(fā)展優(yōu)勢，提升現(xiàn)代茶樓設(shè)計水平，增加環(huán)境藝術(shù)理論，實現(xiàn)裝飾設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)的融合。

1 茶樓裝飾設(shè)計活動開展現(xiàn)狀

隨著裝飾設(shè)計理論的不斷發(fā)展，目前裝飾設(shè)計水平有了明顯提升。尤其是對于茶樓裝飾設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)水平來講，有了明顯的提升。從消費者角度來說，通過對茶樓裝飾設(shè)計進行優(yōu)化，在增加相關(guān)理念的同時找出設(shè)計中存在的問題，綜合環(huán)境藝術(shù)特點，以明確具體需求與內(nèi)涵為基礎(chǔ)，明確具體要求，探索出適合的設(shè)計思路。在茶樓環(huán)境藝術(shù)中則要堅持從展現(xiàn)我國傳統(tǒng)茶文化出發(fā)，找出與時代的結(jié)合點，增加現(xiàn)代設(shè)計元素，做好創(chuàng)新工作。通過對茶樓裝飾設(shè)計的發(fā)展歷史進行研究，在綜合環(huán)境藝術(shù)的同時實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展目標，為消費者提供良好的體驗。就飲茶活動來講，茶樓不僅是飲茶的場所，同時也是聚會的場所，在茶樓中通過結(jié)合自身的喜好選擇適合的飲品，交流文化理念感受茶文化中黨的內(nèi)涵。所以通過從理性認知出發(fā)找出目前茶樓文化中的不足，發(fā)揮出茶樓的功能與作用，促進茶文化的發(fā)展，實現(xiàn)傳承與弘揚目標[1]。第一，茶樓裝飾起源。早在唐朝茶館就已經(jīng)出現(xiàn)了，其主要是為客商提供休息的場所，在后來的發(fā)展中經(jīng)過不斷的變化，逐漸成為了娛樂場所，且在不同地區(qū)中茶樓展現(xiàn)出了不同的特色，在裝修風格上也產(chǎn)生出了明顯的變化。如在北京的茶樓中主要以曲藝表演來吸引消費者，所以在裝飾中以開放式裝修為主，突出表演舞臺。而在廣州的茶樓中則主要以早茶為主，融合了多樣化的點心，所以在裝修風格上與飯店有著一定的相似性。而在成都茶樓主要以休閑娛樂場所為主，所以在設(shè)計上更加注重簡單化與輕松化。第二，裝飾發(fā)展。經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，從原有的小攤位轉(zhuǎn)變到了精致化的建筑，而這也展現(xiàn)了我國的經(jīng)濟發(fā)展趨勢。在宋朝由于經(jīng)濟發(fā)展速度相對較快，民風習俗方面也是比較開放的，所以在一定程度上促進了茶文化的發(fā)展。且在這一階段中茶樓在裝飾方面主要以簡單大方為主。在進入到民國時期中茶樓成為信息交流的樞紐，如同《茶館》一文中所描述的那樣。第三，裝飾設(shè)計活動中存在的問題、在設(shè)計活動中由于環(huán)境設(shè)計定位不足，使得人們并沒有認識到茶樓所具備的特點與優(yōu)勢，所以也就影響到了茶樓裝飾設(shè)計效果。但是在現(xiàn)階段發(fā)展中茶樓作為文化交流的傳承載體，在設(shè)計中就要從適合的元素入手，做好文化內(nèi)涵引入工作，堅持以人文角度出發(fā)，提升茶樓的公共屬性，確保茶樓裝飾的效果，滿足裝飾活動開展要求。所以在現(xiàn)階段設(shè)計活動中，就要堅持從整體角度出發(fā)明確裝飾要求，做好與裝飾設(shè)計活動的結(jié)合，提升茶樓設(shè)計效果。在開展茶樓設(shè)計活動中由于文化內(nèi)涵不足，使得茶樓的文化底蘊難以得到凸顯。因此在設(shè)計中就要清楚認識到文化內(nèi)涵的重要性，做好與裝飾活動的結(jié)合，最大限度提升設(shè)計活動水平。在現(xiàn)階段發(fā)展中受到飲茶文化層次不斷提升的影響，使得豐富的文化元素得到了展現(xiàn)。因此在茶樓中就要從增加茶文化內(nèi)涵入手，做好活動設(shè)計與研究工作，展現(xiàn)這一活動的價值[2]。

2 環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新要求

2.1 環(huán)境藝術(shù)

想要實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新就要見識從環(huán)境科學文化入手，結(jié)合先進文化理念，引入社會環(huán)境元素。作為環(huán)境體系中的重要場所有著一定的獨特性與功能性，所以茶樓中想要實現(xiàn)資源的準確運用，就要堅持從環(huán)境藝術(shù)角度出發(fā)，明確具體理念與內(nèi)涵，以高效融入為基礎(chǔ)，提升環(huán)境藝術(shù)資源得到運用效果。環(huán)境藝術(shù)作為建立在綠色、科學技術(shù)上的藝術(shù)，有著創(chuàng)造、和諧與持久的特點。不論是室內(nèi)設(shè)計還是建筑雕塑等都屬于環(huán)境藝術(shù)。作為與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的內(nèi)容，就要從人們的生活水平與藝術(shù)欣賞等方面出發(fā)，提升對環(huán)境藝術(shù)的要求，刺激人們的感官與體驗，滿足心理與情感等方面的發(fā)展要求[3]。

2.2 環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展

在改革開放以后我國的環(huán)境藝術(shù)有了明顯的變化，不論是發(fā)展速度還是規(guī)模方面都是極為明顯的。作為全新的學科在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面就要堅持從行業(yè)標準出發(fā)，提升對環(huán)境藝術(shù)的重視度，實現(xiàn)發(fā)展目標。從客觀角度來講，受到整體設(shè)計水平不斷提升的影響，在環(huán)境藝術(shù)理念與內(nèi)涵方面也要及時進行調(diào)整，實現(xiàn)系統(tǒng)化發(fā)展目標。但是在使用環(huán)境藝術(shù)理念時也要做好內(nèi)涵與形式的完善。由于茶文化對飲茶環(huán)境有著一定的要求，所以在設(shè)計中就要清楚認識到不同的環(huán)境能夠?qū)οM者的體驗產(chǎn)生出不同的影響。當消費者處于良好的環(huán)境時能夠產(chǎn)生出愉悅的感受，所以在裝修設(shè)計中就要從營造舒適的環(huán)境入手，確保消費者能夠在飲茶中感受到茶所獨具的韻味[4]。

3 裝飾設(shè)計活動要求

在當今社會發(fā)展中對健康與養(yǎng)生等的重視度有了明顯的提升，加之受到飲茶理念不斷完善的影響，就必須要做好茶樓裝飾設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新工作。茶樓作為專業(yè)的飲茶場所就要從感受茶文化理念與內(nèi)涵等方面入手，綜合茶樓所具備的屬性與功能特點，做好裝飾上合計工作。作為茶樓經(jīng)營中的重要元素之一，就要結(jié)合當前時代發(fā)展特點，以豐富文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，保證設(shè)計思路的新穎性，實現(xiàn)完善設(shè)計理念目標。通過對茶樓裝飾設(shè)計活動的具體情況進行分析，在結(jié)合具體要求的同時做好設(shè)計工作。首先，要從創(chuàng)新設(shè)計思路入手，結(jié)合設(shè)計活動重點實現(xiàn)與周邊環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合。不論是從室內(nèi)裝飾來講還是從資源運用來講，都要結(jié)合具體環(huán)境環(huán)境情況，以提升設(shè)計水平與思想為基礎(chǔ)，滿足茶樓設(shè)計活動要求，提高設(shè)計效果。其次，要創(chuàng)新裝飾設(shè)計思路，引入時代內(nèi)涵與特點。只有清楚認識到茶樓的功能屬性，明確變化特點。不論是從功能格局來講還是從認知元素來講，都要進行全面的分析，掌握全新的設(shè)計元素。所以在進行茶樓裝飾設(shè)計活動時，就要堅持從創(chuàng)新與完善角度出發(fā)，結(jié)合裝飾設(shè)計活動要點與重點，明確具體設(shè)計要求。最后，展現(xiàn)文化理念。通過將茶文化引入到具體內(nèi)涵中，能夠在豐富茶文化理念的同時整合具體元素，提升茶樓裝飾設(shè)計水平，提升了茶樓的內(nèi)涵與思想[5]。

4 環(huán)境藝術(shù)下的茶樓裝飾設(shè)計

4.1 掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特點

在時代快速發(fā)展下受到飲茶理念與需求不斷完善的影響，就要堅持從客觀現(xiàn)象入手，做好茶樓裝飾設(shè)計工作，找出工作中的不足。所以在這一環(huán)節(jié)中就要堅持從環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新與運用出發(fā)，確保設(shè)計的合理性。只有掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要點與重點，才能實現(xiàn)對外圍與大廳的精準設(shè)計。在裝飾設(shè)計中通過對外圍與大廳進行全面分析，確保布局方面的合理性，保證設(shè)計的精準度，給消費者帶來良好的感受與體驗。如展現(xiàn)茶樓中的自然風光或是通過歷史場景展現(xiàn)等來提升茶樓文化內(nèi)涵，增加茶樓傳統(tǒng)茶元素。在大廳設(shè)計中由于這一部分是消費者的直接體驗，所以就要從高雅、清潔的設(shè)計理念出發(fā)，增加古典優(yōu)雅的風格，結(jié)合茶樓定位來凸顯自身特色，確保消費者能夠感受到茶樓的文化氣息。但是在這一過程中也要增加相應(yīng)的要素，以系統(tǒng)化的角度詮釋出來，最大限度提升茶樓的文化底蘊。在散臺設(shè)計中如果位置與空間相對較大那么就可以增加桌椅的同時打造不同的景致，依靠景致來吸引消費者目光，或是可以增加舞臺等以茶藝表演等方式幫助消費者感受茶中的文化。所以在設(shè)計中就要堅持從文化感入手，提升設(shè)計的精致感與開放性[6]。

4.2 結(jié)合傳統(tǒng)茶文化進行設(shè)計

不論是古代還是現(xiàn)代茶樓成為了傳統(tǒng)文化的一種代表，所以在進行茶樓裝修與設(shè)計中，就要從提升環(huán)境藝術(shù)性入手，引入豐富的茶文化因素，以此來提升茶樓的藝術(shù)感。如在茶樓中增加裝飾品或是可以選擇與茶元素相關(guān)的作品等，如可以選擇與茶葉相關(guān)的剪紙畫、陶瓷器具或是選擇比較古典的桌椅等，在融合現(xiàn)代多元化設(shè)計理念的基礎(chǔ)上實現(xiàn)服務(wù)型建設(shè)目標。只有結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展理念與思想，才能實現(xiàn)對茶樓裝飾設(shè)計的精準定位，才能在做好創(chuàng)新的同時提升茶樓裝飾設(shè)計的效果。

4.3 做好包廂設(shè)計

包廂作為消費者感受茶樓設(shè)計水平的重要場所，通過包廂能夠進一步提升消費者的感受。所以在包廂設(shè)計中就要堅持從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計入手，結(jié)合現(xiàn)代消費者對茶樓的具體需求，確保包廂設(shè)計的隱私性。如在設(shè)計中可以增加具有中國特色的屏風，在包裝設(shè)計中則可以結(jié)合整體環(huán)境變化特點來進行設(shè)計。通過以現(xiàn)代設(shè)計風格為主，在保證觀念創(chuàng)新的同時提升其功能性，滿足消費者的需求。不論是從功能設(shè)計來講還是從具體運用來講，不僅要保證理念的新穎性，同時也要從提升整體設(shè)計水平來進行設(shè)計。其次，在設(shè)計中還要從市場需求出發(fā)，利用多元化文化傳播形式，打造不同類型的包廂。如可以增加具有西方特色的包廂，豐富消費者對茶文化的理解，提升消費者的體驗與感受。在裝飾風格處理中則要堅持從動態(tài)化特點出發(fā)，保證設(shè)計的新穎性。在完善的茶樓設(shè)計中不僅要融入特色，同時要加強與內(nèi)涵的協(xié)調(diào)，賦予茶樓全新的格調(diào)與色彩，提高各元素之間的協(xié)調(diào)性。所以說想要設(shè)計出能夠滿足消費者需求的現(xiàn)代化茶樓，就要加強對各種元素的使用，找出個元素之間的結(jié)合點，明確茶樓功能與方向，達到應(yīng)有水平與價值[7]。

結(jié)語：綜上所述，在現(xiàn)代社會快速發(fā)展下人們的經(jīng)濟收入有了明顯的增加，消費水平也在不斷提升。而茶樓作為人們的重要消費選擇之一，在裝飾設(shè)計中就要結(jié)合時代發(fā)展特點，做好相應(yīng)的調(diào)整工作，引入現(xiàn)代化因素，提升茶樓裝飾設(shè)計質(zhì)量，提升環(huán)境藝術(shù)感。