高 宇

（沈陽(yáng)工學(xué)院，遼寧 撫順 113122）

籃球體育運(yùn)動(dòng)方式，它既是特定文化的重要載體，同時(shí)也是一種文化生活的重要組成部分。從廣義的角度來(lái)說(shuō)，它包涵了籃球精神文化（籃球運(yùn)動(dòng)觀念、意識(shí)、思想、言論等）、籃球行為文化（籃球運(yùn)動(dòng)行為、技術(shù)、規(guī)則等）以及籃球物質(zhì)文化（專業(yè)的體育設(shè)施、服飾以及與之相關(guān)的物質(zhì)載體等）等。而無(wú)論是籃球運(yùn)動(dòng)方式還是其他體育方式，都具有人類文化的共性特征，即體育文化的民族性。從這個(gè)內(nèi)涵特征來(lái)說(shuō)，茶文化是我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，傳承和延續(xù)幾千年的茶文化對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的選擇和體育文化的發(fā)展有著重要的影響。因此，引入茶文化，探究我國(guó)傳統(tǒng)文化下我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)方式的優(yōu)化發(fā)展有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 茶文化對(duì)于我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值反思

本文從體育文化視角出發(fā)，以體育文化民族性的共性特征為理論根本，分別從茶文化的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及這種社會(huì)文化對(duì)于我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)方式的影響上進(jìn)行了有益的分析，探討了引入茶文化的籃球運(yùn)動(dòng)方式的課題內(nèi)容。對(duì)此，一方面，籃球運(yùn)動(dòng)的大眾化發(fā)展趨勢(shì)表明籃球文化能夠被我國(guó)社會(huì)大眾所接受，特別是賦予挑戰(zhàn)、叛逆、拼搏等年齡特征的青少年群體所追捧。另一方面，我國(guó)籃球發(fā)展中受到訓(xùn)練水平，先進(jìn)技術(shù)以及戰(zhàn)術(shù)理念等問(wèn)題的制約更為深層次的癥結(jié)在于中國(guó)民族傳統(tǒng)文化“主靜，反動(dòng)”文化心理特點(diǎn)的制約。從茶文化角度探究中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵特征，剖析茶文化與籃球運(yùn)動(dòng)特質(zhì)、內(nèi)涵的關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著十分重要的價(jià)值。

2 茶文化內(nèi)涵與我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)文化成長(zhǎng)的內(nèi)在關(guān)系

2.1 文化與體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

所謂文化包含了人類社會(huì)的一切文明成果，體育運(yùn)動(dòng)既是文化的一種，同時(shí)也是人類所創(chuàng)造的一切文明成果的重要載體。單從物質(zhì)文明成果來(lái)說(shuō)，體育依然成為人類物質(zhì)文明成果不可替代的一部分，大到大型籃球體育館，小到與籃球相關(guān)的服飾和商品，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，籃球物質(zhì)文化水平得到了極大的豐富。與此同時(shí)，籃球運(yùn)動(dòng)方式全球范圍內(nèi)的興起無(wú)不與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著重要關(guān)系，美國(guó)的全球經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)的地位就是最好的體育文化發(fā)展的實(shí)例。由此，體育文化的發(fā)展需求下的體育消費(fèi)已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化教育的重要?jiǎng)恿σ蛩亍?/p>

體育是一種文化現(xiàn)象，具有極為復(fù)雜的文化特征，其一，體育的民族性。無(wú)論是土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還是經(jīng)過(guò)體育文化交流引入的體育項(xiàng)目，籃球運(yùn)動(dòng)方式就是外來(lái)的球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，而具體到文化實(shí)踐，都不可避免的帶有本民族特點(diǎn)。其二，體育的規(guī)則性?；@球競(jìng)技規(guī)則融入了追求和平、平等、公正、自由、拼搏等的文化內(nèi)質(zhì)。其三，體育文化的大眾化?；@球運(yùn)動(dòng)方式的認(rèn)可和發(fā)展是大眾認(rèn)可的結(jié)果，大眾從籃球運(yùn)動(dòng)中獲得交流、鍛煉心身等益處，籃球從滿足大眾需求中獲得生存與發(fā)展。

2.2 茶文化與中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)文化心理特征千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系

談到茶，但凡中國(guó)土生土長(zhǎng)的人沒(méi)有不知道的，我國(guó)從三千多年前就開(kāi)始了茶葉種植栽培，神農(nóng)嘗百草中就有三皇五帝時(shí)對(duì)于茶清熱解毒，祛除寒氣功效的認(rèn)知。延綿幾千年的茶文化不僅體現(xiàn)在我國(guó)茶葉經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮發(fā)展上，還體現(xiàn)在茶與中國(guó)文人墨客的不解情緣上。由此，茶道大興，不僅體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦的藝術(shù)發(fā)揮上，茶更與中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的儒釋道有著更為深層次的詮釋，促進(jìn)了中國(guó)的茶文化體系逐漸完善，并影響了諸如東亞日本韓國(guó)的茶道文化。從中我們能夠看到茶文化成為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的符號(hào)表征，無(wú)人不知茶，以茶會(huì)友，大眾文化的精英化傾向使得茶文化與中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)文化心理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

2.3 茶文化對(duì)于我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的影響

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化極具代表性的文化，其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展在倫理道德尚仁尚義重禮，提倡中庸的內(nèi)質(zhì)以及歐國(guó)傳統(tǒng)儒釋道的哲學(xué)基礎(chǔ)等層面對(duì)體育形式、體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則制度以及體育運(yùn)動(dòng)目的和方向都產(chǎn)生了極為深刻的影響。對(duì)此，從當(dāng)代茶文化影響以及我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展上來(lái)看，茶文化對(duì)于我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的影響有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容，其一，茶文化對(duì)于中國(guó)民族性格養(yǎng)成也起到了潛移默化的作用，比如保守，知足，講人情，勤儉，忍讓，講權(quán)謀等性格特點(diǎn)。這種傳統(tǒng)的文化心理和性格特點(diǎn)對(duì)于籃球提倡拼搏、敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、公平自由等競(jìng)技精神有著一定的矛盾性。其二，人民當(dāng)家作主以及改革開(kāi)放以來(lái)，多元文化思潮的形成對(duì)于傳統(tǒng)主流茶文化有著一定的影響，一方面體現(xiàn)在對(duì)于自由、民主、拼搏、創(chuàng)新、自信等的認(rèn)知上，另一方面體現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性對(duì)于人們性格養(yǎng)成的負(fù)面影響。放到籃球文化發(fā)展上，一方面體現(xiàn)在對(duì)于籃球文化本質(zhì)特點(diǎn)的認(rèn)知程度提高，而驅(qū)利心理以及過(guò)度重視競(jìng)技技巧忽視文化建設(shè)也稱為當(dāng)代籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展非常突出的重要問(wèn)題。

3 引入茶文化，助力我國(guó)特色籃球文化的培育和創(chuàng)新策略

3.1 引入茶文化的真實(shí)目的

引入茶文化，首先要認(rèn)識(shí)茶文化，這無(wú)論是當(dāng)前高?；@球文化教學(xué)改進(jìn)還是發(fā)展籃球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展都有著極為重要的意義和作用。一方面體現(xiàn)在通過(guò)對(duì)茶文化內(nèi)涵特質(zhì)的把握，提高對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)特別是推進(jìn)籃球文化建設(shè)都是不可缺少的。認(rèn)識(shí)了茶文化，必然對(duì)大體認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)大的概念，從文化深層次的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)到我國(guó)特色籃球文化的建設(shè)意義和建設(shè)方向。與此同時(shí)，認(rèn)清當(dāng)代茶文化對(duì)于我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)大眾化教育的價(jià)值以及對(duì)于我國(guó)籃球競(jìng)技比賽提升的價(jià)值，明確茶文化對(duì)于我國(guó)籃球教育教學(xué)乃至專業(yè)籃球訓(xùn)練的互補(bǔ)性關(guān)系，必然會(huì)提高籃球運(yùn)動(dòng)教育教學(xué)的質(zhì)量，提高職業(yè)籃球訓(xùn)練的水平。

3.2 培育和創(chuàng)新具有茶文化內(nèi)質(zhì)的特色中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)

茶文化是中華民族引以為傲的寶藏，正確認(rèn)知茶文化與競(jìng)技體育的內(nèi)在關(guān)系，深入剖析中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化心理、性格在我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展上的文化問(wèn)題，并不是把茶文化乃至于中國(guó)傳統(tǒng)文化放置于摒棄、不懈的地位。茶文化與競(jìng)技體育的文化相反的文化屬性是癥結(jié)，從策略思想上要從這種弱勢(shì)中看到優(yōu)勢(shì)。從策略實(shí)踐上積極革新理念，尋求與諸如歐美國(guó)家籃球文化的深入交流和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)借鑒上，科學(xué)制定針對(duì)中國(guó)文化性格、運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)的技巧訓(xùn)練、身體訓(xùn)練以及戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練方案，不斷豐富關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代籃球的研究成果，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中善謀略、講禮儀等優(yōu)秀的文化成分，創(chuàng)新我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。