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        中國(guó)民間武術(shù)傳承教學(xué)對(duì)中醫(yī)藥教育的影響

        2019-01-06 12:58:28葉喜德樂(lè)麗霞彭巧珍張建康
        關(guān)鍵詞:武術(shù)民間中醫(yī)藥

        葉喜德 樂(lè)麗霞 何 葦 周 鳴 彭巧珍 張建康

        1.江西中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院,江西南昌 330004;2.南昌航空大學(xué)信息工程學(xué)院,江西南昌 330063;3.江西中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校體育教學(xué)部,江西撫州 344000

        武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史文化沉淀之后,逐漸演變成了我國(guó)一項(xiàng)重要的、不可復(fù)制的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化的交融匯合,武術(shù)由原先的民間師徒相傳的傳承方式進(jìn)入學(xué)校,作為教學(xué)的一門(mén)課程[2]。受古代哲學(xué)的思想影響,武術(shù)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化相融合,演變成我國(guó)的一種特色文化。武術(shù)在新中國(guó)成立以后,就已經(jīng)納入到體育健身事業(yè)中來(lái)。尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)后,與體育項(xiàng)目的相互融合,在文化傳媒、民間武術(shù)等多種效應(yīng)的相互影響下,武術(shù)作為體育中一項(xiàng)重要內(nèi)容獲得推廣,在許多地區(qū)、院校開(kāi)展了競(jìng)賽項(xiàng)目。目前國(guó)外越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化表示出了濃厚的興趣[3]。中國(guó)民間武術(shù)傳統(tǒng)文化逐步向外滲透,以弘揚(yáng)中華民族文化。如今以精武大賽形式出現(xiàn)的各種賽事,已在國(guó)際舞臺(tái)上交融薈萃,不僅凸顯了傳統(tǒng)民族文化精髓,而且也向世界開(kāi)創(chuàng)了窗扉、增進(jìn)互信?,F(xiàn)結(jié)合筆者體會(huì)和教學(xué)實(shí)踐,就民間武術(shù)對(duì)中醫(yī)藥教育的影響分述如下:

        1 民間武術(shù)的起源對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的影響

        1.1 民間武術(shù)與中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)系

        近年來(lái),隨著中醫(yī)藥高等院校對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承教育的發(fā)展,民間武術(shù)由于其來(lái)源、理論形成等特點(diǎn),與中醫(yī)藥理論課程的形成,存在許多相似之處[4]。在民間,許多武術(shù)愛(ài)好者常精通中醫(yī)知識(shí),并逐漸演變成一位出色的臨床中醫(yī)師,尤其是在治療跌打損傷、疑難雜癥等方面,相比西醫(yī),治療技法優(yōu)勢(shì)明顯。有些中醫(yī)愛(ài)好者,通過(guò)現(xiàn)行中醫(yī)藥管理局規(guī)章制度,遵照中醫(yī)傳承教育方式,成為臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的名老中醫(yī)。這些中醫(yī)師的成名,與民間武術(shù)的起源和發(fā)展存在很大的關(guān)聯(lián)。民間武術(shù)是競(jìng)技武術(shù)的源泉和發(fā)展基礎(chǔ),而武術(shù)功底和力量則是民間武術(shù)訓(xùn)練的核心內(nèi)容,不僅表現(xiàn)在體格上,更重要的是體現(xiàn)在技法上。對(duì)比傳統(tǒng)中醫(yī)藥臨床醫(yī)療實(shí)踐,尤其是中醫(yī)藥在診治疾病方面。諸如治療骨傷、推拿按摩、康復(fù)治療等方面時(shí),則要求中醫(yī)臨床專業(yè)技術(shù)人員必須掌握必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),而且還需要掌握治療技法,并且需要力度加以輔助。這種民間武術(shù)源自于技法和力量的特點(diǎn)極大地提高了中醫(yī)師在診治疾病方面的技能,提高了療效,進(jìn)而推動(dòng)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。正是這個(gè)原因,在中醫(yī)藥院校開(kāi)展中國(guó)民間武術(shù)課程,就是把民間武術(shù)傳承、發(fā)展好,這種教育模式和取得的教學(xué)效果,日益受到教育工作者的重視。顯然,擁有民間武術(shù)背景的中醫(yī)師,他們所具有推拿接骨療傷的手法技巧和力量來(lái)源,與長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉武術(shù)是分不開(kāi)的[5],說(shuō)明民間武術(shù)與中醫(yī)藥的發(fā)展相輔相成。研究表明,自民間武術(shù)進(jìn)入中醫(yī)藥高等教育開(kāi)始,許多中醫(yī)藥院校就已經(jīng)把中國(guó)民間武術(shù)納入到其教學(xué)內(nèi)容中[6]。這足以表明民間武術(shù)對(duì)人類健康事業(yè)的發(fā)展,也在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用。它在中醫(yī)藥教育中所體現(xiàn)的價(jià)值,被人們廣泛接受。同時(shí),中醫(yī)藥對(duì)疾病防治的基本理念,始終提倡“未病先防”和“既病防變”的原則。而堅(jiān)持鍛煉傳統(tǒng)民間武術(shù)的基本原則,也就是強(qiáng)身健體,延年益壽?;谶@些防治疾病特點(diǎn),兩者之間在提高機(jī)體抵御外邪、抗病康復(fù)的能力息息相關(guān)。

        1.2 民間武術(shù)在中醫(yī)藥院校中的作用

        目前,民間武術(shù)在中醫(yī)藥院校傳承,主要是以課程形式開(kāi)展教學(xué),其中中國(guó)民間武術(shù)是其主要課程。該課程以其獨(dú)特魅力,曾對(duì)中醫(yī)藥院校中的校園文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)[7]。中國(guó)民間武術(shù)在校園的廣泛傳播和緊隨其后開(kāi)設(shè)的課堂教學(xué),對(duì)于推動(dòng)中醫(yī)藥教育的發(fā)展、倡導(dǎo)傳統(tǒng)中國(guó)文化的發(fā)展具有重要意義。雖然,許多院校開(kāi)設(shè)的武術(shù)課程,多數(shù)與體育競(jìng)技項(xiàng)目相關(guān)或者與文藝表演的形式融合在一起。但中醫(yī)藥高等院校中開(kāi)設(shè)的中國(guó)民間武術(shù)課程能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)說(shuō),中國(guó)民間武術(shù)課程也逐漸演變成了他們的熱門(mén)選修課程。這種發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于傳播我國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民間武術(shù)都將產(chǎn)生積極的影響。然后,中國(guó)民間武術(shù)在中醫(yī)藥的發(fā)展,許多院校由于缺乏民間武術(shù)對(duì)中醫(yī)藥教育影響作用的認(rèn)識(shí),或由于缺乏專項(xiàng)資金扶助和未能聘請(qǐng)到雙師型的武術(shù)教師,使中國(guó)民間武術(shù)課程在很大程度上成為了一種擺設(shè),有的僅僅作為一門(mén)選修課,幫助學(xué)生完成學(xué)分,并不能引起學(xué)校的足夠重視。這些因素導(dǎo)致許多學(xué)校未能滿足武術(shù)訓(xùn)練所需要的條件和環(huán)境,使得學(xué)生對(duì)武術(shù)的愛(ài)好成為了一種奢望,甚至被遺忘。因此,如何更好地發(fā)揮民間武術(shù)在中醫(yī)藥高等院校中的積極作用,以便更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化,將是當(dāng)前中醫(yī)藥教育工作者面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

        2 中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)對(duì)中醫(yī)藥教育的影響

        縱觀全國(guó)中醫(yī)藥高等院校開(kāi)設(shè)的武術(shù)課程情況,許多中醫(yī)藥院校對(duì)中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)模式和人才培養(yǎng)方案,仍處于摸索階段。以選修課形式出現(xiàn)的常見(jiàn),也有摻插于體育教學(xué)當(dāng)中,作為體育教學(xué)內(nèi)容的一部分,但并未改變這類課程的屬性,即中國(guó)民間武術(shù)課程仍為體育教學(xué)院部分管[8]。課程培養(yǎng)模式以選修課的形式較為常見(jiàn)。有些院校雖然已經(jīng)把武術(shù)課程融入到體育教學(xué)內(nèi)容里面,并且作為其教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,但中國(guó)民間武術(shù)課程并未在其他中醫(yī)藥院校中推廣實(shí)施。就目前來(lái)說(shuō),中國(guó)民間武術(shù)課程在全國(guó)范圍內(nèi)并沒(méi)有規(guī)范教材,就教材或者選材教學(xué)問(wèn)題等方面的事宜并未達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。這無(wú)疑會(huì)影響到中醫(yī)藥院校中民間武術(shù)教學(xué)的發(fā)展??梢?jiàn),中國(guó)民間武術(shù)課程要在中醫(yī)藥院校中獲得推廣,并弘揚(yáng)中華民間武術(shù)精神,編寫(xiě)可行性的規(guī)范教材成為擺在當(dāng)前中醫(yī)藥教育的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

        在中醫(yī)藥院校開(kāi)展該課程,無(wú)疑是與傳統(tǒng)中醫(yī)藥特色相互結(jié)合起來(lái)。通過(guò)開(kāi)展民間武術(shù)教育,達(dá)到強(qiáng)身健體、延年養(yǎng)生的目的,也契合中醫(yī)藥健康教育理念。顯然,在中醫(yī)藥院校開(kāi)設(shè)該課程的初衷,多數(shù)是把民間武術(shù)提倡“強(qiáng)身健體”的宗旨與中醫(yī)藥提倡的“治未病”基礎(chǔ)理論結(jié)合起來(lái),以便更好地發(fā)揮中國(guó)民間武術(shù)課程在中醫(yī)藥教育中的作用。這種基于傳統(tǒng)特色而設(shè)置課程的理念已被許多院校所接受,并已在許多中醫(yī)藥院校中實(shí)施。如以選修課的形式開(kāi)設(shè)中國(guó)民間武術(shù)課,深受中醫(yī)藥院校學(xué)生的青睞。以江西中醫(yī)藥大學(xué)開(kāi)設(shè)的民間武術(shù)課程為例,每年選擇該門(mén)課程的學(xué)生人數(shù)在限制人數(shù)120的名額里,每次都是滿額。可見(jiàn),學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱情,源自于武術(shù)自身所具有的價(jià)值特征[9]。

        總體來(lái)說(shuō),中國(guó)民間武術(shù)雖然在傳統(tǒng)教育方面與中醫(yī)藥傳承教育存在著一些相似之處,但最重要的是民間武術(shù)所表現(xiàn)出的健身價(jià)值。無(wú)論哪種武術(shù),均以身心合一、內(nèi)外合一的技法為理論基礎(chǔ)。通過(guò)鍛煉,不斷強(qiáng)化機(jī)體意、氣、勁和力等方面的有機(jī)結(jié)合,使整個(gè)機(jī)體得到全面的鍛煉,并隨著時(shí)間的推移,逐步提高體能耐受力,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。這種鍛煉目的,與中醫(yī)藥傳承理念十分吻合。民間武術(shù)由于與其他國(guó)家規(guī)定的武術(shù)套路不同,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),完全是基于練習(xí)者在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中對(duì)武術(shù)技法的理解,并逐步傳承下來(lái),這種教育方式與中醫(yī)藥傳承教育相似。因此,中國(guó)民間武術(shù)的傳承方式,對(duì)于中醫(yī)藥傳承教育發(fā)展模式來(lái)說(shuō)有其借鑒意義。在中醫(yī)藥院校中開(kāi)展該課程,會(huì)在很大程度上促進(jìn)中醫(yī)藥教育的發(fā)展。

        3 中國(guó)民間武術(shù)對(duì)中醫(yī)藥教育未來(lái)發(fā)展的影響

        中醫(yī)藥高等院校承擔(dān)著培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的重任,除了培養(yǎng)中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)外,還需要承擔(dān)對(duì)學(xué)生健康教育的培養(yǎng),使他們?cè)诘?、智、體、美等方面獲得全面發(fā)展。就人才培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,未來(lái)中醫(yī)藥教育在注重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)、探討人才培養(yǎng)模式的同時(shí),還應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成終身鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的習(xí)慣,提高他們自我保健意識(shí)。雖然體育課程是高校增強(qiáng)體質(zhì)的重要課程,但中國(guó)民間武術(shù)課程作為一門(mén)特殊的課程,既與體育課程相關(guān),又為我國(guó)傳統(tǒng)特色文化,即與中醫(yī)藥教育相關(guān)[10]。基于這種課程的特殊性,中醫(yī)藥高等院校可以通過(guò)科學(xué)合理的課程設(shè)置,把中國(guó)民間武術(shù)課程融入到體育課程體系中來(lái),并逐步從學(xué)校選修課程進(jìn)入到必修課程,目的是提高學(xué)校對(duì)民間武術(shù)的認(rèn)識(shí),以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、提高體育素養(yǎng)的目的,從而促進(jìn)中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展。中醫(yī)藥教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有德智體美全面發(fā)展的綜合中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人才,以滿足日益增強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展需要。顯然,體育教學(xué)環(huán)節(jié)在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)占據(jù)了重要地位,也是當(dāng)前教育課程體系中不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。由于民間武術(shù)課程為體育教材體系的一個(gè)重要組成部分,研究該課程對(duì)中醫(yī)藥教育發(fā)展的影響、探討其教學(xué)新的發(fā)展模式,以便滿足社會(huì)發(fā)展需要,是當(dāng)前建設(shè)該課程的關(guān)鍵所在。

        縱觀江西中醫(yī)藥大學(xué)已經(jīng)開(kāi)展的中國(guó)民間武術(shù)課程所取得的效果,幾乎在每次的教學(xué)測(cè)評(píng)和教學(xué)效果反饋中,學(xué)生對(duì)該課程的評(píng)價(jià)均評(píng)為“優(yōu)秀”,其滿意度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們的預(yù)期。從學(xué)生專業(yè)上看,該課程被吸納的對(duì)象,更多的是從事中醫(yī)臨床專業(yè)類的學(xué)生,如中醫(yī)臨床、針灸推拿、康復(fù)、護(hù)理等專業(yè)的學(xué)生。由于具有這些專業(yè)背景的學(xué)生,在施展中醫(yī)診治技法時(shí)所使用到的手法,均需要建立在力量與技巧的基礎(chǔ)上。如中醫(yī)脈診中需要手腕力度,針灸推拿需要手指力量,康復(fù)療理需要力量輔助等,這些特殊要求,均離不開(kāi)一個(gè)強(qiáng)壯的體魄。顯然,大力推廣中國(guó)民間武術(shù)這一門(mén)課程,不僅有利于增強(qiáng)人們的體質(zhì),也有利于中醫(yī)藥教育的發(fā)展。隨著武術(shù)項(xiàng)目在國(guó)際地位的日益提升,散在于民間的傳統(tǒng)武術(shù)由于本身所具有特殊技法,將和其他武術(shù)一樣,蓬勃發(fā)展。因此,在中醫(yī)藥高等院校中開(kāi)展民間武術(shù)課程,不僅對(duì)體育教學(xué)體系產(chǎn)生影響,也對(duì)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展需要產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

        4 民間武術(shù)課程融入中醫(yī)藥教育的思路

        4.1 加強(qiáng)中國(guó)民間武術(shù)課程教材建設(shè)

        加強(qiáng)課程教材建設(shè)是開(kāi)展好本課程教學(xué)的具體舉措,也是把該課程建設(shè)落實(shí)到中醫(yī)藥教育體系的關(guān)鍵因素之一[11-13]。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō),課程是規(guī)范教育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是把中國(guó)民間武術(shù)融入到中醫(yī)藥教育的必要途徑。通過(guò)課程教材建設(shè),擬定其教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo),使承擔(dān)中國(guó)民間武術(shù)課程的教師明確其教學(xué)目標(biāo),也是對(duì)體育教師提出了具體要求。在此基礎(chǔ)上,不斷提高主講教師對(duì)該課程教材建設(shè)的意識(shí)和主講能力,以便使該課程更好地融入到體育教學(xué)體系中來(lái),從而促進(jìn)中醫(yī)藥教育的發(fā)展。

        4.2 創(chuàng)新中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)模式

        教學(xué)方法是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。由于目前中國(guó)民間武術(shù)課程主要?dú)w屬于體育教學(xué)院部,許多院校并未把該課程作為中醫(yī)藥教育的一個(gè)重要組成部分,也并未基于中醫(yī)藥傳承教育特點(diǎn)而特意制訂民間武術(shù)課程教學(xué)方法。這在很大程度上影響了中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量,從而影響中醫(yī)藥人才在德、智、體、美等方面綜合能力的培養(yǎng)[14-16]。因此,在中醫(yī)藥院校教育體系中開(kāi)展民間武術(shù)課程教學(xué)方法研究,是提高其教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。現(xiàn)階段可對(duì)已有中醫(yī)藥院校中開(kāi)展的中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)模式進(jìn)行分析,研究其對(duì)現(xiàn)行中醫(yī)藥教育教學(xué)質(zhì)量的影響,并結(jié)合體育教學(xué)方法和中醫(yī)藥傳承教育特點(diǎn)探討新的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的研究可遵循系統(tǒng)整理、綜合運(yùn)用和簡(jiǎn)便優(yōu)化的原則。在與中醫(yī)藥傳承教育方法相互結(jié)合的同時(shí),應(yīng)緊密結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法特征,把中國(guó)民間武術(shù)課程放在中醫(yī)藥教育突出地位,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新其教學(xué)發(fā)展新模式,以提高該課程的教育教學(xué)質(zhì)量。

        4.3 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

        由于中國(guó)民間武術(shù)課程不同于其他專業(yè)課程,承擔(dān)該課程教學(xué)任務(wù)的教師,必須擁有民間武術(shù)功底。雖然體育教師在建設(shè)、運(yùn)動(dòng)和體能訓(xùn)練方面具有優(yōu)勢(shì),但中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容并不等同于體育。而如果在中醫(yī)藥高等院校開(kāi)展該課程的話,這就要求主講教師不僅具有民間武術(shù)技能,還需要一定的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí),以便使民間武術(shù)傳統(tǒng)技能與中醫(yī)藥傳承教育更好地結(jié)合起來(lái)。因此,培養(yǎng)專業(yè)民間武術(shù)教師是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要因素[15,17]。同時(shí),結(jié)合中醫(yī)藥高等教育和傳統(tǒng)民間武術(shù)特點(diǎn),開(kāi)展與之相關(guān)的課題研究,使該課程逐步由散在于民間簡(jiǎn)單的傳承教育方法,逐步上升到具有一定理論研究的規(guī)劃課程,為提高該課程教師隊(duì)伍內(nèi)涵建設(shè)創(chuàng)造條件,進(jìn)而提高中醫(yī)藥院校中中國(guó)民間武術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量。

        4.4 加強(qiáng)課程管理及其資金投入

        建立與之相適應(yīng)的管理制度是確保開(kāi)展好中國(guó)民間武術(shù)課程建設(shè)的關(guān)鍵,也是后續(xù)為該課程開(kāi)展一系列的教育教學(xué)改革的基礎(chǔ)。就目前該課程建設(shè)情況來(lái)看,許多中醫(yī)藥院校只是籠統(tǒng)地把武術(shù)作為體育教育的一部分摻雜在其中,并沒(méi)有把中國(guó)民間武術(shù)課程單列出來(lái)。就目前來(lái)說(shuō),中國(guó)民間武術(shù)課程及其建設(shè)缺乏較為系統(tǒng)的管理制度,致使其在中醫(yī)藥教育的地位并未完全凸顯出來(lái),束縛了民間武術(shù)教育的發(fā)展[18-20]。同時(shí),加大資金投入是確保該課程在教材、師資隊(duì)伍和基礎(chǔ)設(shè)施等方面建設(shè)的重要保證,也是確保該課程建設(shè)目標(biāo)得于順利完成的重要因素。

        總之,從中國(guó)民間武術(shù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō),民間武術(shù)注重“內(nèi)外兼修”,在注重體格、力量訓(xùn)練的同時(shí),也注重意念力,這種強(qiáng)調(diào)意念與肢體動(dòng)作的有機(jī)統(tǒng)一與中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論強(qiáng)調(diào)的整體觀念存在關(guān)聯(lián)。民間武術(shù)鍛煉的本質(zhì)就是盡可能最大程度地挖掘人的潛能,以提高人的體質(zhì),增強(qiáng)人的心理和身體素質(zhì)。在推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的同時(shí),積極為人類健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在中醫(yī)藥教育中開(kāi)展中國(guó)民間武術(shù)課程,可使中醫(yī)藥和武術(shù)這兩個(gè)具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,在提高學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)熱情的同時(shí),也不斷培養(yǎng)學(xué)生尊師重道、嚴(yán)于律己、寬厚待人的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚的職業(yè)道德。一位中醫(yī)技術(shù)精湛的中醫(yī)師需要經(jīng)過(guò)幾十年的臨床實(shí)踐,而一位好的中國(guó)民間武術(shù)大師也需要持之以恒、年復(fù)一年的實(shí)踐磨煉。這種鍥而不舍、刻苦耐勞的良好心理素質(zhì)是兩者均有的共同特征。因此,在中醫(yī)藥院校中開(kāi)展中國(guó)民間武術(shù)課程是培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才的重要舉措,對(duì)于滿足當(dāng)前社會(huì)需要的中醫(yī)藥專業(yè)人才具有重要意義。

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