○郭文峰

從小，玄奘便學(xué)習(xí)佛法，到二十多歲的時候，他便已經(jīng)博覽佛經(jīng)，成為佛學(xué)界的新星。

勤學(xué)好問的他經(jīng)常游歷各地，拜訪各個寺院，找高僧探討佛學(xué)的真諦。

他的許多問題，卻沒人能回答。

他只能自己翻書。書上也沒有答案。當(dāng)時是唐初，經(jīng)書有限，而且翻譯混亂，說法不一。

要想求取真經(jīng)，只能去佛教的發(fā)源地天竺（包括今印度和巴基斯坦等）。

但是，他的出國申請被政府冷冷地拒絕了。

玄奘選擇偷渡。

這是一個危險的決定，因為按照律法，偷渡會被殺頭的。但為了尋求真理，公元627年，年輕的玄奘還是悄悄離開長安，混出玉門關(guān)，義無反顧地踏上了取經(jīng)的道路。

因為喜馬拉雅山系高聳難越，他沒有直行，而是選擇繞道西域(今我國新疆、中亞地帶)前往天竺。

雖然他知道這條路不好走，也做好了受苦的心理準(zhǔn)備，但路途的艱險仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象，戈壁、大漠、雪山和強盜，都成為他前進(jìn)道路上的攔路虎。在穿越八百里流沙時，迷路的他差點兒被渴死；在翻越帕米爾高原的凌山時，他遭遇雪崩，高昌王贈送他的近一半人馬都喪生在茫茫雪山里。

面對似乎走不到盡頭的長路，玄奘也曾經(jīng)猶豫過，曾經(jīng)動搖過，但他都堅持了下來。

“不求得大法，誓不東歸一步！”

他一路前行，花了四年的時間，西行了五萬里后，最終到達(dá)了西行的終點——北天竺摩揭陀國的那爛陀寺(今印度伽雅城西北)。

那爛陀寺是天竺的佛教中心，玄奘拜學(xué)問高深的大法師戒賢為師，在戒賢法師的指導(dǎo)下，他如饑似渴地學(xué)習(xí)各種佛學(xué)經(jīng)典，探究其中的奧秘，還特別研讀了梵文。

求知欲旺盛的他，還周游天竺各地，拜訪知名法師，進(jìn)一步開闊了視野，增長了知識。

公元640年春，玄奘回到那爛陀寺，收拾行李，準(zhǔn)備返回長安。

戒賢法師卻不放。

經(jīng)過長達(dá)十年的學(xué)習(xí)，玄奘的佛法日益精進(jìn)，戒賢法師希望玄奘能在寺內(nèi)開壇講學(xué)，與反對派辯經(jīng)。

玄奘圓滿地完成了任務(wù)。

可他越勝利，來找他辯經(jīng)的人越多。一代名王戒日王甚至專門召開以玄奘為辯主的全天竺僧人學(xué)術(shù)辯論會，面對著天竺十八個國家的國王、高僧學(xué)者和六千多各教派的教徒，玄奘口若懸河，侃侃而談，辯到最后，沒人敢再向玄奘挑戰(zhàn)。

在佛教發(fā)源地天竺，42歲的玄奘以其高深的佛學(xué)修養(yǎng)被尊為一代佛學(xué)大師。

戒日王不想讓他離開，一再挽留他。在這里，榮耀、地位、財富，這些普通人一輩子都求不得的東西，他唾手可得。

他拒絕了。他知道自己為什么來。

公元641年，他帶著歷年來搜集的657部佛經(jīng)、佛像和奇花異果的種子等，經(jīng)過艱難跋涉，于645年回到長安。

他這個曾經(jīng)的偷渡者，受到大唐皇帝李世民的熱烈歡迎。

雖然取回了真經(jīng)，但鑒于佛經(jīng)都是用梵文寫的，除了玄奘，沒人能看得懂。于是，玄奘又在政府的支持下，主持起了繁重的翻譯工作，直到664年去世。而記載他西行見聞的《大唐西域記》，描寫了各國的山川地理風(fēng)俗人情，成為研究古代地理歷史的重要文獻(xiàn)。

大郭燉歷史：

一提到唐僧，我們的腦海中一定立刻浮現(xiàn)出電視劇《西游記》中那個笨蛋大和尚的形象：“悟空，替為師化些齋飯去吧?！?/p>

真實的唐僧（玄奘），身邊既沒有沙僧替他挑擔(dān)子，也沒有豬八戒為他解悶，更沒有神通廣大的孫悟空替他驅(qū)除什么妖魔鬼怪，幾萬里的漫漫長路，都是他用無比的決心和毅力走過的。

他，就是一個傳奇！