王歡

摘 要 在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是理論聯(lián)系實(shí)踐的重要方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力有著不容忽視的作用。本文圍繞基于應(yīng)用能力培養(yǎng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)方法進(jìn)行了探討，分析了當(dāng)前《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》的教學(xué)狀況，確立了基于應(yīng)用能力培養(yǎng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)目標(biāo)，論述了基于應(yīng)用能力培養(yǎng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)方法，供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 應(yīng)用能力 教學(xué)方法

一、引言

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這一課程是財(cái)經(jīng)類和經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，其重要圍繞一般經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本規(guī)律進(jìn)行了分析闡述，由于該課程的內(nèi)容雜、知識(shí)點(diǎn)多，并且較為抽象難以理解，因此對(duì)于學(xué)生來說掌握起來有一定的難度。近年來，教師針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方法不斷探索創(chuàng)新，圍繞教學(xué)改革的目標(biāo)提出了實(shí)驗(yàn)型的教學(xué)方法，實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，訓(xùn)練和提高經(jīng)濟(jì)思維方式有著積極的效果，對(duì)于提高學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力有莫大的幫助。

二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)現(xiàn)狀分析

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的協(xié)同課程，提高《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)水平可以推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用水平。受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的影響，目前，高等院校在開展《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》的教學(xué)過程中主要在思想理念的轉(zhuǎn)變方面、在教學(xué)方法以及教學(xué)手段方面還存在一些問題。比如學(xué)生們對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的重視度不夠，往往將更多的精力投入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論概念上，這樣就難以達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。在教學(xué)方法上，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多概念和理論十分抽象，語言的闡述難以有效地給學(xué)生留下深刻的理解和記憶，課程教學(xué)中對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的探究議題較少，這樣一來，書本材料中的知識(shí)和實(shí)踐難免割裂，學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得不到有效提高。雖然相對(duì)于人為的建模和計(jì)算來說，實(shí)驗(yàn)軟件可以更加準(zhǔn)確和便捷，但是所有的實(shí)驗(yàn)軟件都是有漏洞和薄弱環(huán)節(jié)的，仿真模擬軟件不能夠完全代表實(shí)際情況。比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ椭杏嘘P(guān)數(shù)量級(jí)別的差異性往往會(huì)忽略掉，還有資產(chǎn)分配制度的考慮因素，這些在實(shí)驗(yàn)軟件中都不能較好的體現(xiàn)，因此不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)軟件是完美無缺的，不能僅僅依靠微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型分析，就將實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)論完全生搬硬套在實(shí)際經(jīng)濟(jì)中。需要明確的是，這些結(jié)論仍舊不能作為實(shí)踐有效性的結(jié)論，還需要進(jìn)一步貼合實(shí)際，但作為應(yīng)用的初步參考是可行和有效的。

三、基于應(yīng)用能力培養(yǎng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)目標(biāo)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)必須注重情景的導(dǎo)入，通過教授和引導(dǎo)來幫助學(xué)生深入思考和探究，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，重點(diǎn)從課程教學(xué)內(nèi)容入手，加快開發(fā)符合實(shí)際的課程資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)軟件模型不是完美無缺的，這需要師生根據(jù)實(shí)際情況來不斷調(diào)整和優(yōu)化。教師不僅要注重西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史，還需要密切關(guān)注最新經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程資源及實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷囊蜃舆M(jìn)行優(yōu)化，完善課程資源和教學(xué)模型。另外，圍繞課程教學(xué)的核心內(nèi)容，從實(shí)際生活中選取一些典型案例作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的案例，引導(dǎo)學(xué)生們將課程教材的知識(shí)理論與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。

四、基于應(yīng)用能力培養(yǎng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)方法

一是案例教學(xué)法。以實(shí)際生活中的典型事件為案例作為課堂導(dǎo)入的內(nèi)容是一種較為有效的教學(xué)方法。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中本身含有一些案例，這些案例具有代表性，不過學(xué)生們對(duì)這些案例的興趣不高，究其原因主要是案例與學(xué)生們的生活距離太遠(yuǎn)了，因此學(xué)生們往往感到抽象，學(xué)習(xí)起來枯燥也沒有多大興趣。為了更加貼近學(xué)生日常生活，教師可以設(shè)計(jì)一些接地氣兒的事例，圍繞國(guó)家和社會(huì)以及日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例作為教材案例的補(bǔ)充，讓學(xué)生們更加容易接受和理解，建立死知識(shí)和活應(yīng)用之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生們能夠重視實(shí)踐應(yīng)用。

二是要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ团c實(shí)際應(yīng)用之間的協(xié)作性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的常見方式是采用軟件模擬的方式，因此實(shí)驗(yàn)推演結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性在很大程度上取決于軟件建模的系統(tǒng)性和完善性。為此，模型建立的過程中，教師必須從多個(gè)因素綜合考慮，盡可能將影響因子納入模型中，如此才能更好地引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思考和探究。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不能將全部精力投入到仿真實(shí)驗(yàn)中，避免落入虛擬和微觀的陷阱，而要始終保持虛擬和實(shí)際的平衡相容，以軟件構(gòu)建的模型作為實(shí)際應(yīng)用的基礎(chǔ)，然后結(jié)合實(shí)際案例及演變情況反過來完善實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?，如此才能提高?shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)效性。

五、結(jié)語

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方法方面進(jìn)行升級(jí)，以此來推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)水平的提升。在新技術(shù)新設(shè)備的支持下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有了更好的條件，師生們應(yīng)始終不偏離實(shí)際，已提高應(yīng)用能力為核心目標(biāo)，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟件發(fā)揮出更多的積極效能。

（作者單位為蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)長(zhǎng)青學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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