孟延芬 袁沁心

從最開始的彩陶藝術(shù)到后來的漢字，從秦漢的瓦當(dāng)?shù)矫髑宓娜缫?，伴隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)不斷發(fā)生改變，并且在歷史長河中形成了具有時代特征的圖形以及紋飾，展現(xiàn)出多樣性和統(tǒng)一性的風(fēng)格。而在現(xiàn)代社會，利用中國傳統(tǒng)圖形設(shè)計的現(xiàn)代標(biāo)志，不僅會使標(biāo)志設(shè)計的象征意味強化，還可以有效地提升標(biāo)志的傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計煥發(fā)出勃勃生機。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與標(biāo)志設(shè)計追求審美的融合，可以實現(xiàn)具有中國民族精神和時代特征的藝

術(shù)創(chuàng)造。

中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)非常注重體現(xiàn)其“意”“形”“勢”，并且注重真實形式的完整性和裝飾性，會充分考慮形與形之間的相互呼應(yīng)以及穿插關(guān)系。它可以將內(nèi)心情感需要表達的氛圍和情景所充分反映出來，以此來傳達圖形的精神。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計主要采用變化、挖掘以及改造傳統(tǒng)圖形等方式，這樣可以在保留傳統(tǒng)意義的同時，融入現(xiàn)代設(shè)計理念，使之成為具有現(xiàn)代感、商業(yè)感、審美性的標(biāo)志，使標(biāo)志可以將企業(yè)、產(chǎn)品的信息傳遞給大眾。

一、中國傳統(tǒng)圖形元素概述

我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在文字誕生前，人們已經(jīng)開始運用圖形來進行思想情感方面的溝通交流。作為人類社會發(fā)展早期形成的圖形藝術(shù)，新石器時代出現(xiàn)的彩陶紋以及崖壁巖石刻等記載著先民對自然理解和期盼。

我國圖形藝術(shù)發(fā)展時快時慢，發(fā)展演變中不僅傳承一以貫之的脈絡(luò)，還有多樣化風(fēng)貌，形成統(tǒng)一簡單的格調(diào)。因此，我國圖形藝術(shù)凸顯出極具魅力的民族文化精神，也形成了特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，能夠運用圖形展現(xiàn)出豐厚的文化內(nèi)涵。

信息化社會，傳統(tǒng)圖形藝術(shù)受到極大沖擊。新思維觀念能夠為人們提供更多關(guān)于傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的思考空間。我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與文化密切相關(guān)，更與哲學(xué)、宗教、文學(xué)密切聯(lián)系，圖形已經(jīng)成為社會生活的重要組成元素，表現(xiàn)手法有比喻、象征，以景寓情、以物代情，利用“形”“意”“勢”特征，充滿吉祥寓意。

（一）“形”

“形”通常指的是傳統(tǒng)圖形具體表現(xiàn)的物象結(jié)構(gòu)和外形，我國傳統(tǒng)圖形有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源，與現(xiàn)代圖形造型有較大差異。我國傳統(tǒng)圖形比較重視裝飾性和完整性，比較關(guān)注整齊、勻稱等關(guān)系，將其運用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，不僅可以使標(biāo)志保留傳統(tǒng)藝術(shù)神韻，還能具備非常鮮明的時代特色。

（二）“意”

從古至今，人們之所以重復(fù)描摹傳統(tǒng)圖形，不僅是因為傳統(tǒng)圖形具備較好的外形欣賞價值，更為關(guān)鍵的是傳統(tǒng)圖形背后蘊藏吉祥寓意。傳統(tǒng)圖形的外在形態(tài)作為表達內(nèi)在意義的主要方式，物化了內(nèi)在含義。將傳統(tǒng)圖形運用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，由外至內(nèi)地實現(xiàn)理念的延展，可賦予現(xiàn)代標(biāo)志文化性和社會性。

（三）“勢”

要想傳承傳統(tǒng)圖形藝術(shù)，人們要善于把握傳統(tǒng)圖形表現(xiàn)的氣韻、氣氛和態(tài)勢?！皠荨笨梢詡鬟_整個圖案所要表達的精神，例如，書法對萬物加以關(guān)注，歷經(jīng)千年演變，逐漸形成差異化風(fēng)格粗獷的大篆有豪放特色，柔婉的小篆有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)要求，隸書端莊，楷書工整。這些結(jié)構(gòu)運用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，可以帶來意想不到的“勢”。

二、“形”之提取需創(chuàng)新

“形”是最基本的設(shè)計元素，特別是以復(fù)雜圖形為原型時，對“形”的提取和藝術(shù)處理就顯得十分重要。對于傳統(tǒng)圖形而言，“形”既需要具有古典元素，還需要擁有現(xiàn)代元素，所以設(shè)計時應(yīng)該“去廢存精”。借鑒傳統(tǒng)圖形不是一味模仿，而是吸收傳統(tǒng)圖形的精髓，并以古典文化為基礎(chǔ)，表達當(dāng)代社會的文化需求，將過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有效結(jié)合，使新圖形可以在傳統(tǒng)文化中更加豐富，而現(xiàn)代主義圖形難以做到這一點。

中國銀行標(biāo)志由中國香港著名設(shè)計師靳埭強設(shè)計，體現(xiàn)出濃郁的中國特色。從圖案整體構(gòu)成上看，“中”字代表中國，古錢形狀代表銀行，外圓則表示中國，總而言之，中國銀行標(biāo)志設(shè)計就是將古錢與“中”字相結(jié)合，其代表著“中國心”情結(jié)。這個標(biāo)志設(shè)計簡潔、穩(wěn)重，寓意深刻，便于記憶。中國電信標(biāo)志也非常具有代表性，以“中”字和中國傳統(tǒng)圖案“回飾”為基礎(chǔ)，形成三維立體空間圖案，寓意四通八達的通信網(wǎng)絡(luò)，象征電信時刻暢通。整個標(biāo)志簡單而厚重，識別力強，易于廣泛推廣。文字采用書法體，顯得富有生命力、感染力和親和力。

三、意之挖掘需本根

“意”指的是挖掘并濃縮文化內(nèi)涵，在雅與俗之間尋找一個平衡點，并從這個平衡點切入，取意定位，使“形”與“勢”會有設(shè)計依據(jù)，使設(shè)計更加完善，更加具有內(nèi)涵。除此之外，“意”還指意蘊。隨著社會的不斷發(fā)展，很多圖案具有文化意義。任何一種形式都是有意義的?！耙狻笔且愿行孕问綖槊浇?，不以思想為媒介。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計相結(jié)合，需要提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形中的“形”，還需要不斷地挖掘它們背后的“意”。

四、勢之把握生靈感

“勢”是指圖形所蘊含的氣韻以及圖形表現(xiàn)出的氣氛，標(biāo)志必須具有動勢，才可以在短時間內(nèi)吸引人們的注意力，從而給人留下深刻的印象。在我國當(dāng)前的標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計師非常注重運用書法藝術(shù)形式，以實現(xiàn)形式與表現(xiàn)的統(tǒng)一。在書法藝術(shù)中，“勢”是指“筆勢”，也就是字的平正或欹側(cè)，用筆的粗獷或精細(xì)?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計融入“筆勢”，可以體現(xiàn)出審美情趣和藝術(shù)氣度。

2008年北京奧運會標(biāo)志“中國印·舞動的北京”具有代表性，富有中國特色。設(shè)計時，設(shè)計師將中國傳統(tǒng)的書法、印章等形式進行結(jié)合，然后將其夸張化，轉(zhuǎn)化成一個向前奔跑、迎接勝利的運動者形象，充滿動感與活力。該標(biāo)志完美地體現(xiàn)出奧林匹克精神，同時又與“京”字形似，表達出北京張開雙臂、歡迎八方賓客的熱情與真誠。這一標(biāo)志反映出中國既古老又充滿現(xiàn)代氣息。

現(xiàn)代平面設(shè)計要充分體現(xiàn)個性，展現(xiàn)人文風(fēng)情，善于運用中國傳統(tǒng)圖形元素，將中國傳統(tǒng)圖形精髓進行創(chuàng)新選擇和巧妙運用。人們要將中國傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計不能脫離傳統(tǒng)文化元素的本真，要充分體現(xiàn)民族精神。中國傳統(tǒng)圖形元素的應(yīng)用要滿足以下要求。一是要側(cè)重體現(xiàn)形似，二是要拓展意境，三是要傳遞神韻，要用現(xiàn)代國際語言來表達中國傳統(tǒng)文化精神，達到最佳的使用效果。

當(dāng)前，設(shè)計者要善于運用傳統(tǒng)圖形，將傳統(tǒng)圖形元素合理地融入現(xiàn)代平面設(shè)計中，使之成為世界設(shè)計語言，從而優(yōu)勢互補、良性互動，為現(xiàn)代圖形設(shè)計藝術(shù)發(fā)展提供助力。

（江蘇省通州中等專業(yè)學(xué)校）

作者簡介：孟延芬（1989-），女，山東濟南人，本科，助理講師，研究方向：藝術(shù)、平面設(shè)計。