呂潔

摘 要：文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶，是歷史發(fā)展的有力見(jiàn)證。文化遺產(chǎn)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式以及文化價(jià)值，體現(xiàn)出獨(dú)特的想象力、創(chuàng)造力、生命力，保護(hù)這些文化遺產(chǎn)是傳承民族文化的延續(xù)，是連接民族情感的紐帶，是民族文化多樣性和創(chuàng)造性的展示，也是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的見(jiàn)證。保護(hù)文化遺產(chǎn)，能幫助各族人民汲取民族精神養(yǎng)分，同時(shí)也是進(jìn)行科學(xué)文化教育的歷史根基。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性

文化遺產(chǎn)主要包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要指各民族人民世代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶及有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐等。截至2017年7月9日，中國(guó)世界遺產(chǎn)已達(dá)52項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)36項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)12項(xiàng)。我國(guó)在世界遺產(chǎn)名錄國(guó)家里排名第二，僅次于意大利的53項(xiàng)。我國(guó)于2004年加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》，目前有38項(xiàng)非遺名錄項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第十七屆大會(huì)通過(guò)的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將文化遺產(chǎn)分為文物、建筑群、遺址三類(lèi)。2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》又提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。不管怎樣分類(lèi)，人類(lèi)文化遺產(chǎn)所具有的共同特點(diǎn)就是具有突出的普遍價(jià)值。

文化遺產(chǎn)是人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的財(cái)富遺存，它包括了人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)改造自然的產(chǎn)物，它反映了歷史上人類(lèi)與自然的關(guān)系及其發(fā)展，是人類(lèi)改造自然的見(jiàn)證。通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的研究探索，我們可以窺見(jiàn)人類(lèi)自誕生以來(lái)的生活面貌。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造的，是人類(lèi)過(guò)去生活的反映，具有不可再生、不可循環(huán)的特點(diǎn)。

首先，保護(hù)文化遺產(chǎn)，可以使祖先創(chuàng)造的物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效地保存下來(lái)。中國(guó)有著五千年悠久燦爛的文明發(fā)展歷史，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了很多凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)無(wú)一不體現(xiàn)著人類(lèi)活動(dòng)的軌跡。保護(hù)好這些文化遺產(chǎn)，是對(duì)中華民族文化的尊重，是對(duì)中華民族歷史的尊重。

其次，保護(hù)文化遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了自己民族文化的特點(diǎn)，又豐富了世界文化的多樣性。文化遺產(chǎn)是祖先留下來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在我們五千年漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史過(guò)程中，也有部分文化遺產(chǎn)因?yàn)樽匀?、人為等原因遭到不同程度的破壞，甚至完全消失，因此，保護(hù)好文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這些文化遺產(chǎn)是中華民族文化的根基，有著強(qiáng)大的生命力，是中華民族燦爛悠久文化的沉淀和積累。因此，保護(hù)好文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們世世代代的人共同努力。

最后，有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，加以合理的資源開(kāi)發(fā)，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?。保護(hù)好文化遺產(chǎn)，還能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。我們不僅要保護(hù)好世代傳承的文化遺產(chǎn)，同時(shí)還應(yīng)該在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大背景下，不斷挖掘其新的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵，讓更多的人了解中國(guó)的文化，讓世界更加認(rèn)同中國(guó)的文化。

二、中國(guó)園林博物館保護(hù)文化遺產(chǎn)的相關(guān)舉措

（一）博物館參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是實(shí)現(xiàn)博物館文化理念和價(jià)值的必然追求

博物館作為承載人類(lèi)社會(huì)發(fā)展見(jiàn)證物的機(jī)構(gòu)，其展現(xiàn)的內(nèi)容表現(xiàn)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程和歷史演變的過(guò)程。另一方面，積極參與保護(hù)文化遺產(chǎn)也充分體現(xiàn)出博物館的社會(huì)職能。因此，博物館肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我國(guó)各個(gè)地區(qū)分布著很多處自然文化遺產(chǎn)，還有千余項(xiàng)國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其種類(lèi)數(shù)量繁多，地域性特征顯著，再加上公眾對(duì)其了解的途徑也存在著一定的局限性，導(dǎo)致公眾對(duì)很多非遺項(xiàng)目的了解和認(rèn)識(shí)少之又少。因此，博物館作為為公眾提供知識(shí)、教育的公共機(jī)構(gòu)及場(chǎng)所，有責(zé)任也有義務(wù)為展示傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)提供平臺(tái)，讓公眾通過(guò)博物館這個(gè)渠道對(duì)其有更為深入的了解，也有機(jī)會(huì)走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感受它們博大精深的藝術(shù)魅力。

（二）中國(guó)園林博物館舉辦多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)展覽

中國(guó)園林博物館自2013年建成對(duì)公眾開(kāi)放以來(lái)，至今雖然開(kāi)館運(yùn)營(yíng)時(shí)間只有短短的四年多，但一直致力于從多角度多層面普及傳播中國(guó)古典園林知識(shí)，同時(shí)也在不斷舉辦與園林文化、園林歷史等有關(guān)的展覽，希望通過(guò)展覽的方式讓公眾從不同的層面以獨(dú)特的角度對(duì)園林有全面系統(tǒng)的認(rèn)知。在舉辦過(guò)的眾多展覽中，其中有六項(xiàng)是與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的展覽，它們分別為插花藝術(shù)展、中國(guó)盆景文化精品展、布上青花——南通藍(lán)印花布藝術(shù)展、曹氏風(fēng)箏技藝展、 山西剪紙精品展以及天津泥人張傳人逯彤彩塑藝術(shù)展。這些展覽展出了不同類(lèi)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，對(duì)其歷史起源、發(fā)展傳承脈絡(luò)、制作工藝流程、當(dāng)今發(fā)展情況等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。此外，在展覽現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置了觀眾互動(dòng)體驗(yàn)展區(qū)，觀眾在參觀時(shí)不僅可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以親手體驗(yàn)并參與其中。此外，非遺傳承人還在現(xiàn)場(chǎng)演示了制作工藝流程、關(guān)鍵制作環(huán)節(jié)等，讓觀眾在參觀的同時(shí)，體會(huì)原汁原味的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作工藝，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中博大精深的奧妙，近距離地體味中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這些展覽獲得了很好的展覽效果，觀眾反響熱烈。

另外，我館每項(xiàng)非遺展覽所展出的展品，都是我館與參展單位多次溝通反復(fù)協(xié)商所精挑細(xì)選出來(lái)的，都是具有代表性并能突出體現(xiàn)出非遺藝術(shù)性、價(jià)值性和工藝特點(diǎn)的作品。由于我們舉辦的這六項(xiàng)非遺展覽大多屬于傳統(tǒng)技藝類(lèi)別，比如剪紙、南通藍(lán)印花布等，因此，手工工藝技巧表現(xiàn)得尤為突出。所以，其中很多展品的紋樣圖案除了構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)精美之外，大多還蘊(yùn)涵著吉祥、平安、喜慶的寓意，表達(dá)了百姓對(duì)美好幸福生活的向往追求。

（三）通過(guò)展覽提高觀眾保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念意識(shí)

中國(guó)園林博物館舉辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽除了向觀眾展示普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的知識(shí)外，另外一個(gè)目的就是宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。我國(guó)的非遺項(xiàng)目種類(lèi)多、數(shù)量大，有些技藝傳授方式單一、保護(hù)措施不力、地方保護(hù)意識(shí)淡薄等原因，導(dǎo)致一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過(guò)程中遇到了瓶頸，甚至面臨失傳的尷尬境地。所以，我們策展的初衷之一就是希望通過(guò)博物館這個(gè)為公眾服務(wù)的平臺(tái)，充分發(fā)揮其宣傳教育的社會(huì)功能，讓更多的人對(duì)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有所了解，增強(qiáng)提高每個(gè)人保護(hù)的觀念意識(shí)，把我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地保護(hù)弘揚(yáng)傳承下去，這也是博物館作為社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)肩負(fù)著的義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

三、保護(hù)文化遺產(chǎn)的相關(guān)措施

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)發(fā)展，與各國(guó)的文化交流融合逐漸增多，來(lái)我國(guó)的外國(guó)游客數(shù)量逐年攀升，而文化遺產(chǎn)又是外國(guó)游客參觀游覽中備受青睞的部分，因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作在面臨著新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

（一）充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新技術(shù)新手段不斷涌現(xiàn)，一些新技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用也解決了很多文物遺產(chǎn)保護(hù)工作中的難題。例如，綜合運(yùn)用現(xiàn)代分析和探測(cè)技術(shù)以及綜合數(shù)據(jù)分析能力，可以對(duì)文化遺產(chǎn)的存在狀況進(jìn)行全面的分析，可以針對(duì)其損壞程度提出科學(xué)化的修復(fù)措施，建立文物保護(hù)效果的評(píng)價(jià)體系，還可以對(duì)文物存在的自然環(huán)境進(jìn)行檢測(cè)和分析，提前采取必要的防護(hù)措施和防護(hù)手段最大程度地減輕自然環(huán)境對(duì)文化遺產(chǎn)的損害，這些都離不開(kāi)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。另外，在數(shù)字全球化的大背景下，還可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信息資源共享，跨地區(qū)跨國(guó)的綜合平臺(tái)能夠更好地為文保人員提供最前沿的技術(shù)信息，更好地服務(wù)于文物保護(hù)工作。

（二） 采取多種保護(hù)手段

俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，文化遺產(chǎn)的保護(hù)更是如此。無(wú)論是有形或者無(wú)形的文化遺產(chǎn)，制定一套完善健全的保護(hù)制度是很有必要的。有了制度保護(hù)工作才有章可循，有法可依。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性，需要我們?cè)诒Ｗo(hù)的過(guò)程中把無(wú)形的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為有形的形式，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建檔工作，通過(guò)收集分類(lèi)整理資料，運(yùn)用數(shù)字化的多媒體手段，詳細(xì)真實(shí)系統(tǒng)地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承情況，并予以妥善保存。另外，我們還要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體特點(diǎn)靈活掌握保護(hù)手段，盡可能地避免靜止、僵化的方式去保護(hù)。除了保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)注意保護(hù)創(chuàng)造整體性的社會(huì)環(huán)境，只有從保護(hù)方式和保護(hù)生態(tài)兩方面共同下功夫，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地得以延續(xù)和發(fā)展。

（三）加強(qiáng)各領(lǐng)域的交流合作

在國(guó)家大力發(fā)展“一帶一路”的背景下，著重強(qiáng)調(diào)國(guó)家地區(qū)之間加強(qiáng)合作交流的精神，謀求共同發(fā)展。這種溝通交流不僅僅存在于國(guó)家之間，各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)間都需要充分的交流合作，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是各國(guó)都要共同面臨的問(wèn)題，各個(gè)國(guó)家保護(hù)的措施和方法也不盡相同。因此，加強(qiáng)彼此間的溝通交流合作，分享最新的保護(hù)技術(shù)、保護(hù)成果，進(jìn)行定期的經(jīng)驗(yàn)交流，對(duì)于保護(hù)文物遺產(chǎn)的工作是十分必要的，也是其中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，它記錄著人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，承載著人類(lèi)文明的輝煌歷史。保護(hù)好文化遺產(chǎn)，在我國(guó)國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略中有著舉足輕重的地位和作用，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有著重要意義。它不僅僅是我們這一代人肩負(fù)的歷史使命，更是子孫后代需要世代做好的一項(xiàng)事業(yè)。保護(hù)好我國(guó)的文化遺產(chǎn)，需要腳踏實(shí)地的做好管理保護(hù)工作，讓文化遺產(chǎn)不斷發(fā)揮著新的生命力。

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