吳直雄

1945年10月7日柳亞子首次讀到毛澤東的《沁園春·雪》 后，立刻在其和詞與跋語(yǔ)中贊之曰：“才華信美多嬌?？辞Ч旁~人共折腰。算黃州太守，猶輸氣概;稼軒居士，只解牢騷，更笑胡兒，納蘭容若，艷想秾情著意雕……展讀之馀，嘆為中國(guó)有詞以來(lái)第一作手，雖蘇、辛猶未能抗手，況馀子乎？”在一生創(chuàng)作的詩(shī)詞中，毛澤東也頗為鐘情這首詞。他書寫這首詞的手跡，迄今所見有10幅之多，可見對(duì)該詞的珍愛程度。

《沁園春·雪》 在海內(nèi)外擁有難以計(jì)數(shù)的欣賞者和研究者。特別是自1995年中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)成立以來(lái)，對(duì)《沁園春·雪》 展開了全方位的系統(tǒng)研究，每次會(huì)議幾乎均有與之相關(guān)的高水準(zhǔn)研究論文。然據(jù)筆者掌握的資料所及，對(duì)于《沁園春·雪》，毛澤東是怎樣妙用顏色填于其詞中的，似為研究者所疏忽。

世上萬(wàn)物無(wú)不攜帶色彩，色彩與人類的情感及生活息息相關(guān)。而顏色詞的修辭作用不可限量，在文論和詩(shī)詞中當(dāng)用于對(duì)客觀景物的描寫時(shí)，它不僅可以形象地描繪客觀的景和物，同時(shí)還具有很強(qiáng)的喻意作用，能賦予抽象的事物和人物以種種性格特征，使詩(shī)文在表意上增添了形象的比喻意義。

毛澤東是妙用顏色詞的頂尖高手，那“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞” “蒼山如海，殘陽(yáng)如血” “紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭” “紅霞萬(wàn)朵百重衣” “雪壓冬云白絮飛” “白云山頭云欲立，白云山下呼聲急” “紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等金句，無(wú)不為世人所耳熟能詳，給人以“一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國(guó)度的壯麗詩(shī)篇”那種美的享受。

姹紫嫣紅的色彩，有如條條彩虹，編織著燦爛美麗的世界。色彩本身就存在著審美的要素。只要細(xì)心品味，就會(huì)領(lǐng)悟到：毛澤東在上述詩(shī)詞中的顏色詞，“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、紅、白、黑”等可謂豐富，其著色甚是分明。而《沁園春·雪》 中，反復(fù)用了一種“白”的顏色卻又不見一個(gè)“白”字，據(jù)筆者有限的目力所及，這樣用顏色詞，別具特色。

神妙著色的藝術(shù)手法

白色，是純潔與吉慶的象征?！肚邎@春·雪》 的上片，雖不曾出現(xiàn)過一個(gè)“白”字，但毛澤東卻能調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，用白色敘寫秦晉高原在雪天的特有風(fēng)光，有句句不著一個(gè)“白”字，卻又句句皆見“白”的藝術(shù)手法之妙。且看：

一是“千里冰封”一語(yǔ)。冰是由水分子有序排列形成的結(jié)晶，在人們的視覺中，通常被視為白色的代表。在這里，實(shí)際上是借助“冰”，用冰清玉潔的冰的白色描繪秦晉高原的冰雪世界。

二是“萬(wàn)里雪飄”一語(yǔ)。雪是從混合云中降落到地面的雪花形態(tài)的固體水。由大量白色不透明的冰晶（雪晶） 和其聚合物（雪團(tuán)）組成的降水。這是毛澤東借用“雪”的白色表現(xiàn)秦晉高原下大雪時(shí)那種恢宏場(chǎng)景。

三是“惟余莽莽”一語(yǔ)。其意為只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫的一片，展現(xiàn)了秦晉高原在雪天的獨(dú)有場(chǎng)面。

四是“頓失滔滔”一語(yǔ)。意為滾滾浪濤的黃河因結(jié)冰而封凍，這里同樣是借助冰的白色敘寫黃河冰凍的狀況。

五是“山舞銀蛇”一語(yǔ)。銀為有白色光澤、質(zhì)軟、延展性強(qiáng)的金屬。整個(gè)句意是：披著白雪的群山，因其綿延起伏，猶如銀色之蛇在舞動(dòng)。這里亦是借助冰的白色對(duì)下雪時(shí)與下雪后對(duì)山景抒以動(dòng)態(tài)的描繪。

六是“原馳蠟象”一語(yǔ)。蠟，通常為白色，常用語(yǔ)多叫“蠟白”。語(yǔ)意為白雪覆蓋著的秦晉高原那起起伏伏丘陵，恰似白蠟一般的象群在奔馳。以此描繪秦晉高原的小山在原野上構(gòu)成的動(dòng)態(tài)雪景。

七是“欲與天公試比高”一語(yǔ)。讀罷此句，不禁令人想起王勃所作《滕王閣序》 中的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！币鉃檫h(yuǎn)而視之：落霞與孤鶩同現(xiàn)彩色，秋水與長(zhǎng)天同為一色了。毛澤東在這里講的是大雪中的群山在競(jìng)舞，目視遠(yuǎn)處，白色的群山“深入天際”，欲與天公競(jìng)爭(zhēng)高下，共長(zhǎng)天一色皆白色也！想象出奇、描繪妙絕。

八是“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”一語(yǔ)。素，即指白色。講的是在北方平坦開闊地積雪較厚時(shí)，在那紅色的陽(yáng)光照耀下，能看到皚皚白雪上面覆蓋著一層稍稍偏紫的紅色絨光。那紅艷艷的太陽(yáng)，與白茫茫的雪地交相輝映，有如那一群又一群的艷麗仙女，她們嬌艷地舞動(dòng)著身姿，有似在迎接著東渡黃河的抗日英雄。這里以“紅裝”襯托“素裹”，其重點(diǎn)仍然是寫白色。

綜上可見：整個(gè)上片寫的都是白色的雪、白色的冰、白色的山、白色的原野、白色的神韻、白色的氣質(zhì)……總之，北國(guó)是一幅漫天皆白、動(dòng)靜結(jié)合的美麗畫圖，強(qiáng)化了讀者的白色視覺形象，卻不見一個(gè)“白”字。這只有詩(shī)詞大家的大手筆才能為之，為古今詩(shī)詞所僅見。

神妙著色的藝術(shù)魅力

《沁園春·雪》 的上片，雖不用一個(gè)“白”字，卻能以多種方式讓白色入詞，用以敘寫白雪皚皚的秦晉高原獨(dú)特風(fēng)光，有句句不用一個(gè)“白”字卻又句句皆著白色以獨(dú)顯其神奇的藝術(shù)魅力之妙。且看：

“千里冰封”形象生動(dòng)地構(gòu)建了北國(guó)冰雪所封凍而形成的冰天雪地。借助那地域之廣、空間之大、威力之強(qiáng)，陡然增添了詞的非凡氣勢(shì)與異乎尋常的藝術(shù)感染力?！叭f(wàn)里雪飄”形象地描繪了北國(guó)大雪彌漫的“雪飄”美景，借助萬(wàn)里一詞，構(gòu)建了北國(guó)雪天大雪紛紛而下的動(dòng)態(tài)美景，給人以無(wú)窮的藝術(shù)想象之妙。二語(yǔ)的組合，實(shí)則有動(dòng)有靜、動(dòng)靜結(jié)合，將祖國(guó)秦晉高原在大雪天那種浩淼無(wú)際的壯闊魅力，形象地展現(xiàn)在讀者眼前。

讀罷此語(yǔ)，此情此景，不能不讓人發(fā)出“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”的贊嘆。這“廣宇”，就是被日軍侵占的祖國(guó)大好山河;這“驚雷”，就是抗日部隊(duì)和全國(guó)老百姓對(duì)日本帝國(guó)強(qiáng)盜發(fā)出的怒吼！此種藝術(shù)魅力，實(shí)有喚起中華民族優(yōu)秀子孫誓將日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)而勇于捐軀的巨大感召力！

而“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔”兩句，既是對(duì)“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”景色與氣勢(shì)的擴(kuò)寫，更顯北國(guó)風(fēng)光的綺麗與雄闊，亦給中華民族優(yōu)秀子孫們以雄視宇內(nèi)的氣度和藐視日軍的無(wú)窮力量。這是借對(duì)白雪的感慨抒發(fā)壯志。

“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”一句，將上面目視原野大河的靜態(tài)，借助想象的馳聘轉(zhuǎn)而化為動(dòng)態(tài)：山，由近而遠(yuǎn)，恰似銀蛇在原野上舞動(dòng)前行，又像那一群白象在奔馳。遙望天際，??！它們竟然是要和老天爺比個(gè)高下！

毛澤東筆下的“銀蛇”和“蠟象”，它們的舞動(dòng)與奔馳是“欲與天公試比高”。這是何等的神采飛揚(yáng)，何等的生機(jī)勃發(fā)，注入讀者心田的是一種與天公爭(zhēng)雄的豪邁偉力。這正是大詩(shī)人臧克家所說的：“毛澤東詩(shī)詞偉力強(qiáng)，億萬(wàn)讀者盡折腰?！标翱思业膬删湓?shī)，高度概括了毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)魅力之無(wú)窮與精髓之所在。

最后，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”一句，是對(duì)整個(gè)上片傾注深情的總括：這是以“紅”映“白”式的總括，是對(duì)秦晉高原、對(duì)北國(guó)、對(duì)整個(gè)祖國(guó)大地艷麗動(dòng)人美如畫的總括，是對(duì)整個(gè)上片描繪雪原氣勢(shì)、美姿的進(jìn)一步升華，是強(qiáng)化秦晉高原色彩美的重要展現(xiàn)手段。

由上觀之可見：上片雖未見一個(gè)“白”字，但毛澤東卻將漫天皆白的秦晉高原寫得活潑、生動(dòng)、形象，構(gòu)建了一幅氣勢(shì)磅礴、格調(diào)高雅、極具藝術(shù)魅力的江山多嬌圖畫！

神妙著色的藝術(shù)效果

顏色詞是極具有象征意義的，它蘊(yùn)涵著深厚的民族文化心態(tài)和感情色彩。在《沁園春·雪》 中，之所以整首詞中不見一個(gè)“白”字，卻處處可見那種獨(dú)特白色美景的神妙著色的藝術(shù)效果，正是借助詞中之物所隱示的白色的種種象征意義所致。

色彩有時(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生冷暖、輕重、軟硬、明暗和強(qiáng)弱等不同的感受，它甚至使人在心理上產(chǎn)生明快或憂郁、興奮或恬靜等諸種效應(yīng)。從這種意義上來(lái)說，我們通過《沁園春·雪》 中所描寫的客觀事物的色彩，理所當(dāng)然地會(huì)聯(lián)想而生發(fā)出毛澤東是在借雪寫祖國(guó)江山之美、借江山之美寫歷史人物和當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)所產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)效果。

如果說《沁園春·雪》 只是上片中寫了“雪”，下片與“雪”無(wú)關(guān)，那是一種誤解，而如果說其下片是“帝王思想”的表現(xiàn)，那更是一種誣蔑、詆毀與攻擊。

上片，在以鮮明的白色編織成祖國(guó)江山一幅絢麗圖畫的同時(shí)，系統(tǒng)完整地表現(xiàn)了毛澤東對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)限摯愛以及他那種細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。在以“江山如此多嬌”一句調(diào)動(dòng)著讀者的豐富感情的過程中，便用其飽蘸濃墨之筆一一點(diǎn)評(píng)典型歷史人物的文治武功、是非功過，營(yíng)造了下片的獨(dú)特創(chuàng)作意境。

中華五千年文化中有代表意義的“人”，實(shí)在是難以計(jì)數(shù)。于是，毛澤東只選取在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)中那些有過氣吞山河的歷史功績(jī)、有過震撼人心的傳奇故事、最富代表性與最具有評(píng)價(jià)意義的人以評(píng)說：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！?/p>

可以說上片有為下片“蓄勢(shì)”之妙，這種評(píng)說，實(shí)有落筆生花之妙。不僅生動(dòng)形象地評(píng)價(jià)了這5位眾所周知的帝王的功過，更是有為結(jié)尾句“蓄勢(shì)”之妙。最終以令人為之振奮之筆，揮灑浩嘆之情，深化詞的主旨道：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>

整個(gè)下片之妙，妙在對(duì)上片之情之景，有效地妙用轉(zhuǎn)筆接續(xù)，將一個(gè)特大題材所呈現(xiàn)的大氣象作了淋漓盡致的發(fā)揮。字字千鈞，筆調(diào)高昂地一言以蔽之曰：上下五千年的風(fēng)流人物們，一一為白駒過隙的時(shí)光淘洗而去，而今的風(fēng)流人物，正是我們要改天換地、為中華民族的解放和復(fù)興而奮斗不息的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

通過整個(gè)上片的“蓄勢(shì)”和下片的再次評(píng)說式“蓄勢(shì)”，給這一結(jié)尾賦予了無(wú)與倫比、恢宏壯美、熠熠生輝的民族精神和嶄新的時(shí)代精神，開拓了古今詠雪詞難以企及的全新的宏闊境界。只有毛澤東這樣的神來(lái)之筆，只有他作為思想家、哲學(xué)家、政治家和詩(shī)人所具有這樣獨(dú)特的世界觀、時(shí)空觀、歷史觀，才有這樣的全面展現(xiàn)。

這首詞的創(chuàng)作主旨是什么？這個(gè)風(fēng)流人物是誰(shuí)？或指什么人？這個(gè)問題只有作者才有發(fā)言權(quán)。1957年5月21日，毛澤東在學(xué)英語(yǔ)休息時(shí)，和他身邊的工作人員講到這首詞，他說，這首詞是反封建的。1958年12月21日，毛澤東在文物出版社同年9月刻印的大字本《毛主席詩(shī)詞十九首》 上對(duì)這首詞的標(biāo)題注道：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩(shī)啊！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”

毛澤東酷愛祖國(guó)山河，筆走千年評(píng)歷史，蕩古開今出新境。他對(duì)《沁園春·雪》 一詞的解說，是最權(quán)威的主題言說，是任何人也無(wú)法撼動(dòng)、無(wú)法詆毀的創(chuàng)作主旨，是毛澤東的智慧、遠(yuǎn)見、氣質(zhì)、胸懷與人格魅力的形象展現(xiàn)。

彈指興亡千百載。這千年詞史，鼎盛于宋，中興于清。到毛澤東的《沁園春·雪》 一詞，可以說是始見有詞中掃空千古、眸睨六合的“壓卷之作”，這是詞史中的一闋千古絕唱。

（責(zé)編 王燕萍）