楊 濤，吳維義，黎春玲

(1.貴州理工學(xué)院資源與環(huán)境工程學(xué)院；2.貴州理工學(xué)院分析測試中心，貴州 貴陽 550003)

0 引言

中國的賞石文化源遠(yuǎn)流長，孕育于石器時代，啟始于先秦、秦漢時期，在戰(zhàn)國已有記載，在宋代走向繁榮，是中華民族的一種獨特文化形式，滲透于人類文明進(jìn)程之中。2005年，中國觀賞石協(xié)會成立，開展了全國范圍內(nèi)觀賞石資源調(diào)查與保護(hù)、舉辦觀賞石理論研討和全國性大型觀賞石展覽，通過學(xué)術(shù)爭鳴和對實踐經(jīng)驗的理論概括，厘清了賞石文化的基本概念，以觀賞石文化、觀賞石地質(zhì)、觀賞石藝術(shù)、觀賞石經(jīng)濟(jì)、觀賞石鑒評、觀賞石價格評估為主要內(nèi)容和框架的觀賞石理論體系基本形成，先后制定了觀賞石鑒評的部頒標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)，近5年來《觀賞石學(xué)基礎(chǔ)教程》、《觀賞石概論》的編撰出版標(biāo)志著觀賞石理論體系的日驅(qū)完善，形成了獨立的學(xué)科——觀賞石學(xué)。

《觀賞石概論》是貴州理工學(xué)院的一門通識選修課，歸屬于生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷板塊，36學(xué)時，2個學(xué)分，面向所有專業(yè)的大學(xué)生。從2016年開始課程建設(shè)與實踐，是在貴州理工學(xué)院“基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出，面向工程認(rèn)證，明確能力目標(biāo)，合作協(xié)同創(chuàng)新”的成果導(dǎo)向教育，即OBE工程教育模式的背景下開設(shè)的。

1 課程建設(shè)的目的

以石載道，以石育人。觀賞石學(xué)是在地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、巖石學(xué)、古生物學(xué)和隕石學(xué)的基礎(chǔ)上，利用美學(xué)、藝術(shù)、歷史等相關(guān)科學(xué)知識來研究觀賞石本質(zhì)和客觀規(guī)律而構(gòu)建的一門人文科學(xué)與自然科學(xué)交叉的新型學(xué)科。課程在三個方面彰顯育人價值。

(1)問石探奇，追尋科學(xué)。觀賞石是在地球演化中歷經(jīng)億萬年而形成的，是“得天地之靈氣，集自然之精華”的產(chǎn)物。傳授觀賞石地學(xué)知識，讓學(xué)生在探討觀賞石成因中走進(jìn)科學(xué)殿堂，建立地質(zhì)科學(xué)的思維方法，在鑒評觀賞石中見微知著，享受科學(xué)的美妙。

(2)賞石悟道、傳承文化。把自然之石作為審美對象，從品石中得到精神上的享受，這是中國人對人類文化的獨特貢獻(xiàn)。2014年，賞石藝術(shù)被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。學(xué)生能在欣賞觀賞石的過程中陶冶情操，觸摸傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)心靈，自覺提升綜合素質(zhì)。

(3)以石俱進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新。當(dāng)代中國賞石文化在繼承傳統(tǒng)中，有效對接科學(xué)與藝術(shù)的最新成果，內(nèi)涵得到了發(fā)揚(yáng)光大，并形成了觀賞石文化產(chǎn)業(yè)。繼承與創(chuàng)新結(jié)合、普及與提高結(jié)合、科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合、文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合——這些與現(xiàn)實、與環(huán)境、與世界交互的認(rèn)知和體驗，都能激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新意識、創(chuàng)造潛能。

2 課程的內(nèi)容建設(shè)

石不能言最可人。以“構(gòu)建實用功能較強(qiáng)的多元化教學(xué)內(nèi)容體系，融合于生活中增長學(xué)習(xí)的趣味性和自主性，激發(fā)學(xué)生發(fā)掘自己的文化藝術(shù)和人文潛能”為指導(dǎo)思想，參考借鑒學(xué)術(shù)界10年來的最新代表性成果——壽嘉華主編的《觀賞石概論》的基礎(chǔ)上，選定了五個方面的教學(xué)內(nèi)容:

(1)觀賞石概述，包括觀賞石基本概念(定義、價值、屬性等)；觀賞石分類、觀賞石資源分布、觀賞石學(xué)科的研究對象和范圍；中國觀賞石鑒賞史。

(2)觀賞石地學(xué)，包括觀賞石形成的地質(zhì)環(huán)境、觀賞石的物質(zhì)基礎(chǔ)——礦物和巖石、地質(zhì)作用與觀賞石、形成觀賞石的主控因素、主要石種成因分析等。

(3)觀賞石文化，包括觀賞石文化的內(nèi)涵與功能、中華傳統(tǒng)賞石文化、東西方賞石文化異同、當(dāng)代賞石文化的發(fā)展趨勢。

(4)觀賞石藝術(shù)，包括觀賞石藝術(shù)的美學(xué)基礎(chǔ)、觀賞石的審美特性、觀賞石藝術(shù)的審美欣賞、觀賞石藝術(shù)的審美創(chuàng)造。

(5)觀賞石鑒評，包括觀賞石的辯偽，觀賞石鑒評的自然要素與人文要素分析、觀賞石鑒評標(biāo)準(zhǔn)及其成果應(yīng)用。

(6)觀賞石經(jīng)濟(jì)，觀賞石的經(jīng)濟(jì)價值與賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；觀賞石交易與市場演化、觀賞石的收藏與投資。

3 課程的教學(xué)模式與方法

石是載體，賞的是獨特的文化信號，探的是科學(xué)成因。教學(xué)模式上，仍然利用多媒體以講授法為主，但多媒體承載的內(nèi)容和形式更多的是新媒體時代的成果，觀感式、體驗式、參與式的學(xué)習(xí)貫穿整個教學(xué)過程，方法上突破了教室教學(xué)的時空限制，致力建設(shè)課程的共享平臺。特點表現(xiàn)在:

3.1 通過新媒體廣泛獲得優(yōu)秀的教學(xué)素材，課前深加工，以增強(qiáng)課程教學(xué)中的感觀

挖掘新媒體圖片、視頻、微課等資源，用“讀圖時代”的傳播技法制作圖文并茂、音視頻結(jié)合的PPT課件進(jìn)行教學(xué)。對于觀賞石的復(fù)雜地質(zhì)成因，則利用學(xué)科視頻教學(xué)成果，編輯成淺顯易懂的短視頻；對于觀賞石文化與藝術(shù)的講授，學(xué)習(xí)借鑒紀(jì)錄片講故事的手法，在圖文視聽中傳播知識、延展討論；對于觀賞石經(jīng)濟(jì)的講授，通過收集相關(guān)視頻編輯加工，以新聞播報的方式直接把學(xué)生帶到市場，在產(chǎn)業(yè)鏈中認(rèn)識觀賞石市場，讀懂觀賞石經(jīng)濟(jì)。

3.2 注重體驗，把觀賞石搬進(jìn)教室現(xiàn)場展示與教學(xué)

將晶瑩剔透的礦物晶體、栩栩如生的古生物化石，以及造型奇特、紋理如畫、美妙絕倫的各種巖石類觀賞石帶到課堂上，讓學(xué)生們在賞析中聽課、在把玩中學(xué)習(xí)、在鑒定中探索；在鑒評中發(fā)現(xiàn)問題、在觀賞石審美中開啟創(chuàng)新思維。這些學(xué)習(xí)體驗?zāi)墚a(chǎn)生情感，以形成良好的態(tài)度和觀念。

3.3 課程實施向開放場域轉(zhuǎn)換，開展體驗式教學(xué)，加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)

樹立課程開放的意識，注重課程由靜態(tài)文本走向動態(tài)實踐。貴州理工學(xué)院資源與環(huán)境工程學(xué)院專門打造了觀賞石陳列室為學(xué)生提供賞石交流活動場所，并開放了巖石實驗室、巖礦顯微鏡鑒定實驗室，提供各種類別的礦物、巖石、化石實物標(biāo)本和觀察儀器，方便學(xué)生深入學(xué)習(xí)和動手鑒別、鑒定、鑒評各類觀賞石，在親歷中感受到自接的、具體的、豐富的體驗。

3.4 支持成立觀賞石寶石大學(xué)生社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，廣泛探索

在課程主講教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們于2015年9月成立了貴州理工學(xué)院觀賞石寶玉石社團(tuán)，聚集熱愛觀賞石的同學(xué)在一起，開展賞石活動，傳播賞石文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賞石藝術(shù)。社團(tuán)于2016年12月被貴州省觀賞石協(xié)會吸收為集體會員，截止于2017年11月共有419名同學(xué)加入社團(tuán)。在省觀賞石協(xié)會的支持下，社團(tuán)賞石活動開展得異?；钴S，一方面賞石界專家學(xué)者經(jīng)常到校開展學(xué)術(shù)講座，藏家玩家們還帶著奇石來為同學(xué)們展示講解；另一方面，同學(xué)們通過社團(tuán)組織得到了石界石友的關(guān)照，拓寬了社會實踐途徑，走進(jìn)了民間奇石藏館學(xué)習(xí)交流。

4 建立有效的考核機(jī)制

本課程在教學(xué)大綱設(shè)計中就明確了“預(yù)期學(xué)習(xí)成果”，學(xué)生可以清晰地感受到來自教師的期望，通過持續(xù)的評價獲得成就體驗。課程考核是OBE工程教育模式的考核，形式上仍采用“過程考核＋期末考核”，實質(zhì)上則是將學(xué)生的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”能力作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要預(yù)期成果。

(1)過程考核，占比30%，針對平時課堂表現(xiàn)，包括出勤率、回答問題、課堂討論與完成課堂作業(yè)等情況。不管什么原因缺課達(dá)6次者本課程重修。

(2)期末考核，占比70%，針對學(xué)習(xí)成果的檢查，由三部分組成:一是 PPT課堂說石，占比20%。要求學(xué)生自選一石種，制作圖文并茂的PPT，可從該石種的產(chǎn)出、成因、特點、鑒賞要素及人文內(nèi)涵、產(chǎn)品開發(fā)等某一方面進(jìn)行課堂說石，限時10分鐘；二是觀賞石鑒評，占比20%。提供不同種類的觀賞石4方，要求學(xué)生按照國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鑒評，提交“鑒評報告”；三是撰寫科普文章或小論文，占比30%。要求學(xué)生圍繞課程學(xué)習(xí)內(nèi)容與實踐去完成。

5 課程建設(shè)的效果

以石載道、以石怡情、以石育人是本課程的特色。課程教學(xué)正如“精美的石頭在唱歌”吸引學(xué)生。在融傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代科學(xué)知識學(xué)習(xí)中，同學(xué)們擺脫了專業(yè)教育對視野的束縛，獲得了一種自我解放的能力，在體驗中獲得知識與實踐智慧。

(1)普及觀賞石地質(zhì)知識和傳播賞石藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年9月到2018年7月，共有327名同學(xué)完成課程學(xué)習(xí)并通過考核；有2 000多人次參加過相關(guān)觀賞石的講座或賞石實踐活動，感受到了賞石文化中“儒、道、釋”思想的人文根基，以及天然奇石人賦妙意的藝術(shù)美和以理性求真知的科學(xué)美。

(2)豐富了學(xué)生的課余生活，陶冶了學(xué)生情操，尋石、賞石已融入到學(xué)生的生活之中，甚至成為學(xué)生家庭創(chuàng)收的手段。尋石、賞石之風(fēng)在校園擴(kuò)散，“一方石頭和諧一個家庭，一方石頭匯聚一批朋友，一方石頭造福一方百姓，一方石頭傳承一種文化，一方石頭弘揚(yáng)一種精神，一方石頭拓展一個產(chǎn)業(yè)”的賞石新理念，被學(xué)生接受并影響著他們的家庭，尤其是來自農(nóng)村的同學(xué)，放假回家尋石覓石已蔚然成風(fēng)，甚至帶動了家人交易奇石增加經(jīng)濟(jì)收入。

(3)以石為媒，融合創(chuàng)新、實踐育人。走出課堂的學(xué)生們，在山間溪畔的尋覓奇石中、在石館與奇石游逛中、在與行家玩家交流中，認(rèn)識到社會對人才知識、素質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)的需求，得到了獨立思考、分析研究、解決問題、探索未知領(lǐng)域的能力和精神的培養(yǎng)。自2016年來，先后有60多名學(xué)生自發(fā)組成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，圍繞觀賞石資源的開發(fā)與利用，申報創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，3年間共獲省級立項2個、校級立項5個，院級立項4個?！顿F州古生物化石的內(nèi)涵美及其開發(fā)利用》、《貴州礦物晶體收藏與科學(xué)賞析》、《貴州珊瑚玉飾品加工設(shè)計與市場推廣》、《貴州水墨玉文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)》、《“丑”石資源的花盆產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)》、《鵝卵石創(chuàng)意拼圖旅游商品開發(fā)》，這些項目充分表現(xiàn)出學(xué)生們是在“通、專、跨”中學(xué)習(xí)成長。

6 課程持續(xù)探索與完善的問題

6.1 課程多種專業(yè)知識的通達(dá)融合

石是載體，魂是文化，求在科學(xué)，活在市場，這是本課程多學(xué)科融合的內(nèi)在表現(xiàn)。把“觀賞石概論”作為通識選修課來開設(shè)，對于教育者而言，需要為學(xué)生提供全面而融通的觀賞石地學(xué)、文化、藝術(shù)等知識，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生采取融通的方式來吸收知識，并領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的科學(xué)方法與精神，以達(dá)到現(xiàn)代社會對學(xué)生基本能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

觀賞石的應(yīng)用理論，涉及資源學(xué)、鑒評學(xué)、市場學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，形成理論體系中的應(yīng)用學(xué)科，即觀賞石鑒評學(xué)，主要包括觀賞石資源基礎(chǔ)，觀賞石分類標(biāo)準(zhǔn)、命名題銘、配座展示、布局環(huán)境和觀賞石品級鑒評等；觀賞石經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要包括收藏傳承、價值評估、交換交易和產(chǎn)業(yè)培育、市場體系等，核心是價值評估。在這些知識通融的傳授過程中，需要“強(qiáng)調(diào)思維”多于“強(qiáng)調(diào)知識”，“注重過程”重于“注重結(jié)果”。培養(yǎng)學(xué)生能夠自覺采用批判性思維精神和靈活多樣的思考方式去探索問題，這其中做到“廣而博”較容易，然要做到通達(dá)融合、靈活變通則難。

6.2 如何建立多元主體的課程評價

觀賞石學(xué)作為一門內(nèi)容豐富、涉及廣泛的綜合性新興學(xué)科，是植根于中國歷史人文和現(xiàn)代科學(xué)文明基礎(chǔ)上的實用科學(xué)理論，具有綜合性、開放性、創(chuàng)新性和實用性的特點?！半p一流”建設(shè)要求通識選修課對人才的培養(yǎng)要面向未來、面向社會。所以，課程評價的主體應(yīng)該多元化，需要超越課程教學(xué)專家、教師、學(xué)生對課程評價的局限，應(yīng)該將相關(guān)社會人士，特別是觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)內(nèi)人員引入到課程評價中來，課程的建設(shè)才能在緊跟時代需要中更新迭代，符合社會發(fā)展需求。

7 結(jié)語

教育的本質(zhì)是育人，“善教者使人繼其志”。石奇含地天，雅趣蘊(yùn)高低。欣賞需卓識，人生多冀期。——這是本文作者在指導(dǎo)貴州理工學(xué)院觀賞石寶玉石社團(tuán)籌建之時的題詩。石不能言最可人，《觀賞石概論》以石育人是一首吟不完的詩，一部讀不完的書。在“雙一流”建設(shè)背景下，以開放的心態(tài)、以學(xué)生受益為重心，力求課程實現(xiàn)人文素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育完美的有機(jī)融合；力求課程實現(xiàn)“破而后立”的實踐，在貴州理工學(xué)院推行OBE教育模式中彰顯“多元化、創(chuàng)新性”的特色，建設(shè)成精品課程。