摘 "要：在當(dāng)今社會(huì)，人格魅力是為人處世的重要條件。而在家庭教育中，父母的人格魅力也同樣影響其教育方法與水平，進(jìn)而影響孩子文化素質(zhì)、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、個(gè)性特長(zhǎng)等方面的發(fā)展。父母需要在各方面提升自身素質(zhì)和人格魅力，才能以身作則，成為孩子良好的榜樣，引導(dǎo)孩子在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人格魅力 "家庭教育 "文化素質(zhì) "道德品質(zhì) "個(gè)性特長(zhǎng)

人格，詞典中的解釋為：“個(gè)人在社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一，是個(gè)人的尊嚴(yán)、名譽(yù)、價(jià)值的總和;是心理學(xué)上的‘個(gè)性’，也指人的道德品質(zhì)。”人格之中的閃光點(diǎn)被稱(chēng)為人格魅力，是人與人之間互相吸引的重要因素，它包括個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、待人處事的態(tài)度等各個(gè)方面。學(xué)會(huì)善用人格理念來(lái)引導(dǎo)、教育孩子，將對(duì)家庭教育產(chǎn)生重要影響。

一、家長(zhǎng)人格對(duì)于教育方法的影響：

人常說(shuō)：“家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師?！边@第一任老師，將在孩子人格形成的最初階段起到一個(gè)模范和導(dǎo)向的作用。因?yàn)榧议L(zhǎng)的人格不僅是自身的魅力的體現(xiàn)，更是孩子最初的道德規(guī)范和學(xué)習(xí)榜樣。在孩子的價(jià)值觀和道德體系尚未完全成型之時(shí)，父母的一言一行都有可能成為孩子的道德標(biāo)桿和模仿對(duì)象。家長(zhǎng)外在的氣度、內(nèi)在的涵養(yǎng)等也會(huì)影響親子間溝通的效率與質(zhì)量，優(yōu)秀的人格魅力能使家長(zhǎng)的教育過(guò)程充滿獨(dú)特的感染力，以便引導(dǎo)孩子養(yǎng)成自尊、獨(dú)立的品格和積極、鮮明的個(gè)性。

二、家長(zhǎng)人格對(duì)孩子文化素質(zhì)的影響：

家長(zhǎng)的文化素質(zhì)是家庭教育中影響孩子的重要原因，在一定程度上，家庭教育的其他因素都要受這一因素的制約。家長(zhǎng)若沒(méi)有起碼的文化知識(shí)，要對(duì)孩子進(jìn)行有力且有效的說(shuō)理教育就顯得十分困難;與此同時(shí)，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)又往往決定著對(duì)孩子的教育方法以及對(duì)孩子的教育期望值的高低。

我國(guó)當(dāng)代家庭教育存在的主要問(wèn)題有：重身輕心的撫養(yǎng)方式，使青少年自我中心主義膨脹;重知輕德的教育方式，使家庭教育學(xué)?；?急功近利的價(jià)值觀，誘發(fā)了父母過(guò)高的期望值;重他律輕自律的行為養(yǎng)成方式，造成了孩子言行不一。[2]在我們身邊，不少文化水平有限的家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中就經(jīng)常出現(xiàn)力不從心、詞不達(dá)意、語(yǔ)言困乏、絮絮叨叨的窘態(tài);更有甚者還出現(xiàn)了濫施淫威、粗暴簡(jiǎn)單的方法以及對(duì)孩子進(jìn)行錯(cuò)誤的價(jià)值觀教育;而某些有一定文化素質(zhì)的家長(zhǎng)則又喜歡把自己的意志強(qiáng)壓在孩子頭上，在子女的文化知識(shí)學(xué)習(xí)中，常常對(duì)孩子要求過(guò)高，以致于將自己未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)強(qiáng)行寄托在孩子身上。

作為家長(zhǎng)，此時(shí)對(duì)自己的要求應(yīng)該是：家庭中要有文化氛圍，讓孩子永遠(yuǎn)身處在學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境之中;家長(zhǎng)要不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐;掌握好孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的客觀規(guī)律，掌握好教育孩子的科學(xué)知識(shí)和方法，實(shí)現(xiàn)自己由“經(jīng)驗(yàn)型”家長(zhǎng)向“知識(shí)型”家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變。

三、家長(zhǎng)人格對(duì)孩子品德素質(zhì)的影響：

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格。”孩子的眼睛就像一架照相機(jī)，每天都在拍攝著家長(zhǎng)的形象。除了知識(shí)文化之外，家長(zhǎng)對(duì)孩子道德品質(zhì)方面的教育可能更為重要。著名教育家俞敏洪認(rèn)為：人品和道德教育，是否把孩子的人品和道德教育好，是孩子一輩子成功與否的關(guān)鍵，只要他是被尊重的人物，他的一輩子就會(huì)活得特別順利。[3]品德教育雖不是成功的保證，但良好的品德確是孩子通向成功之路的重要條件。這就要求家長(zhǎng)要具備高尚的品德修養(yǎng)，努力提高自身的德育素質(zhì)，樹(shù)立“為國(guó)教子”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，嚴(yán)于律己，寬以待人，言行一致，以身作則，以自身正直坦白，文明健康，和藹可親、善良公正、樸素大方等良好的思想品質(zhì)，成為孩子的英雄和表率。

四、家長(zhǎng)人格對(duì)孩子心理素質(zhì)的影響：

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，注重兒童發(fā)展，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的今天，重視兒童的心理健全、人格完善，成了現(xiàn)如今特別重要的一個(gè)方面。家庭教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、持久而又艱巨的工作，而孩子正是處在成長(zhǎng)發(fā)育期、情緒不穩(wěn)定、意志還薄弱、過(guò)錯(cuò)行為都較多反復(fù)而可塑性極強(qiáng)的時(shí)期。此時(shí)的家長(zhǎng)要善于控制調(diào)整自己的心態(tài)，持之以恒地對(duì)孩子進(jìn)行正面的教育。

我國(guó)IT行業(yè)的首席科學(xué)家顧鈞教授曾飽含哲思和激情地在談教師的教育中指出：“永遠(yuǎn)不要對(duì)學(xué)生說(shuō)‘你不行’，任何時(shí)候都不要挫傷學(xué)生的自尊自信心?！焙茱@然，要做到這一點(diǎn)，家長(zhǎng)也應(yīng)該要有遠(yuǎn)見(jiàn)、有勇氣，要有脫俗而非急功近利的人格素養(yǎng)。從心理學(xué)的理論中我們知道：“人類(lèi)本性中最深刻的渴求就是贊美?！?慎用批評(píng)，對(duì)孩子要毫不吝嗇地表達(dá)你由衷地贊美，哪怕是一點(diǎn)進(jìn)步，這樣孩子心中會(huì)生發(fā)出一種被尊重被器重的感覺(jué)，這樣會(huì)使孩子與家長(zhǎng)的心理距離拉近，并且產(chǎn)生動(dòng)力，那么他的潛力就會(huì)被極大地挖掘出來(lái)。這需要家長(zhǎng)用自已的自信與執(zhí)著感染孩子。充分發(fā)揮自身的人格魅力，用一顆愛(ài)心，一顆童心，和十分耐心，去認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待教育孩子的工作;多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，采取積極誘導(dǎo)的方法，肯定孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，以使她們受到激勵(lì)和鼓舞，產(chǎn)生情緒上的愉悅感，使其自尊心、自信心以及上進(jìn)心不斷得到加強(qiáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

兒童正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，此時(shí)正是他們形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。家長(zhǎng)又是這一時(shí)期的主要教育者，在孩子人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其主干，它決定著孩子素質(zhì)的發(fā)展方向。從家庭育人這一角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)更要重視自己的人格素質(zhì)培養(yǎng)，展示個(gè)性化的風(fēng)度氣質(zhì)以及優(yōu)秀人格的魅力，最大限度地發(fā)揮自身的人格美。父母以身作則，用自己日常生活中優(yōu)秀的行為，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，這樣，孩子也許更容易獲得真正的幸福。

參考文獻(xiàn)

[1]商務(wù)印書(shū)館.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）》[H]2012（6）

[2]張良才.中國(guó)家庭教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與對(duì)策 [D]《中國(guó)教育學(xué)刊》？，2016 （6） ：36-39

[3]俞敏洪.怎樣的家庭教育能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子？[D]《百家號(hào)》2017（5）