摘 "要：習(xí)近平總書記指出，教育要將立德樹人作為核心任務(wù)抓實(shí)抓好?！翱酆萌松牡谝涣？圩印?，關(guān)乎青少年學(xué)生的一生?，F(xiàn)實(shí)是，中小學(xué)生德育的良性發(fā)展受學(xué)校教育及以外的諸多因素的影響，僅憑學(xué)校單一的教育力量顯得形單影只，必須吸納家庭和社會(huì)的強(qiáng)大力量作為輔助與補(bǔ)充，多方參與，協(xié)作共育，形成齊抓共管的合力。因此，借鑒積極心理學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)，構(gòu)建以學(xué)校教育為主導(dǎo)，家庭教育、社會(huì)教育等共同參與的德育一體化德育模式，成為兼顧現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)的可行之舉。

關(guān)鍵詞：德育一體化 "積極心理學(xué) "積極情緒 "體驗(yàn)

一、德育一體化的現(xiàn)實(shí)性

德育是一切教育活動(dòng)的首要任務(wù)。目前，我國基礎(chǔ)教育發(fā)展日新月異，實(shí)現(xiàn)了幾代人難以達(dá)成的宏偉目標(biāo)，贏得了世界的矚目。但就中小學(xué)德育發(fā)展來看，還存在一些短板，表現(xiàn)出一些不足。細(xì)觀之，主要存在以下問題：

第一，“分之熱”與“德之冷”。當(dāng)前，我國中小學(xué)教育投入逐年增加，教育教學(xué)設(shè)施更新不斷，教育城鄉(xiāng)差異大幅縮小。"“重視智育，忽視德育”的現(xiàn)象還普遍存在。即便個(gè)別地區(qū)、個(gè)別學(xué)校嘗試“德育優(yōu)先”的學(xué)業(yè)綜合評(píng)價(jià)改革，但來自家長、社會(huì)的質(zhì)疑壓力與日俱增。在無法改變“分?jǐn)?shù)最為公平”的認(rèn)識(shí)的前提下，“以分評(píng)人”還將長時(shí)間存在。“分之熱”與“德之冷”也將并存。

第二，“愛之切”與“傷之深”。誠如知名家庭教育專家孫云曉所言，“今日中國的家庭教育喜憂參半”。喜的是，當(dāng)前我國廣大家長前所未有的重視家庭教育，各類輔導(dǎo)班、家教班可以佐證;憂的是，家庭教育功利化，一切教育投入都以顯性的“成績”“證書”等作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全忽視孩子作為成長主體的興趣、人格、情懷等的熏陶濡染。許多孩子成為活生生的試驗(yàn)品、死沉沉的備考機(jī)器。源于“愛”的傷害，也將繼續(xù)上演。

第三，“正面引”與“負(fù)面阻”。當(dāng)前學(xué)校德育與校外教育“兩層皮”的現(xiàn)象尤為突出。學(xué)校教育積極傳播著“高大上”的正能量，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美;但家庭、社會(huì)教育卻時(shí)不時(shí)傳出雜音，考驗(yàn)著學(xué)校德育的定力和效力。更有甚者，部分家庭教育世俗化、功利化，教育演變成強(qiáng)權(quán)的逼迫，學(xué)習(xí)成為“武裝到牙齒”的分?jǐn)?shù)競賽，人文涵養(yǎng)被冷眼旁置，乃至冷嘲熱諷。一方面，學(xué)校正面引導(dǎo)，另一方面家庭社會(huì)的負(fù)面阻止不斷蠶食，談何德育成效？！

綜上所述，中小學(xué)德育必須整合校內(nèi)外的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)合作，才能為社會(huì)發(fā)展奠定道德基石。正是基于嚴(yán)峻而緊迫的現(xiàn)實(shí)需要，我們必須探索和推進(jìn)德育一體化。

二、積極心理學(xué)的積極因素

積極心理學(xué)自引入我國伊始，便因倡導(dǎo)和保持一個(gè)積極健康的心態(tài)，彰顯著對(duì)我們事業(yè)和青少年成長的激勵(lì)和促推作用。尤其是積極心理學(xué)所指向的生活與做人，融入對(duì)生活的理性思考和良性互動(dòng)，讓我們作為社會(huì)性的“人”，變得更加勤勉與務(wù)實(shí)，理性而包容，專念又樂觀。

第一，積極的幸福?！罢嬲男腋碓从谀銓?duì)自身擁有的優(yōu)勢(shì)的辨別和運(yùn)用，來源于你對(duì)生活意義的理解和追求，它是可控的?！笔熳x馬??？塞利格曼的《真實(shí)的幸?！?，我們會(huì)重新審視自己，重新定位自己。客觀地認(rèn)識(shí)自己，接納自己的優(yōu)勢(shì)，改變可改變的“生物局限性”，才能最明智的安排好自己的生活。孩子，不是自己的復(fù)制品、私有財(cái)產(chǎn)，要從積極心理的角度看，他（她）是獨(dú)一無二的，他（她）生命體驗(yàn)、人生追求不應(yīng)是自己個(gè)體的復(fù)制與續(xù)接。來于你或受教于你，卻不受制于你或拘泥于你。這是德育的初始原點(diǎn)和務(wù)實(shí)認(rèn)知。

第二，積極情緒。積極情緒，又稱正性情緒或具有正效價(jià)的情緒。我國心理學(xué)家孟昭蘭認(rèn)為“積極情緒是與某種需要的滿足相聯(lián)系，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動(dòng)能力”。從積極心理學(xué)來看，積極情緒包括快樂、滿意、興趣、自豪、感激和愛等。積極情緒、積極體驗(yàn)、積極自我，在現(xiàn)實(shí)生活中不斷增進(jìn)孩子的主觀體驗(yàn)，讓孩子在積極情緒中體驗(yàn)做“幸福的孩子”。幸福則是作為一種積極心理感受，幫助孩子積極感悟快樂心情、價(jià)值成就、關(guān)愛感恩、親情友情，自發(fā)提升自身的幸福感、愉悅感，釋放正能量。

第三，積極特質(zhì)。積極心理學(xué)提出“放之四海而皆準(zhǔn)”的六大美德，并指出這是作為人的基本品性。在此予以羅列：智慧和知識(shí)（創(chuàng)造力、好奇心、開放思想、"熱愛學(xué)習(xí)、有視野）;勇氣（真誠、勇敢、堅(jiān)持、熱情）;仁慈與愛（友善、愛、社會(huì)智能）;正義（公平、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)精神）;修養(yǎng)與節(jié)制（寬容、謙虛、謹(jǐn)慎、自律）;心靈的超越（審美、感恩、希望、幽默、信仰）。這些積極特質(zhì)，是我們德育重要的目標(biāo)之一，也是我們家校理應(yīng)高度統(tǒng)一的認(rèn)知。

三、積極心理學(xué)視野下德育一體化的嘗試思路

正本必須清源。借助積極心理學(xué)的理論指導(dǎo)，我們要打破學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的德育藩籬，三方各司其職，協(xié)同共進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)德育一體化的系統(tǒng)共建，切實(shí)提升德育成效，確?！傲⒌聵淙恕背蔀閷W(xué)校教育的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。

學(xué)校德育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，立足學(xué)生生活，融合道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德與行為習(xí)慣、馬克思主義基本觀點(diǎn)及中國特色社會(huì)主義理論教育，幫助學(xué)生提高社會(huì)參與能力，提高道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?。學(xué)校德育要充分發(fā)揮德育活動(dòng)的主導(dǎo)作用，廣泛開展普適性的積極心理學(xué)知識(shí)講座，引導(dǎo)家庭、社會(huì)力量參與到學(xué)校德育中來。

家庭教育要以親情為紐帶，發(fā)揮自身獨(dú)有的方式及優(yōu)勢(shì)，起到獨(dú)特且十分關(guān)鍵的德育作用。廣大家長要在學(xué)校教育的引領(lǐng)下，主動(dòng)對(duì)接積極心理學(xué)知識(shí)，樹立正確的德育觀念;要尊重、平等、客觀對(duì)待孩子，注重孩子的深入體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子感知幸福，做生活中的強(qiáng)者，提高耐挫力和自身的韌性;科學(xué)定位自身的角色意識(shí)，強(qiáng)化父母的教育責(zé)任，重視孩子積極人格的塑造和積極心理素質(zhì)培養(yǎng);要自覺使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)同步，并且協(xié)助學(xué)校扎實(shí)落實(shí)德育舉措。

廣泛的參與社會(huì)互動(dòng)，更是學(xué)生積極心理品質(zhì)成長最好的土壤。學(xué)校也要進(jìn)一步加強(qiáng)與校外各種社會(huì)組織，如心理健康咨詢機(jī)構(gòu)、社區(qū)居委會(huì)、各類公益團(tuán)隊(duì)等以及其他的熱心人聯(lián)系，深入挖掘社區(qū)內(nèi)可供利用的德育資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)體驗(yàn)、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健康成長為社會(huì)主義優(yōu)秀接班人。