中國人熱情，講究“呼啦”一下子一擁而上。如吃飯結(jié)賬，一伙人會(huì)為爭著買單而撕扯；如誰家有急事，親朋好友會(huì)聚攏過去出主意。幾千年的歷史，差不多是人情交織的歷史。但好多事成在人情上，也壞在人情上，溫暖在人情上，也扭曲在人情上。

好人情是一筆沉重的欠賬。在人情泛濫的社會(huì)里，最先淪陷的，往往是契約和規(guī)則。規(guī)則是所有人的事，人情是兩個(gè)人的事。在利弊的平衡上，所有人是大不過兩個(gè)人的。從某種程度說，所有人的事，就意味著沒事。于是，兩個(gè)人的事就成了大事。人情鏈條上最私密的投桃報(bào)李，不過是用瞞天過海的手段，動(dòng)規(guī)則的心眼，挖規(guī)則的墻腳。

敢于動(dòng)多危險(xiǎn)的規(guī)則，就意味彼此有多大的交情。對(duì)規(guī)則的極度漠視，即是對(duì)人情的極大認(rèn)同。人情喂胖的，是貪婪和自私。人情的溫床上，人性的美和人性的丑結(jié)伴而來。講人情的好處是古道熱腸，有情有義有溫暖，壞處是如若人情至上，極易顛覆了操守和公平。

比人情的格局更大的，是道義。它不違背規(guī)則，不漠視契約，便是因?yàn)樗摹按蟆?。群體的道義感，就是一個(gè)民族的情懷。一個(gè)有情懷的民族，必然要從人情出發(fā)，卻不止于人情。為弱者呼號(hào)，為貧窮奔走，為自由抗?fàn)?，為和平斡旋，道義始于溫暖和善良，最終抵達(dá)正義和良知。