那一晚，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟無(wú)聲，小院庭階寂寂。梅枝為柴，舀山泉清冽之水，煮一壺清茶。思緒剎時(shí)廣闊而遼遠(yuǎn)，這便是人間至味，一片閑逸，幾許清歡，皆付與悠悠茶香。

華夏民族的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。作為草木中最具靈性，又得日月精華滋養(yǎng)的茶，仿佛看遍浮生百態(tài)，塵世紛繁。每當(dāng)品嘗，總有剝離了時(shí)光的喧囂之感。似雨后彩虹，又如雪后瀲滟晴天，洗盡鉛華，歸于本真自我。任無(wú)聲歲月，千秋百代靜靜熬煮，依舊風(fēng)骨不徙，清香如故。

茶的起源固然美麗。相傳神農(nóng)氏偶然在水中拾到一片綠葉，放入口中品嘗，入口微澀，品后回甘， 芬芳深遠(yuǎn)持久，唇齒留香。后漸知其可以解七十二毒，茶的輝煌之路并自此開(kāi)始。但茶道的創(chuàng)始者，為《茶經(jīng)》的作者陸羽。后人由此尊他為茶圣。此后茶風(fēng)靡全國(guó)，讓許多禪道之人尋覓到了一種清寂而不為外物所動(dòng)的境界，也讓普天下的蕓蕓眾生體味到了人生五味，學(xué)會(huì)波瀾不驚與自我沉淀。生于京淄臨國(guó)之人，也決意將往事塵封，歸于自然，俯首于天地草木，與之展開(kāi)一段深刻邂逅。

正是因?yàn)椴栊员菊?，將一切紛擾的世事和所有與世俗牽絆的年華溶于馥郁茶湯。初入沸水，經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)沉浮，翻騰回旋，最終由水面沉至水底，可見(jiàn)閱歷的積淀，可使一個(gè)人將瑣事與煩憂置于身外，淡看庭前花開(kāi)花落?？茨遣枞~如云霞舒展，茶水亦由淡至濃，猶如水墨暈染，由簡(jiǎn)至繁。再歷經(jīng)一次次的沖沏，由濃轉(zhuǎn)淡，散盡了所有色澤與芬芳，歷盡了世間所有味道，終于只剩一壺清水，又由繁至簡(jiǎn)，一如那返璞歸真，洗盡塵埃的人生。

茶，雖看似苦澀清淺，卻清明澄澈，代表著一種不與人爭(zhēng)，心境豁達(dá)的人生態(tài)度。不同的人對(duì)茶始終有不同的看法。儒家的禮，道家的禪，隱士的高雅，百姓的熱情好客，從漢朝開(kāi)始，茶不斷地被人賦予新的意味，深化潛在的內(nèi)涵，卻始終如一，承擔(dān)著歷代遷客騷人，文人墨客的共同心聲。以茶論劍，以茶談詩(shī)，以茶吟歌，以茶待客……茶的用途又何止這寥寥幾處？

“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書(shū)聲?！痹囅肭屣L(fēng)月下，明月半墻，風(fēng)搖影動(dòng)，煮一壺茶，暗香浮動(dòng)，琴聲悠遠(yuǎn)，賞心樂(lè)事，不亦快哉？此刻有茶為伴，逍遙林下，品盡了人生真味，又如蘇軾的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，以月喻茶，一種清沁肺腑的意味油然而生，明月照著山間泉水，而清茶又泡在泉水里，仿佛月之柔和與水之甘醇皆蘊(yùn)藉于茶中，制造了些許神秘夢(mèng)幻的意境，又抒發(fā)了惠山泉水泡小龍團(tuán)茶的閑情雅致，清冽口感充盈口中揮之不去，真可謂絕妙搭配。于是茶又得以升華，成為人們生活中不可或缺的一樁美事。

雖身在一片熙攘喧鬧之中，浮躁的心卻得以沉淀，這是茶所能帶給我們的絕妙體驗(yàn)。洗去塵埃，遺以潔凈；省略繁蕪，留下至簡(jiǎn)。這是茶給我們最難以消散的影響。你若靜下心來(lái)，細(xì)心尋找，品茶之路任何時(shí)候都不算太晚。每個(gè)人總有適合自己的一款茶，若你早已看破紅塵，厭倦了世俗風(fēng)物，不如與茶結(jié)緣，于茶中悟人生至理，品悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。

茶，從遙遠(yuǎn)的古代踱步而來(lái)，卻從未被封存在歲月深處，只因它代表著各個(gè)時(shí)代的歷史沉淀，永遠(yuǎn)用甘露溫潤(rùn)著人們的心田，才得以千秋不絕，安然姿態(tài)。