摘要：古詩以意境清新、含義深刻、語言生動、韻律優(yōu)美而著稱。古詩學(xué)習(xí)，不僅能提升學(xué)生的語文能力，古詩所展現(xiàn)的審美世界還可以豐富學(xué)生的情感、滋潤學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣，構(gòu)建美好的精神世界。文章主要通過古詩學(xué)習(xí)提升學(xué)生素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹。

關(guān)鍵詞：古詩文化;核心素養(yǎng);文化積淀

在學(xué)校課題“基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文課程資源的整合與開發(fā)的實(shí)踐研究”的引領(lǐng)下，筆者根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，著力于古詩教學(xué)在培養(yǎng)與提升語文核心素養(yǎng)的研究。根據(jù)古詩的文化內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)各種情境，應(yīng)用各種手段，讓古詩學(xué)習(xí)成為一個趣味十足、共享文化、提升素養(yǎng)的過程。下面，筆者以“古詩二首”這節(jié)課的教學(xué)為例，具體談?wù)剮c(diǎn)做法。

一、賽詩吟詩，在拓展中豐厚文化積淀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中推薦135篇（段）優(yōu)秀古詩文要求分散到各個學(xué)段，其中1～6年級75篇背誦篇目都是詩歌。顯然，小學(xué)階段的古詩文教學(xué)重在豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。為此，古詩教學(xué)應(yīng)該以詩人課、以詩結(jié)課。

例如，在教學(xué)“古詩二首”這節(jié)課時，筆者借《中國詩詞大會》的比賽形式，以賽詩人課。課前，筆者與學(xué)生舉行了一場小小的詩詞會——連字成詩，從屏幕上找出一句句古詩詞。教學(xué)結(jié)束前，學(xué)生已被王維、高適與友人的真摯情誼所感動。筆者順勢引導(dǎo)：你還能誦出哪些飽含真情的送別詩呢？學(xué)生躍躍欲試，吟讀聲此起彼伏?！坝炙屯鯇O去，萋萋滿別情?！薄疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄麄€課堂詩情搖曳。

課前賽詩詞會點(diǎn)燃了學(xué)生讀詩、學(xué)詩的熱情，課后拓展吟詩，豐滿了詩的外延。在吟誦之間，極大地豐富了學(xué)生對送別詩的理解與積累。

二、品析異同，在對比中促進(jìn)思維發(fā)展

要想讀懂一首詩，與詩人在思想上達(dá)到共鳴，讀者就必須有清晰的邏輯思維做保證。作為語文教師，在古詩教學(xué)中應(yīng)該挖掘有助于思維能力訓(xùn)練的閃光點(diǎn)，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行訓(xùn)練，以有限的詩歌境界培養(yǎng)學(xué)生無限的想象力、創(chuàng)造力和邏輯思維能力，讓古詩教學(xué)在提升學(xué)生思維品質(zhì)方面煥發(fā)出新的生命力。

例如，在教學(xué)“古詩二首”這節(jié)課時，學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏后，筆者提問：通過反復(fù)幾遍吟讀，你發(fā)現(xiàn)這兩首詩有什么相同之處呢？學(xué)生輕而易舉地發(fā)現(xiàn)這兩首都是先寫景，后寫情。筆者追問：同樣是寫景、寫情，這景、這情一樣嗎？當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，筆者提供自學(xué)單，組織學(xué)生對比讀這兩首詩，發(fā)現(xiàn)其不同之處。課堂在靜靜的思索中展開，學(xué)生或凝神思考，或奮筆疾書，大家著眼的角度不同，發(fā)現(xiàn)白然也不同。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)：前者描繪的是冬景，后者描繪的是春景;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)：前者從雪入手，后者從雨入手;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時間點(diǎn)不同，一首在黃昏，一首在清晨……課堂成為一個資源共享、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、激活思維的平臺，筆者則在關(guān)鍵處將學(xué)生的思維引向縱深——一切景語皆情語。為了更好地理解詩人的心境，我們還可以查找資料，聯(lián)系背景。筆者讓學(xué)生在交流董大這位才子懷才不遇的悲劇人生后，猛然發(fā)現(xiàn)：景色的蒼涼、前途的渺茫、人生的困惑，就這樣融為一體了。

同是送別詩，所描繪的景卻大相徑庭，一個是蒼涼雄渾的邊塞風(fēng)光，一個是清新盎然的初春景象，表達(dá)的情又會有何不同呢？筆者鼓勵學(xué)生去想象高適如何勸慰董大，想象如果自己是失意中的董大，聽了這些勸慰的話，心情會怎么樣呢？于是，充滿溫情的話語、振奮人心的鼓勵，又與之前的蒼涼之境形成了鮮明的對比。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生分角色扮演王維與元二勸酒話別，插上了想象翅膀的學(xué)生妙語連珠，在推杯換盞中盡是不舍與擔(dān)憂，這樣又與前面生機(jī)勃勃的景象形成強(qiáng)烈的反差。學(xué)生在橫向與縱向的對比中，感受高適的樂觀心態(tài)、英雄情懷，體會王維詩情畫意的風(fēng)格。

三、賞景悟情，在品讀中培養(yǎng)審美能力

在古詩教學(xué)中，由品詩而悟道，把審美與育人結(jié)合起來。在各種體裁的文學(xué)教育中，古詩的課堂教學(xué)最適合以把握情感為契機(jī)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、審美能力為出發(fā)點(diǎn)，最終達(dá)到培養(yǎng)人性和審視人生的教育目的。

例如，在教學(xué)“古詩二首”這節(jié)課時，《別董大》和《送元二使安西》這兩首詩在寫作手法上有共通之處，即情景交融。在這節(jié)課里，筆者與學(xué)生一起分析、比較景的異同，抓住景物描寫中“雁”的意象，在杜甫的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”中，在晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”中，感受歷代文人的離情別恨;一起分享折“柳”的獨(dú)特文化，感受古人折柳送別的情意美;一起還原陽關(guān)以西的荒涼、艱險，欣賞大漠風(fēng)光;一起領(lǐng)略中國自古詩酒是一家的“酒”文化，感悟“李白斗酒詩百篇”的豪邁和“何以解憂，唯有杜康”的無奈……在賞析意象的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人高適的心情，想象王維對朋友的無盡擔(dān)憂。感受同樣是抒情，高適用英雄之調(diào)，抒發(fā)豪邁之情，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏，而王維卻是凄涼感傷，難舍難別。在賞景悟情中，帶領(lǐng)學(xué)生穿梭于美景之中，感懷人間最美的真情，進(jìn)一步升華審美教育。

古詩為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了取之不盡、用之不竭的資源。在以“核心素養(yǎng)”為中心的課程改革的大背景下，教師應(yīng)該充分挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，將“語文核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)作為古詩教學(xué)課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，使教學(xué)更科學(xué)、更合理，最終使學(xué)生在古詩文化這塊沃土中開出絢爛的素養(yǎng)之花。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秉羽.整合小學(xué)語文古詩教學(xué)策略探析[J].中國校外教育，2017（30）.