【摘" " 要】校本課程是近年來的新興產(chǎn)物，是課程改革的新突破。本文從校本課程的內(nèi)涵入手，探索了校本課程的構(gòu)建原則，主要是以學(xué)校為主體，以地域文化為主線;以教學(xué)任務(wù)為中心，以課本知識為主線;以研究性學(xué)習(xí)為目的，以開放性學(xué)習(xí)為途徑。這三個原則進行建構(gòu)，同時對該建構(gòu)的原則進行了筆者本校的實踐探索，同時展望了校本課程未來的發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】校本課程 構(gòu)建原則 初中語文

中圖分類號：G4" " " 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.10.103

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育的需要，因此教育改革風(fēng)起云涌，在課程改革方面教改明確指出“實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理?！币髮W(xué)校和地方課程需占總課時數(shù)的10%至12%。國家課程、地方課程和學(xué)校課程是課程的三大組成部分。從根本上改變了“校校同課程、師師同教案、生生同書本”的局面。為培養(yǎng)個性化人才打下了堅實的基礎(chǔ)。

一、校本課程的概念與內(nèi)涵

校本課程，顧名思義就是以學(xué)校為本而設(shè)立的課程。教育學(xué)博士鄭金洲在《走向校本》中說“所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校”。也就是說“校本”就是一切以學(xué)校為本，“為了學(xué)?！笔且哉n程改革來解決學(xué)校的教學(xué)問題;在學(xué)校中是課程的設(shè)立與教學(xué)、實踐都要在學(xué)校中進行;“基于學(xué)校”是根據(jù)學(xué)校自身的教育資源，實現(xiàn)校本課程的整個教學(xué)過程。

校本課程主要分為兩類：一是使國家課程和地方課程校本化、個性化，二是學(xué)校設(shè)計開發(fā)新的課程，即學(xué)校在對該校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個性特長的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。

二、初中文言文在校本課程建構(gòu)的原則

（一）以學(xué)校為主體，以地域文化為主線

校本課程構(gòu)建的第一個原則就是學(xué)校為主體，以地域文化為主線。所謂一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域有不同的文化，在不同文化里人們的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情都有著濃郁的地方特色。根據(jù)地域文化結(jié)合學(xué)校的自身特征構(gòu)建文言文的校本課程。還有兩個必須遵循的原則：一是充分開發(fā)學(xué)校自身的教育資源優(yōu)勢，地域、師資、場所、設(shè)施等，解決目前文言文教學(xué)中的問題;二是地域文化中歷史性的文化名人名篇，描寫該地域的歷史名篇;三是地域文化中留下的歷史遺跡，所涉及到的與初中文言文教學(xué)相關(guān)的知識點。

（二）以教學(xué)任務(wù)為中心，以課本知識為主線

校本課程的構(gòu)建不是天馬行空的構(gòu)建，也不是只要學(xué)校有優(yōu)勢就進行構(gòu)建，而是要以國家課本的教學(xué)任務(wù)為中心，進行有的放矢地構(gòu)建。以教學(xué)任務(wù)為中心，以課本知識為主線是原則是不可偏離的。在初中文言文校本課程的構(gòu)建中，要根據(jù)國家教材的文言文教學(xué)的側(cè)重點進行分析，從中總結(jié)出文言文的構(gòu)建的共同特點，再根據(jù)這些共同特點進行校本文言文課程的選擇與構(gòu)建，校本文言文課程的構(gòu)建，是為更好地完成國家教材的教學(xué)任務(wù)，是教材的引申與拓展。

（三）以研究性學(xué)習(xí)為目的，以開放性學(xué)習(xí)為途徑

校本課程要以研究性學(xué)習(xí)為目的，以開放性學(xué)習(xí)為途徑。讓校本課程鮮活起來，以研究性學(xué)習(xí)為目的，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，以開放性學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，拓展思維拓寬視野，以課本知識為縱線，以校本課程為橫線，使其交叉成網(wǎng)格狀，在每一個節(jié)點都是一個鮮明的知識點，不僅深化了教材的知識，而且明晰了校本課程的知識。

三、初中文言文在校本課程的實踐探索

初中文言文在校本課程中的實踐，是根據(jù)初中文言文的特征進行構(gòu)建與實踐的。筆者所在的學(xué)校距金代古都遺址二十幾公里，同時根據(jù)初中文言文以唐詩宋詞名篇為主要課程，根據(jù)學(xué)校與語文教師的共同研究探索，構(gòu)建了金代第一詞人元好問的詩詞課程，重點課程是元好問的《雁丘》，一句“問世間情為何物，直教生死相許”直接引發(fā)了正處于情竇初開的學(xué)生的強烈興趣，激發(fā)了他們對宋詞學(xué)習(xí)的積極性，不僅在課堂教學(xué)中形成了全方位的興趣課堂，同時基本上大部分學(xué)生都能夠在沒有作業(yè)要求的情況下，進行了背誦。在此基礎(chǔ)上又構(gòu)建了探訪金代古都的實踐課程，帶領(lǐng)學(xué)生參觀金代遺址和金代博物館，并邀請金史專家講解金代的歷史，拓展了學(xué)生的視野，也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情愫，對學(xué)生文言文的課本學(xué)習(xí)也起到了極大的推動作用。

四、校本課程未來的發(fā)展前景

校本課程是時代發(fā)展的產(chǎn)物，有著頑強的生命力和旺盛的態(tài)勢，在未來的發(fā)展前景是無限廣闊的。在未來是校本課程中，會有更加豐富的教學(xué)模式和教學(xué)手段來實現(xiàn)多元化教學(xué);會有更貼近學(xué)生生活的更具有地域特征的課程推出，激發(fā)學(xué)生的愛祖國愛家鄉(xiāng)的情愫;會有更能夠與教材相匹配的校本課程融合到教學(xué)中來，拓展和深化教材的知識，更好地輔佐教學(xué)任務(wù)的完成;會有更多的開放式教學(xué)和實踐教學(xué)，滿足學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)的需求;未來的校本課程會是百花齊放百家爭鳴，以更豐富多彩的教學(xué)提升學(xué)生的語文思維能力與探究意識，使學(xué)生到社會當(dāng)中能與人合作并實現(xiàn)獨立發(fā)展。

五、結(jié)束語

校本課程表面上看是新課程改革的產(chǎn)物，實質(zhì)上是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是依據(jù)現(xiàn)代教育的需要而產(chǎn)生的，隨著時代的發(fā)展人才培養(yǎng)的方向在不斷的改變，現(xiàn)代需要個性化高素質(zhì)的人才。從孔子的因材施教拓展到“因地施教”“因校施教”，靈活運用教學(xué)資源，進行課程管理的動態(tài)化發(fā)展，從最初的要求到現(xiàn)在的自覺，校本課程已經(jīng)逐漸變成了不可或缺的必要課程，因?qū)W校、因教師、因?qū)W生的課程創(chuàng)設(shè)將是艱難的，但又是充滿挑戰(zhàn)的，富有激情的。我們的教育將因校本教育的發(fā)展而迎來一個欣欣向榮的春天。

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