張學(xué)森，彭 晶

(安徽理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮南 232001)

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，要“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化”。隨著中央對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日重視程度的加深，而現(xiàn)實(shí)中節(jié)日文化在高等教育中的缺失而引來(lái)的傳統(tǒng)文化教育需求的強(qiáng)聲呼喚，已然讓實(shí)施強(qiáng)勢(shì)的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育已成為新的教育共識(shí)。隨著我國(guó)社會(huì)的深刻變革，社會(huì)生活多樣、多元、多變的特征日趨明顯，人們的交往方式和情感表達(dá)方式發(fā)生了巨大變化，而傳統(tǒng)節(jié)日在文化內(nèi)涵的挖掘、節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新等方面都難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的要求。

互聯(lián)網(wǎng)是“第五媒體”是當(dāng)今大部分人尤其是青年學(xué)生使用的主要交流信息平臺(tái)。他們習(xí)慣利用電腦，手機(jī)等電子載體利用互聯(lián)網(wǎng)獲取各方面的信息，并在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上溝通共享?；ヂ?lián)網(wǎng)儼然已經(jīng)成為遠(yuǎn)距離、跨時(shí)空的信息網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)系著生活的各類人群，是信息的集散地，是交流的集中營(yíng)。利用互聯(lián)網(wǎng)這一現(xiàn)代化的載體，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入共青團(tuán)活動(dòng)形式的創(chuàng)新，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，發(fā)展團(tuán)學(xué)活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)迎合了人們休閑娛樂(lè)時(shí)間碎片化的需求，滿足了人們隨時(shí)隨地互動(dòng)性表達(dá)、娛樂(lè)與信息需要，充分展現(xiàn)了未來(lái)媒體中受眾與媒體間更多更深層次互動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，極大地改變了人們生活、工作和娛樂(lè)方式，其影響力不容忽視[1]。在自媒體等網(wǎng)絡(luò)的急速發(fā)展下，團(tuán)學(xué)活動(dòng)也要積極迎合時(shí)代的潮流，在團(tuán)學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用主流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓團(tuán)學(xué)活動(dòng)以學(xué)生喜歡的形式呈現(xiàn)。通過(guò)組織傳統(tǒng)節(jié)日多媒體化學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生熱情，并讓他們?cè)诟?jìng)賽中收獲快樂(lè)的同時(shí)也會(huì)探索傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們更深層的教育意義。傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，如何利用傳統(tǒng)多媒體技術(shù)和新穎的VR和AR技術(shù)為傳統(tǒng)披上新衣，注入新活力是團(tuán)學(xué)工作者在團(tuán)學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中要認(rèn)真思考和積極應(yīng)對(duì)的課題。本文將針對(duì)如何在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，運(yùn)用新媒體平臺(tái)將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校共青團(tuán)工作。

一、當(dāng)前大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度分析

當(dāng)代中國(guó)正在努力實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要全黨全國(guó)人民勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難、奮力拼搏，需要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，汲取包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的強(qiáng)大正能量?！盵2]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族繁榮度強(qiáng)的精神文化支柱，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是教育工作者不可推卸的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代高校要注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)理解，從眾汲取強(qiáng)大的精神力量。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度在文化的發(fā)展中尤為重要。為了真實(shí)地了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度，我們以合肥工業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、安徽師范大學(xué)、合肥學(xué)院、阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等10所安徽省高校在校學(xué)生為研究對(duì)象，遵循完整簡(jiǎn)介、科學(xué)合理、明確單一的原則，設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，并抽取部分學(xué)生進(jìn)行相關(guān)調(diào)研工作，內(nèi)容涉及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度、基本認(rèn)識(shí)、對(duì)慶祝形式的看法等多方面內(nèi)容，本次問(wèn)卷調(diào)查共投放3000份問(wèn)卷，實(shí)際回收2765份，有效率為92.17%。調(diào)查問(wèn)卷回收后，用SPSS19.0 對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

從問(wèn)卷調(diào)查的總體結(jié)果分析：被調(diào)查學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情普遍不高。主要的原因有對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解較少，認(rèn)同感和歸屬感較低；受到西方節(jié)日潮流節(jié)日的沖擊，更喜歡西方活潑新穎的節(jié)慶形式；對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的意義理解的偏差，認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日都是老祖先迂腐陳舊的想法的延續(xù)不值得慶祝以及傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式老套，在在新世紀(jì)下已經(jīng)很難找到原先慶祝的情境，沒(méi)有吸引力等。下面我們將最主要的四大原因詳細(xì)闡述。

(一)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解少

在傳承的過(guò)程中，有些傳統(tǒng)節(jié)日的意義和內(nèi)容部分流失，導(dǎo)致了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的無(wú)知。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，傳統(tǒng)節(jié)日在傳承中流失的現(xiàn)象成為大學(xué)生節(jié)日意識(shí)淡薄的原因之一。61%的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，在問(wèn)及傳統(tǒng)節(jié)日度過(guò)方式時(shí)，學(xué)生在不同程度上停留在簡(jiǎn)單認(rèn)知層次。在對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：73%以上的學(xué)生認(rèn)為外來(lái)節(jié)日具有其優(yōu)越與合理性，20%認(rèn)為外來(lái)文化糟粕，危害中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，4%的學(xué)生認(rèn)為中華文化優(yōu)于外來(lái)文化，3%的學(xué)生則認(rèn)為外來(lái)文化更具有吸引力。這從側(cè)面反映了本國(guó)傳統(tǒng)文化的流失使節(jié)日本身陷入困境，難以吸引人們的興趣和注意力。這也體現(xiàn)了在現(xiàn)代化過(guò)程中，隨著生活方式改變，人們生活態(tài)度和情感寄托都發(fā)生較大變化—一些傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)現(xiàn)代人的吸引力不大。從而對(duì)傳統(tǒng)文化了解少，興致不濃厚。

調(diào)研結(jié)果還顯示，大部分大學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日需要大力倡導(dǎo)和重視。由此可見(jiàn)大學(xué)生還是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與發(fā)展有較高的積極性，只是由于認(rèn)識(shí)層次不同才使對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度出現(xiàn)迥異的現(xiàn)象。

而在當(dāng)下，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)普遍流于表面，認(rèn)為過(guò)節(jié)不過(guò)是“吃吃喝喝”，忽略了傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵和文化意義。這一方面不利于傳統(tǒng)節(jié)日教育意義的普及，更加制約了大學(xué)生對(duì)于中華文化的全面認(rèn)識(shí)。在社會(huì)面臨“變革”和“創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，更需要培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷和人生信仰。在中國(guó)“和平崛起”的今天，國(guó)人應(yīng)思考中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。一方面珍惜自己的文化傳統(tǒng)對(duì)于社會(huì)安定和民族團(tuán)結(jié)有重要意義，另一方面，中國(guó)文化不應(yīng)該被視為是中國(guó)走向世界走向繁榮的障礙，而是更重要的中華民族根系之所在，是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的力量源泉。

(二)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)節(jié)日價(jià)值認(rèn)識(shí)偏離正確軌道

一提到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)學(xué)生的第一想法就是“老掉牙”，對(duì)傳統(tǒng)文化持有偏見(jiàn)。在青年人對(duì)西方節(jié)日態(tài)度的問(wèn)題上，有67%的同學(xué)選擇“青年人追求時(shí)尚，趕潮流”，有29%的人選擇了“媒體及商家的宣揚(yáng)” ，有3%的人選擇了“欣賞其節(jié)日內(nèi)涵 ” ，有1%的人選擇了“其它”。由此可知，大學(xué)生對(duì)“時(shí)尚”錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于自發(fā)且盲目地對(duì)時(shí)尚的追求。

隨著全方位的國(guó)際交流，西方文化不斷滲透，青年學(xué)生是喜歡嘗新，敢于嘗新的一代。面對(duì)外來(lái)文化，他們懷有更多的好奇心，促使他們更加急切地想要了解并參與到外來(lái)文化之中。但由于學(xué)生的判斷力尚未完全成熟，不能獨(dú)立地分辨外來(lái)文化中的精華和糟粕，于是商家媒體對(duì)外來(lái)“時(shí)尚”的助推下，學(xué)生的盲目從眾心理愈強(qiáng)。

在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下騰訊QQ、微信、微博等常用的社交軟件又從不同層面(如：奢侈品牌、影視大片、潮流明星等)宣傳歐美、日韓時(shí)尚，掀起“韓流”等時(shí)尚潮流。學(xué)生為了證明自己是跟得上“潮流”的新一代，從外形到內(nèi)在都渴望像西方潮流看齊。對(duì)外來(lái)文化的崇拜很大程度上就意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視甚至輕視。在與學(xué)生的交流中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生覺(jué)得現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了吸引力，年沒(méi)有了年味，端午、中秋等小長(zhǎng)假就是用來(lái)休閑旅游，他們對(duì)過(guò)中國(guó)節(jié)的最大期待就是有假期。對(duì)傳統(tǒng)文化的了解也就只能講個(gè)基本上都知道的常識(shí)。過(guò)渡看輕傳統(tǒng)文化是存在于現(xiàn)在學(xué)生中較為普遍的情況。

(三)對(duì)過(guò)節(jié)的形式不再拘于傳統(tǒng)方式

了解到許多人不再過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，于是設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查時(shí)我們特地設(shè)置“放棄過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的原因”的問(wèn)題，調(diào)研結(jié)果顯示，29%的人表示沒(méi)有時(shí)間，36%的人常年在外，還有16%的人表示形式繁瑣內(nèi)容古板，19%的人認(rèn)為沒(méi)有必要?，F(xiàn)在一個(gè)學(xué)校里的學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，有的離家特別遠(yuǎn)，一年只有寒暑假能回家，按照傳統(tǒng)方式來(lái)過(guò)節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的。他們大多利用網(wǎng)絡(luò)新媒體用一種別開(kāi)生面的方式過(guò)節(jié)。短信祝福、微博互動(dòng)、微信朋友圈、QQ留言等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)方式消除了時(shí)空的局限，讓過(guò)節(jié)更加經(jīng)濟(jì)、方便。在公眾信息交流平臺(tái)占領(lǐng)傳播市場(chǎng)的時(shí)代，像以往一樣“守著規(guī)則”“按部就班”已經(jīng)無(wú)法滿滿足人們的需要，傳統(tǒng)文化的傳播效果也就大打折扣。

因此，在設(shè)計(jì)團(tuán)學(xué)活動(dòng)時(shí)，團(tuán)學(xué)工作者要緊跟時(shí)代的步伐，不斷更新自己的信息網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)儲(chǔ)備，積極利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播交流方式，如微信朋友圈，QQ空間動(dòng)態(tài)，微博新聞等，積極利用這些平臺(tái)定時(shí)推送中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，在傳統(tǒng)的節(jié)日時(shí)期，推送有趣的節(jié)日知識(shí)，有趣的段子，有意義當(dāng)代視頻，增加同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀量，增加對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解。在推送是要注意推送內(nèi)容和形式。

(四)傳統(tǒng)文化“大躍進(jìn)”，學(xué)生心理“亮紅燈”

隨著西方文化越來(lái)越嚴(yán)重的滲透，我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。由于對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的迫切性，弘揚(yáng)中華文化的方式不免“單刀直入”和“激進(jìn)”，而這樣的方式難免會(huì)受到自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)處于高速發(fā)展階段的大學(xué)生在一定程度上的心理抵制。

據(jù)調(diào)查了解，在被調(diào)查的學(xué)生中，有57%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳播形式僅僅局限于形式化；近33%的學(xué)生表示不參與到傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中是因?yàn)橛X(jué)得活動(dòng)的內(nèi)容不充實(shí)，只有活動(dòng)空架子,活動(dòng)沒(méi)有實(shí)際的教育意義;只有7%認(rèn)為較為有意義，愿意參加；而剩下的3%則表示不關(guān)心。在調(diào)查中我們還發(fā)展，有部分同學(xué)盲目追求中國(guó)民族風(fēng)，認(rèn)為只要毛筆字寫得好，會(huì)中國(guó)古典樂(lè)器就是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。殊不知，中華傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋的內(nèi)容和范圍都十分的廣，而學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的扭曲認(rèn)識(shí)一部分原因也是泛濫的傳統(tǒng)文化的文藝演出導(dǎo)致的。因此，過(guò)于形式化的文化傳承不僅沒(méi)有達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的作用，還在一定程度上歪曲了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)于”空心“傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸心理。傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，而不能僅僅是批量式、“狂轟濫炸”式開(kāi)展沒(méi)有實(shí)際意義的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。

二、利用互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校團(tuán)學(xué)工作的對(duì)策及建議

(一)傳統(tǒng)文化換“新衣”——?jiǎng)?chuàng)新節(jié)日形式

對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)歸根結(jié)底是促進(jìn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力的過(guò)程。傳統(tǒng)文化濃厚的歷史底蘊(yùn)往往讓對(duì)其往往不甚了解的學(xué)生把傳統(tǒng)文化與落后陳舊畫上等號(hào)，從心理上對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸心理，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生中“寸步難行”。基于學(xué)生這樣的心理因素，團(tuán)學(xué)工作這在設(shè)計(jì)團(tuán)學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該充分考慮到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的心態(tài)，積極設(shè)計(jì)團(tuán)學(xué)活動(dòng)思路，創(chuàng)新團(tuán)學(xué)活動(dòng)形式與內(nèi)容，努力將團(tuán)學(xué)活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化擺脫“落后”的外衣，讓學(xué)生從心理上接受和認(rèn)可傳統(tǒng)文化，積極參與到傳統(tǒng)節(jié)日的團(tuán)學(xué)活動(dòng)中。

微信、微博、騰訊QQ群等都是現(xiàn)在絕大部分學(xué)生溝通交流和獲取信息的主要方式，于是團(tuán)學(xué)活動(dòng)者在開(kāi)展團(tuán)學(xué)活動(dòng)時(shí)要積極利用學(xué)生喜歡的、容易接受的形式。比如在中秋節(jié)，就可以開(kāi)展像“中秋，美麗的月”主題秒拍活動(dòng)，讓學(xué)生積極利用互聯(lián)網(wǎng)秒拍的方式拍攝中秋節(jié)當(dāng)日的月圓美景，在集體推送到校園公眾號(hào)上，評(píng)出“最佳秒拍客”。這種節(jié)日活動(dòng)方式，將互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)節(jié)日慶祝相結(jié)合，讓學(xué)生即能感到秒拍的時(shí)尚，又能主動(dòng)參與到中秋的節(jié)日之中，刺激學(xué)生的節(jié)日興趣，營(yíng)造節(jié)日氛圍。

(二)打響宣傳“陣地戰(zhàn)”和“持久戰(zhàn)”——建立團(tuán)學(xué)活動(dòng)新平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，為高校共青團(tuán)工作提供了更為廣闊的平臺(tái)，在一定程度上，延伸了高校團(tuán)工作的工作手臂，拓展了高校團(tuán)工作的生存空間。

高校共青團(tuán)應(yīng)該緊隨時(shí)代步伐建立起自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，形成線上線下平行的團(tuán)學(xué)活動(dòng)。線下團(tuán)學(xué)活動(dòng)組織者努力豐富團(tuán)學(xué)互動(dòng)的內(nèi)容，活潑團(tuán)學(xué)活動(dòng)的形式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中；線上努力宣傳團(tuán)學(xué)活動(dòng)，最大程度擴(kuò)大團(tuán)學(xué)活動(dòng)的積極影響，讓更多的同學(xué)從眾收益，并開(kāi)發(fā)潛在的參與者，通過(guò)線上交流，集眾智，聚眾力。

團(tuán)學(xué)工作者可以依托學(xué)生經(jīng)常使用的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建宣傳陣地。比如，可以通過(guò)微信公眾號(hào)同步推送活動(dòng)進(jìn)程、QQ空間宣傳活動(dòng)舉辦的精彩瞬間和取得的良好反應(yīng)，學(xué)生可以通過(guò)留言發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。團(tuán)學(xué)活動(dòng)者可以從些層面手機(jī)信息，為下次團(tuán)學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)累積經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步成功舉辦學(xué)生喜愛(ài)的團(tuán)學(xué)活動(dòng)積累素材。同時(shí)也要利用現(xiàn)在眾多高校已經(jīng)普及的校園廣播系統(tǒng)和部分高校普及的校園電視宣傳系統(tǒng)，在節(jié)日當(dāng)天播放相應(yīng)節(jié)日優(yōu)秀的文化作品，為身在城市之中的學(xué)子們盡力營(yíng)造一種濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日氛圍，在潛移默化中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳具有及時(shí)性、影響具有廣泛性、持久性。建立一個(gè)覆蓋全、影響廣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，要不斷優(yōu)化平臺(tái)宣傳內(nèi)容的質(zhì)量，保持對(duì)時(shí)代發(fā)展的敏銳性，緊抓學(xué)生興趣，緊扣學(xué)生所需，有節(jié)制、有創(chuàng)新地構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

(三)增強(qiáng)“抗感染力”——抵制網(wǎng)絡(luò)毒瘤，營(yíng)造和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代青年學(xué)生獲取信息最主要的途徑，而網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容紛繁復(fù)雜，良莠不齊，早些年黨中央也提出凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的議題。作為學(xué)生的思想教育工作者，共青團(tuán)應(yīng)該盡自己所能提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，不僅要提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的辨別力，也要積極引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布正確、積極的、有營(yíng)養(yǎng)的信息。

在平常的實(shí)踐活動(dòng)中，共青團(tuán)工作者要從正面?zhèn)让骐p向結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)。從正面，共青團(tuán)工作者可以向?qū)W生介紹積極有益的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(如人民網(wǎng)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)等)讓學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)獲取有效資源；用新聞實(shí)例告誡學(xué)生錯(cuò)誤使用網(wǎng)絡(luò)的后果；帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用指定等。從層面，可以與學(xué)生分享自己獲取的網(wǎng)絡(luò)信息，或發(fā)表的內(nèi)容，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文明的認(rèn)知。在學(xué)生中營(yíng)造出不造謠言、不信謠言的良好思想。

除此之外，有余力的高校要調(diào)整性能適中的微機(jī)數(shù)量，淘汰過(guò)于老舊的設(shè)備，為有上網(wǎng)需求的學(xué)生提供更為舒適的上網(wǎng)環(huán)境，在機(jī)房這種可控的地點(diǎn)，通過(guò)防火墻和預(yù)裝安全識(shí)別軟件等技術(shù)手段，盡量切斷學(xué)生在機(jī)房?jī)?nèi)接觸到不良網(wǎng)絡(luò)信息的可能性。同時(shí)共青團(tuán)工作者還要及時(shí)了解學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用情況，對(duì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤使用、或有錯(cuò)誤使用傾向的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)糾正并加以引導(dǎo)，之后還應(yīng)該追蹤觀察一段時(shí)間，以確?！皢?wèn)題學(xué)生”沒(méi)有問(wèn)題。

(四)讓學(xué)生做傳統(tǒng)節(jié)日“信使”——傳統(tǒng)節(jié)日輻射社會(huì)

“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵3]節(jié)日文化具有號(hào)召力和感染力。在校園內(nèi)，我們要發(fā)揮大學(xué)生在科技文化創(chuàng)作的力量，開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化信息化作品競(jìng)賽，讓學(xué)生充分投入到文化作品的創(chuàng)作中時(shí)不自覺(jué)地需要去了解傳統(tǒng)節(jié)日文化更多的側(cè)面，并從中領(lǐng)悟更為深刻的文化教育意義。例如對(duì)文學(xué)感興趣的可以創(chuàng)作節(jié)日詩(shī)歌并進(jìn)行配樂(lè)朗誦錄音，對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)擅長(zhǎng)的可以進(jìn)行小動(dòng)畫創(chuàng)作，對(duì)于建模擅長(zhǎng)的可以建立一個(gè)虛擬的360度立體數(shù)據(jù)節(jié)日物件等等，充分利用學(xué)生們感興趣和擅長(zhǎng)的方式，發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力，在自我學(xué)習(xí)受教的過(guò)程中，也提高了自己的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平，可謂多得。

同時(shí)在高校團(tuán)學(xué)工作中，也要積極倡導(dǎo)大學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，將傳統(tǒng)節(jié)日的意義與回饋社會(huì)相結(jié)合。比如：雷鋒日期間不僅僅提倡學(xué)習(xí)雷鋒精神，更要鼓勵(lì)學(xué)生將雷鋒精神付諸實(shí)踐，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒。在世界地球日讓大家知道當(dāng)前世界環(huán)境危機(jī)，從關(guān)緊水龍頭，循環(huán)利用水資源等小事做起，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。各高校共青團(tuán)工作要落實(shí)高校服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感；幫助學(xué)生正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的內(nèi)部資源流失和外來(lái)文化沖擊的雙重困境，讓他們對(duì)文化的理解源于實(shí)踐，推動(dòng)團(tuán)學(xué)活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。

三、利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展高校共青團(tuán)工作的意義

(一)促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)節(jié)日又是一個(gè)綜合性的文化載體，積淀著民族的信仰、倫理、情感，留存著獨(dú)特的民族文化記憶，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶[4]。優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、民族、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建成小康社會(huì)的信念具有重要作用[5]。

將此理論運(yùn)用到高校共青團(tuán)團(tuán)學(xué)活動(dòng)中要求團(tuán)學(xué)工作者結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際將傳統(tǒng)文化融入團(tuán)學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含了幾千年來(lái)中華祖先的智慧和優(yōu)秀品質(zhì)，是后代中華兒女補(bǔ)不朽及精神食糧。充分吸收傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)良品質(zhì)(比如：不忘祖先、熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧共處等)不僅是對(duì)幾千年來(lái)中華文化的認(rèn)同和歸屬；也是促進(jìn)自我人格提升的重要助力。

在現(xiàn)代中國(guó)的文化市場(chǎng)中，西方文化的市場(chǎng)占有率較高，這其中包括優(yōu)秀的西方價(jià)值觀念，也有糟粕的價(jià)值觀，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有利有弊。糟粕的西方價(jià)值觀會(huì)腐蝕中國(guó)人民，特別是學(xué)生群體思想,影響傳統(tǒng)優(yōu)秀思想價(jià)值觀的傳播。但正如習(xí)總書記在全國(guó)工作思想會(huì)議上所說(shuō)“要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”，“對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用?！盵6]優(yōu)秀的西方文化能補(bǔ)充傳統(tǒng)文化不足的地方，更加全面地發(fā)展人們的思想道德觀念。在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要主動(dòng)吸收優(yōu)秀的西方文化，不斷充實(shí)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，保持不朽的生機(jī)與活力，而不是一昧的排斥而最終造成兩敗俱傷的局面。

(二)推動(dòng)高校共青團(tuán)工作發(fā)展與創(chuàng)新

中華文化之所以有如此強(qiáng)的升級(jí)與活力，很大程度上是因?yàn)樗軌蚓o握時(shí)代脈搏，不斷地不充發(fā)展，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)，拓寬他們的視野，使他們領(lǐng)略不同文明的各自魅力，參與傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)中，體會(huì)古代先人樸素的自然觀，和諧的人際關(guān)和倫理觀，體會(huì)奮發(fā)向上的民族精神，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀文明，為今后的人生積淀一份成長(zhǎng)的財(cái)富和養(yǎng)料。與現(xiàn)代生活活動(dòng)有許多的切合點(diǎn)。設(shè)計(jì)高校共青團(tuán)工作時(shí)，團(tuán)學(xué)工作者不能閉門造車，也不能拋棄根本，要主動(dòng)、積極地從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。傳統(tǒng)文化中有很多值得吸收的思想精髓，可以用到學(xué)生的思想教育工作中去。比如中秋節(jié)，團(tuán)學(xué)活動(dòng)者可以圍繞慶祝中秋為主題開(kāi)展系列活動(dòng)：中秋的由來(lái)、中秋的傳統(tǒng)慶祝方式、中秋節(jié)的含義、關(guān)于中秋的歷史故事和詩(shī)篇、現(xiàn)代人如何過(guò)中秋等。讓開(kāi)展中秋活動(dòng)為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，及了解了中秋的相關(guān)歷史、文化，又讓學(xué)生積極主動(dòng)思考創(chuàng)新中秋文化的途徑。也為高校學(xué)生團(tuán)干部處理活動(dòng)中遇到的困難和矛盾的能力培養(yǎng)提供了空間，讓他們利用校園平臺(tái)，發(fā)揮特長(zhǎng)、提升知識(shí)水平與內(nèi)涵為學(xué)生培養(yǎng)"合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu),提供一個(gè)廣闊的時(shí)空舞臺(tái)

高校的團(tuán)建工作，具備創(chuàng)新精神的團(tuán)干部隊(duì)伍才能在工作中敢為人先，構(gòu)建出更好的思路，處理好復(fù)雜的問(wèn)題，銳意進(jìn)取，不斷提出新方案，打開(kāi)新局面。將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校共青團(tuán)工作一方面可以促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)文化事業(yè)的大繁榮，另一方面也可以推動(dòng)高校共青團(tuán)工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

綜上所述，要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高校共青團(tuán)工作中的重要作用。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，高校應(yīng)積極用不同的方式將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到共青團(tuán)的活動(dòng)中，不斷創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展形式，實(shí)現(xiàn)高校共青團(tuán)活動(dòng)創(chuàng)新和文化傳承的雙贏。