高曉麗

摘要：民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。民間美術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的審美意象和特征，是一定時(shí)期勞動(dòng)者生活和思想的呈現(xiàn)，研究民間美術(shù)審美特征，對(duì)民間美術(shù)意象中的韻味進(jìn)行深入分析，有助于我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)主義文化的建設(shè)和發(fā)展，是繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民間文化的重要途徑。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 審美特征 意象分析

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）18-0183-02

美術(shù)是藝術(shù)情感的重要表達(dá)方式，主要包含繪畫(huà)、書(shū)法、設(shè)計(jì)、雕塑等形式。審美意象是美術(shù)不可缺少的部分，通過(guò)分析審美意象能夠幫助人們更好的理解美術(shù)作品的主題和內(nèi)涵，從而發(fā)揮美術(shù)在培養(yǎng)人們正確審美意識(shí)中的積極作用。我國(guó)民間美術(shù)擁有千年的發(fā)展歷史，在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成了璀璨的文化，分析和探究民間美術(shù)中蘊(yùn)含的深刻意象和特征，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)創(chuàng)作具有推動(dòng)作用，同時(shí)也是提升民族綜合素質(zhì)的有效途徑。

一、民間美術(shù)概述

民間美術(shù)是由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的、反映人民真實(shí)生活場(chǎng)景的藝術(shù)形式。民間美術(shù)的表達(dá)形式豐富多彩，生動(dòng)形象的展示我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)民間藝術(shù)包括重要的組成部分。其主要具有以下幾方面的內(nèi)涵：

第一，民間美術(shù)以群眾為主體。我國(guó)擁有千年不斷層的發(fā)展歷史，在千年發(fā)展期間形成了大量獨(dú)具特色的文化，其創(chuàng)作主體既有文人志士，又有廣大社會(huì)群眾，民間美術(shù)則是由我國(guó)廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，主要記錄和表達(dá)了古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活的場(chǎng)景，蘊(yùn)含著廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的寄托和向往，具有鮮明的生活化特征。

第二，民間美術(shù)以民俗為載體。民間美術(shù)是廣泛的概念，其滲透在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?。民俗民風(fēng)是指人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中約定成俗形成的生活習(xí)慣，是勞動(dòng)人民慶祝節(jié)日和表達(dá)喜悅心情的重要方式，同時(shí)民間美術(shù)題材大多以勞動(dòng)場(chǎng)景為主，是勞動(dòng)人民內(nèi)心情感的真實(shí)反映。

第三，民間美術(shù)以地域?yàn)榻缦?。我?guó)地大物博，受不同自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化因素的影響，形成了獨(dú)特的地域文化，即不同地區(qū)的文化具有鮮明的地域性。盡管不同地區(qū)的民間美術(shù)在主題、創(chuàng)作方式上截然不同，但都融入了群眾熱情、樸實(shí)、勇敢等美好品質(zhì)，具有很強(qiáng)的雅俗共賞性，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。

第四，民間美術(shù)以自?shī)市詾槟繕?biāo)。民間美術(shù)的創(chuàng)作主要以豐富廣大勞動(dòng)者閑時(shí)生活?yuàn)蕵?lè)為主，如傳統(tǒng)乞巧節(jié)中少女的手工藝品、農(nóng)閑時(shí)婦女的剪紙畫(huà)、刺繡等，都是勞動(dòng)者自產(chǎn)自?shī)实姆绞街弧?/p>

二、美術(shù)審美特征內(nèi)涵分析

美術(shù)通過(guò)刺激人們的視覺(jué)感官，運(yùn)用色彩、光影的技巧，給人們呈現(xiàn)出具有感染力和震撼力的繪畫(huà)作用，從而形成一定的情感共鳴，對(duì)人們的審美意識(shí)和審美能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于美術(shù)審美特征的研究已經(jīng)形成了相對(duì)成熟的理論體系，結(jié)合先進(jìn)的美術(shù)審美研究理論，本文提出民間美術(shù)審美主要具有以下三方面的特征。造型性，從某種程度上可以說(shuō)美術(shù)是將現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)用一定的繪畫(huà)、雕刻方法反映在媒介的過(guò)程，在這一過(guò)程中造型十分突出，是提高美術(shù)作品質(zhì)量的重要途徑，會(huì)影響欣賞者的感觀。固定性，即美術(shù)作品一旦形成是難以改變的，并擁有極高的收藏和欣賞價(jià)值，時(shí)間越久的美術(shù)藝術(shù)品，其價(jià)值也越高，是珍貴的歷史資料。表現(xiàn)性，即美術(shù)作者的性格、情感和志向都能夠通過(guò)美術(shù)作品表達(dá)出來(lái)，注入了創(chuàng)作者的情感，只有這種具有表現(xiàn)力的美術(shù)作品才能引起欣賞者的情感共鳴，提高美術(shù)作品的審美價(jià)值。

三、民間美術(shù)審美的發(fā)展趨勢(shì)

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，民間美術(shù)面臨著巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)。一方面外來(lái)資本主義文化對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，利己主義、功利思想逐漸腐蝕人們的精神世界；另一方面民間美術(shù)正面臨著失傳的危機(jī)，由于現(xiàn)代人的審美意識(shí)和審美需求發(fā)生重大變化，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式已經(jīng)無(wú)法吸引大眾的關(guān)注，尤其是年輕一輩群體，其審美意識(shí)偏向西方審美，對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)生審美疲勞。我國(guó)主著名美育學(xué)家長(zhǎng)潘知常在其民間美術(shù)中提出“當(dāng)代審美意識(shí)逐漸擺脫傳統(tǒng)規(guī)定形式的束縛，逐漸向自由化和生活化方面準(zhǔn)變，傳統(tǒng)審美意識(shí)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代人的精神需求，因此創(chuàng)新和改革傳統(tǒng)審美理論勢(shì)在必行”。民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)審美理念的具體變化，在當(dāng)今生活中人們的思想和觀點(diǎn)逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。民間藝術(shù)如何在審美需求迥異的當(dāng)下得以繼續(xù)傳承，需要對(duì)傳統(tǒng)審美形式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，使之更加符合現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，做好對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

四、我國(guó)民間美術(shù)審美意象的具體表現(xiàn)

民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，研究民間美術(shù)中的審美意象特征，有助于更好的了解我國(guó)民間藝術(shù)創(chuàng)作形式，揭示廣大社會(huì)群眾真切的需求，同時(shí)還反映出深刻的民族精神。民間美術(shù)中蘊(yùn)含者豐富的審美意象，體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，本文通過(guò)分析民間美術(shù)中的審美意象，探究繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民間美術(shù)的重要途徑。

（一）重視造型構(gòu)造，彰顯民間美術(shù)藝術(shù)特征

我國(guó)民間美術(shù)最早可以追溯到千年前，是記錄我國(guó)千年歷史文化的重要方式。民間美術(shù)中的審美特征與我國(guó)傳統(tǒng)文化核心思想相一致，符合中國(guó)人的審美需求，造型是美術(shù)的重要構(gòu)成因素，在民間美術(shù)中其造型結(jié)構(gòu)大多體現(xiàn)了儒家思想文化中的“天人合一”理念。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有借景抒情、托物言志、寓情于景等，將創(chuàng)作者的情感和思想淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，豐富美術(shù)的內(nèi)在特征。民間美術(shù)在造型設(shè)計(jì)方面，主要以常見(jiàn)的自然景象為主，這是由于民間美術(shù)的創(chuàng)作者為廣大的勞動(dòng)群眾，勞動(dòng)群眾在日常生活中為了記錄和抒發(fā)對(duì)美好生活的向往，往往選擇具有吉祥意味動(dòng)植物，賦予其豐富的意蘊(yùn)。通過(guò)這些富有深刻意蘊(yùn)的造型構(gòu)成我國(guó)民間美術(shù)的主要內(nèi)容，同樣符合現(xiàn)代人的審美需求，對(duì)繼承和弘揚(yáng)我國(guó)民間美術(shù)有著推動(dòng)作用。

（二）合理搭配色彩，提高民間美術(shù)視覺(jué)效果

民間美術(shù)作為古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的和諧思想和人文思想對(duì)建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義文明社會(huì)具有重要作用。結(jié)合我國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容和特征，可以發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)大多以自然景色為主，是對(duì)自然景色的延伸和拓展。色彩是影響人們視覺(jué)效果的重要因素，不同的顏色在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中代表者不同的情感，豐富我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)特征。結(jié)合我國(guó)民間美術(shù)作品，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)民間美術(shù)作品中的色彩運(yùn)用大多以“青、赤、黃、白、黑”為主，象征著生、啟、赫、晃和晦，不同的創(chuàng)作主題基本以此為基調(diào)，向人們傳遞著豐富的視覺(jué)效果和心理特征。此外，在民間美術(shù)中，研究色彩的審美意象還可以發(fā)現(xiàn)，由于民間美術(shù)主要記載的是人們的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣，因其顏色運(yùn)用大多以暖色系為主，充滿(mǎn)積極向上、樂(lè)觀的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代人的審美意識(shí)具有重要的影響，并成為現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)我國(guó)美術(shù)整體水平的提升。

（三）選擇合適的美術(shù)材料，提高民間美術(shù)的自然審美需求

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，我國(guó)民間美術(shù)的創(chuàng)作主題和材料都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，取材于人們?nèi)粘Ｉ钪兴幙梢?jiàn)的材料。可以說(shuō)民間美術(shù)具有強(qiáng)烈的雅俗共賞性，人們更加傾向于在美術(shù)作品中寄托和融入對(duì)生活及幸福的追求和向往，和現(xiàn)代美術(shù)作品相比，更具真實(shí)性，沒(méi)有滲透到現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下衍生出的功利主義。傳統(tǒng)民間美術(shù)在材料選擇上秉承著“有什么，用什么”的原則，大多從自然界中選擇合適的繪畫(huà)材料，體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)現(xiàn)代審美教育具有重要意義。

在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)形成了獨(dú)具特色的民間美術(shù)形式，無(wú)論在主題還是情感表達(dá)方面，都體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和核心。通過(guò)研究民間美術(shù)的審美特征，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的自然、和諧、天人合一精神，對(duì)構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)主義精神文化具有重要的借鑒意義，能夠幫助人們凈化心靈、陶冶情操，摒棄世俗污濁思想，提高人們的思想覺(jué)悟和精神境界，滿(mǎn)足人們的精神追求。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，研究民間美術(shù)審美特征，有利于繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民間美術(shù)，讓民間美術(shù)得以傳承和發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)審美的質(zhì)量要求越來(lái)越高，不同時(shí)期民間美術(shù)被賦予不同的內(nèi)涵和特征，具有鮮明的時(shí)代特征。因此社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展時(shí)期下，提高民間美術(shù)的審美特征，有助于引導(dǎo)社會(huì)大眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升民族凝聚力和向心力。

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