[內(nèi)容提要] 近些年來借助網(wǎng)絡(luò)的日益普及和新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，以污蔑否定毛澤東為核心的“非毛化”錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)空間蔓延開來，呈現(xiàn)出傳播主體“去中心化”、傳播內(nèi)容碎片化、傳播形態(tài)隱蔽化、傳播方式惡俗化等新特點(diǎn)。在政治、經(jīng)濟(jì)、心理、技術(shù)等諸多因素的共同作用和影響下，這股錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)上不斷發(fā)酵、擴(kuò)散。如任由其發(fā)展泛濫，勢(shì)必產(chǎn)生消解民族意識(shí)、削弱政治認(rèn)同、扭曲價(jià)值立場(chǎng)的巨大危害。因此，必須找準(zhǔn)癥結(jié)，在掌握科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的原則和方法、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的思想引領(lǐng)、建立抵制“非毛化”錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系等方面精準(zhǔn)發(fā)力，抵制它對(duì)人們的思想腐蝕。

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)空間；“非毛化”；歷史觀

[作者簡(jiǎn)介] 江大偉，法學(xué)博士，北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

改革開放以來，歷史虛無主義思潮時(shí)有泛起，出現(xiàn)了一股“非毛化”錯(cuò)誤思潮。所謂“非毛化”，就是通過歪曲歷史事實(shí)和制造邏輯謬誤，丑化、妖魔化毛澤東，否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)價(jià)值，進(jìn)而達(dá)到否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的根本目的。近些年來，借助互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，“非毛化”錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)空間蔓延開來，影響惡劣，如任由其發(fā)展泛濫，勢(shì)必對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治認(rèn)同和意識(shí)形態(tài)安全造成嚴(yán)重危害。因此，有必要充分了解和把握“非毛化”錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的傳播癥候，認(rèn)清實(shí)質(zhì)，及時(shí)清理其傳播空間。

一、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“非毛化”錯(cuò)誤思潮傳播的特點(diǎn)

隨著人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間已成為各種信息聚集、傳播、流動(dòng)的主陣地。尤其是借助新媒體這樣一種“依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”[1]，信息傳播形式更多樣，傳播速度更即時(shí)，信息交流互動(dòng)性更強(qiáng)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物、接受新知產(chǎn)生巨大影響?！胺敲卞e(cuò)誤思潮的傳播也充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的媒介環(huán)境，加速擴(kuò)大影響范圍，呈現(xiàn)出一些新態(tài)勢(shì)。

1. 傳播主體“去中心化”

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，話語(yǔ)權(quán)往往掌握在少數(shù)人手中，傳播主體較為單一，傳播者與受眾之間身份界限明顯，傳播呈現(xiàn)出“一對(duì)多”的單向度特點(diǎn)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)自由開放的特性，網(wǎng)絡(luò)空間中信息發(fā)布門檻空前降低，人人都可以成為信息的發(fā)布者，信息來源渠道更加多元，傳播主體“去中心化”的趨勢(shì)明顯。相比于傳統(tǒng)媒介信息來源的確定性，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，人們無法準(zhǔn)確判斷其可信度和來源，從而為一些動(dòng)機(jī)不良的人提供了發(fā)布、傳播“非毛化”錯(cuò)誤言論的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。通過網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，傳播者與受眾之間的身份界限已不再明顯，很多時(shí)候信息的接收者同時(shí)成為新的傳播者，使得一條信息的傳播影響范圍如同滾雪球一般越來越大。

2. 傳播內(nèi)容碎片化

網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，人們的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生了很大改變，更加喜歡“短平快”地獲取信息，更加注重信息的結(jié)論而不在意過程的分析，從微博、微信的巨大影響力可見一斑。網(wǎng)絡(luò)上傳播的很多“非毛化”錯(cuò)誤言論恰恰抓住這一點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容取材，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人們認(rèn)知方式的變化，按照預(yù)設(shè)的結(jié)論，拋開具體歷史背景和條件，隨意抽取、組合歷史片段，通過形象生動(dòng)的描述，再配上“還原真相”“解密歷史”等吸人眼球的標(biāo)題，形成一個(gè)個(gè)易于傳播的小的信息片段。他們所謂的“真相”，其實(shí)就是從特定立場(chǎng)和歷史觀出發(fā)，割裂社會(huì)歷史聯(lián)系，忽視社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律而得出的歷史假象。他們正是通過這些碎片化的信息，不斷侵蝕著人們的思想，以達(dá)到通過小細(xì)節(jié)歪曲大歷史的目的。

3. 傳播形態(tài)隱蔽化

與直接詆毀、否定毛澤東的“非毛化”錯(cuò)誤言論比較容易分辨不同，網(wǎng)絡(luò)空間中還有很多“非毛化”錯(cuò)誤信息常常披著學(xué)術(shù)研究的外衣來迷惑眾人視聽。這些言論信息往往被貼上“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”“理性解讀”的標(biāo)簽，通過大量看似有根據(jù)的史料論證，得出所謂“合情合理”的結(jié)論，以顛覆人們的歷史認(rèn)知。如果有人看穿并指明其真實(shí)用意，這些“非毛”論者立即以阻礙學(xué)術(shù)研究為由展開回?fù)?，并以此獲得讀者支持，裹脅民意，作為不斷擴(kuò)大影響的擋箭牌。歷史真相愈辯愈明，但前提是必須建立在科學(xué)的歷史研究基礎(chǔ)之上。習(xí)近平在黨的十九大上報(bào)告中明確指出要“加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”[2]。“非毛化”錯(cuò)誤思潮以學(xué)術(shù)研究為名，行虛無歷史之實(shí)，以此搞亂人們思想，對(duì)此必須有清醒的認(rèn)知，增強(qiáng)辨析能力。

4. 傳播方式惡俗化

網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，“娛樂至死”的精神被發(fā)展到了極致。一切話語(yǔ)樂于以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)、傳播，政治也日漸成為娛樂的附庸。在這樣的環(huán)境下，“非毛化”錯(cuò)誤思潮在傳播的形式和內(nèi)容上也進(jìn)行“改頭換面”，通過夸張惡搞制造噱頭，再通過娛樂化形式的包裝，博人眼球，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。比如，此前在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的被某著名主持人加以戲謔性評(píng)論的京劇《智取威虎山》選段，其中充斥著對(duì)領(lǐng)袖的不敬。以?shī)蕵返男膽B(tài)消遣革命領(lǐng)袖，本身就是對(duì)歷史的不尊重。而新媒體中這樣的形式、內(nèi)容恰恰很有傳播市場(chǎng)，尤其是那些文化素養(yǎng)水平不高的受眾，很容易在自我娛樂的同時(shí)，潛移默化地受到這些不良言論的影響，歷史觀和價(jià)值觀遭到扭曲。對(duì)待領(lǐng)袖理應(yīng)心存敬畏，但“非毛”論者卻以此種方式隨意褻瀆、消費(fèi)歷史，以此種手段娛樂大眾、迷惑大眾，達(dá)到摧毀人們共同價(jià)值認(rèn)同的目的，影響十分惡劣。

二、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“非毛化”錯(cuò)誤思潮蔓延的原因

改革開放以來，“非毛化”錯(cuò)誤思潮受國(guó)際國(guó)內(nèi)多種因素的影響，時(shí)起時(shí)伏。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起和快速發(fā)展，“非毛化”錯(cuò)誤思潮又借助科技手段，通過自我包裝，在新舊因素的共同作用和影響下，在網(wǎng)絡(luò)空間隱性蔓延開來。

1. 敵對(duì)勢(shì)力驅(qū)使

“非毛化”錯(cuò)誤思潮的根本目的是借否定毛澤東來否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史，否定中國(guó)的社會(huì)主義制度。在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的推波助瀾下，“非毛”論者意欲通過推動(dòng)這股錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散，達(dá)到上述政治目的?！胺敲卞e(cuò)誤思潮從泛起到反復(fù)出現(xiàn)、發(fā)展蔓延，西方敵對(duì)勢(shì)力一直在背后發(fā)揮著推手作用。由于意識(shí)形態(tài)的不同，西方敵對(duì)勢(shì)力一直妄圖使中國(guó)改變顏色，“和平演變”“顏色革命”成為新時(shí)期以來最為常用的手段，而對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的攻擊則成為他們的突破口。尤其是在看到蘇聯(lián)解體與長(zhǎng)期以來否定列寧、斯大林有密不可分的關(guān)系，丑化、攻擊列寧、斯大林取得了實(shí)際成效之后，西方勢(shì)力便更加不遺余力地在中國(guó)兜售各種“非毛”錯(cuò)誤言論，削弱人們的政治認(rèn)同。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)一些崇尚西方政治制度、反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義政權(quán)的敵對(duì)分子，也紛紛充當(dāng)西方勢(shì)力的代理人，內(nèi)外呼應(yīng)，相互勾結(jié)，不斷擴(kuò)大“非毛化”錯(cuò)誤思潮的影響范圍。而網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，使得西方更加占據(jù)了信息傳播的主導(dǎo)權(quán)。美國(guó)充當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)信息高速公路警察的角色，幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行規(guī)則均由美國(guó)制定。美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)資助建立大量反共網(wǎng)站，一些較有影響的“大V”、網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖被培養(yǎng)成“異見人士”，利用微博、微信、網(wǎng)絡(luò)論壇等社交平臺(tái)大肆傳播“非毛化”錯(cuò)誤言論。

2. 片面追逐經(jīng)濟(jì)利益

“非毛化”錯(cuò)誤思潮能夠發(fā)展蔓延，離不開其背后經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。除重金資助反共、詆毀中國(guó)的著述出版發(fā)行外，西方敵對(duì)勢(shì)力還出資雇傭大批網(wǎng)絡(luò)水軍，影響網(wǎng)絡(luò)輿論走勢(shì)。很多人在金錢的誘惑之下，逐漸失去了正確的價(jià)值立場(chǎng)和原則。此外，還有一些缺乏社會(huì)責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)營(yíng)商，為追求經(jīng)濟(jì)利益，不惜發(fā)布各種謠言、謬論，以此擴(kuò)大影響力和市場(chǎng)占有率。進(jìn)入自媒體時(shí)代，“大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，又可以為惡服務(wù)的強(qiáng)大工具；而總的說來，如果不加以適當(dāng)?shù)目刂?，它為惡的可能性則更大”[3]。為了獲取更高的關(guān)注度和點(diǎn)擊率，那些經(jīng)過精心包裝的打著顛覆已有認(rèn)知、揭秘真實(shí)歷史旗號(hào)的“非毛化”錯(cuò)誤言論自然成為他們熱衷傳播的內(nèi)容。這些淪為金錢的奴隸卻置傳播內(nèi)容的真實(shí)性于不顧的不良網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)商，為“非毛化”錯(cuò)誤思潮的滲透和蔓延提供了網(wǎng)絡(luò)空間。

3. 利用心理誤區(qū)

隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，網(wǎng)民所表現(xiàn)出來的“減壓”、從眾、獵奇等心理對(duì)“非毛化”錯(cuò)誤思潮的傳播、蔓延也產(chǎn)生了巨大影響?，F(xiàn)實(shí)生活中人們發(fā)表言論存在很多顧慮，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，人們可以匿名發(fā)表各種言論，這無疑找到了情緒宣泄的絕佳場(chǎng)所。一些人把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、個(gè)人利益無法得到滿足以及工作和生活的壓力統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成網(wǎng)絡(luò)的負(fù)能量、非理性言論發(fā)表開來?！耙粋€(gè)熱點(diǎn)新聞事件加上一種情緒化的意見，就能夠點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索?！盵4]“非毛化”錯(cuò)誤思潮正好借丑化、否定毛澤東來否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度，迎合了這些網(wǎng)民宣泄的不滿情緒，從而有了生存的空間，并逐漸發(fā)展成為影響更廣的社會(huì)輿論。加之網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)民群體極化的特征十分明顯，通過一個(gè)話題，很容易將松散、無組織的個(gè)體網(wǎng)民聚集在一起，這些個(gè)體網(wǎng)民通過互動(dòng)評(píng)論找到志同道合者，個(gè)體意識(shí)很容易轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)?！胺敲卞e(cuò)誤言論正是利用網(wǎng)絡(luò)的這個(gè)特點(diǎn)，抓住網(wǎng)民個(gè)體的從眾性和避免被孤立的心理特征，不斷擴(kuò)大受眾范圍，發(fā)酵形成危害更大的輿論場(chǎng)。此外，網(wǎng)民所表現(xiàn)出來的獵奇心理、娛樂至上的行為特征，也使得“非毛化”錯(cuò)誤思潮戴著消費(fèi)娛樂的假面具混淆是非，進(jìn)而迷惑欺騙大眾，在強(qiáng)隱蔽性之下一步步擴(kuò)大影響。

4. 對(duì)技術(shù)手段難以全面把控

科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，“非毛化”錯(cuò)誤思潮的傳播者利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)這股錯(cuò)誤思潮的廣泛、快速蔓延。網(wǎng)絡(luò)遍及之處，信息發(fā)布不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，瞬時(shí)即可傳播到網(wǎng)絡(luò)覆蓋的任何地方，在大眾中產(chǎn)生廣泛影響。這就使得信息來源更加隨意、多元，傳輸更加迅速，從而難以把控。如前文所述，網(wǎng)絡(luò)的交互性特點(diǎn)，使得通過網(wǎng)民個(gè)體之間的關(guān)注、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)形成輿論場(chǎng)域。網(wǎng)絡(luò)上一些不良思潮的鼓噪者和宣傳者也充分發(fā)動(dòng)人海戰(zhàn)術(shù)，甚至利用高科技的“發(fā)帖機(jī)”軟件，運(yùn)用黑客技術(shù)，短時(shí)間制造千萬條主旨相似、內(nèi)容不重復(fù)的帖子，形成一邊倒的言論，以此迷惑大眾、裹脅民意。為了制造惡搞、娛樂的效果，通過PS技術(shù)等科技手段制作的圖片、音頻、視頻，增強(qiáng)了傳輸信息的煽動(dòng)性和感染力。此外，通過技術(shù)手段，還可使一些不良信息繞過網(wǎng)絡(luò)檢查，甚至可以控制搜索引擎搜索的信息及其優(yōu)先次序。這些都對(duì)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全造成嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)，也為“非毛化”思潮的惡性傳播提供了技術(shù)支持。

三、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“非毛化”錯(cuò)誤思潮蔓延的危害

“非毛化”錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)是要瓦解黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義政權(quán)，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，加速擴(kuò)大影響范圍。我們必須認(rèn)清這股錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)和危害，警惕其在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展蔓延。

1. 消解民族意識(shí)，動(dòng)搖信仰根基

歷史認(rèn)同是維系一個(gè)民族和國(guó)家的精神紐帶。法國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家福柯曾講過，控制了人們的記憶，就如同控制了人們行為的脈動(dòng)?！胺敲卞e(cuò)誤思潮旨在通過否定毛澤東，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，斷裂承載集體記憶的歷史紐帶，瓦解民族自信，造成信仰危機(jī)。一旦信仰發(fā)生動(dòng)搖，國(guó)家發(fā)展將失去力量源泉，最終整個(gè)中華民族將毀于一旦。這也是“非毛化”鼓噪者的最終目的。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量?！盵5]毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者，毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。沒有毛澤東，“至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”[6]345。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！盵7]9因此，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不是對(duì)普通歷史人物的評(píng)價(jià)，事關(guān)黨和國(guó)家團(tuán)結(jié)、安定，事關(guān)民族的前途命運(yùn)，因此必須要對(duì)“非毛化”錯(cuò)誤思潮保持充分的警覺。

2. 削弱政治認(rèn)同，誤導(dǎo)中國(guó)發(fā)展方向

“政治認(rèn)同是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生一種感情和意識(shí)上的歸屬感。它與人們的心理活動(dòng)有密切的關(guān)系。”[8]它具體表現(xiàn)在國(guó)家、政黨、制度、宗教等方面，它是把社會(huì)成員團(tuán)結(jié)組織起來的重要凝聚力量，是激勵(lì)和促進(jìn)社會(huì)成員共同奮斗與前進(jìn)的重要思想基礎(chǔ)，是社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值目標(biāo)和理想歸宿。[9]“非毛化”錯(cuò)誤思潮意欲通過攻擊、抹黑毛澤東來否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)和執(zhí)政的合法性，進(jìn)而否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以此使人民群眾產(chǎn)生消極、懷疑、悲觀、失望等情緒，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。尤其是當(dāng)前中國(guó)的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水期，各種利益矛盾日益凸顯，社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜多變，“非毛”論者抓住中國(guó)改革的關(guān)鍵期，宣揚(yáng)毛澤東思想“過時(shí)論”，將改革開放前后兩個(gè)時(shí)期對(duì)立起來，將毛澤東思想同馬克思列寧主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系割裂開來，肆意抹黑以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)探索的歷史，認(rèn)為今天中國(guó)改革開放取得成功正是由于徹底否定了毛澤東時(shí)代而開辟出一條新的發(fā)展道路，借此說明中國(guó)應(yīng)該放棄社會(huì)主義，堅(jiān)信只有走資本主義道路才是發(fā)展的正途。如今中國(guó)正處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)和發(fā)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，面臨的困難和挑戰(zhàn)仍舊十分嚴(yán)峻，只有團(tuán)結(jié)一心、上下一致、堅(jiān)定方向，才能不斷攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想?！胺敲卞e(cuò)誤思潮包藏讓中國(guó)改旗易幟的禍心，擾亂人心，誤導(dǎo)改革發(fā)展的正確方向，對(duì)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定大局將會(huì)產(chǎn)生十分巨大的危害。

3. 扭曲政治立場(chǎng)，錯(cuò)亂價(jià)值判斷

“歷史觀是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。”[10]一定的歷史觀反映一定的價(jià)值觀，所有的歷史判斷都是“從特定立場(chǎng)和特定意識(shí)形態(tài)出發(fā)所作的價(jià)值判斷”[10]?！胺敲卞e(cuò)誤思潮顛倒是非曲直，精心選擇材料，誤導(dǎo)人們作出錯(cuò)誤判斷。它對(duì)于毛澤東的歷史功績(jī)輕描淡寫，而對(duì)于其所犯的錯(cuò)誤肆意擴(kuò)大，甚至胡亂加以歪曲。它僅僅是站在少數(shù)個(gè)人的立場(chǎng)上，只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，只看支流不看主流，只看細(xì)節(jié)不看整體，為了達(dá)到一己私利，違背歷史發(fā)展規(guī)律，違背實(shí)事求是的根本原則，作出錯(cuò)誤的歷史判斷。錯(cuò)誤的歷史觀將會(huì)進(jìn)一步擾亂人們對(duì)是非、善惡、美丑的原則作出正確評(píng)判，從而徹底搞亂人心，造成價(jià)值觀的錯(cuò)亂。尤其是“非毛化”錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展蔓延，對(duì)于涉世未深且深受網(wǎng)絡(luò)影響的青少年來說，危害更為嚴(yán)重。青年群體是網(wǎng)絡(luò)用戶的主力軍，由于他們理性判斷是非的能力還不強(qiáng)，加之受好奇心的驅(qū)使，更易于受到網(wǎng)絡(luò)上各種消極、負(fù)面言論信息的影響和感染，成為錯(cuò)誤思潮的追隨者。長(zhǎng)此以往，這些錯(cuò)誤思想的長(zhǎng)期毒害，勢(shì)必有礙廣大青少年正確歷史觀和價(jià)值觀的形成，摧毀他們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信心，未來中國(guó)的發(fā)展前途必然會(huì)深受其害。

四、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“非毛化”錯(cuò)誤思潮的治理

截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)57.7%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.88億。[11]如此龐大的網(wǎng)民數(shù)量，為“非毛化”錯(cuò)誤思潮蔓延提供了潛在的受眾。如果任由其發(fā)展泛濫，將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果和危害，因此必須采取有效手段，及時(shí)縮小和清理其傳播空間。

1. 認(rèn)清“非毛化”錯(cuò)誤思潮的根源，遵循科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的原則和方法

對(duì)于毛澤東同志的歷史功績(jī)和歷史地位，我們應(yīng)該堅(jiān)持全面科學(xué)的方法和態(tài)度，與黨中央保持高度一致?！蛾P(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》全面評(píng)價(jià)了毛澤東一生的功過，指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家?！薄八墓?jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的?！盵12]習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，又特別指出毛澤東“是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者”，“是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人”。[13]687這些論述為我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東同志提供了基本遵循。

“非毛化”錯(cuò)誤思潮從本質(zhì)來講是從唯心主義歷史觀出發(fā)，采用形而上學(xué)的研究方法，站在少數(shù)個(gè)人立場(chǎng)上得出歪曲的歷史結(jié)論。澄清“非毛化”錯(cuò)誤思潮造成的思想迷惑，必須從根本上學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想。其一，評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)遵循歷史主義和階級(jí)分析相結(jié)合的原則。堅(jiān)持歷史主義原則評(píng)價(jià)歷史人物，就是要將歷史人物“放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來”[13]693。要避免從今人的眼光、一時(shí)的好惡、一己的私利等主觀主義出發(fā)，作出錯(cuò)誤的歷史判斷。堅(jiān)持階級(jí)分析的原則，就是要從人民大眾立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持人民利益至上的最高準(zhǔn)則，以此作為評(píng)價(jià)歷史人物的價(jià)值原則。評(píng)價(jià)歷史人物要從階級(jí)歸屬和階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)中，把握其發(fā)揮的歷史作用是否符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人民意愿。正如列寧所說的：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！盵14]“非毛化”錯(cuò)誤思潮意欲通過否定毛澤東進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的合法性和正當(dāng)性，以此蠱惑人心、制造分裂，這從根本上不符合廣大人民群眾的根本利益。只有從人民立場(chǎng)和民族立場(chǎng)出發(fā)，遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，才能得出科學(xué)、公允的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。其二，評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持全面、發(fā)展、聯(lián)系的歷史辯證法?！胺敲卞e(cuò)誤思潮采取靜止、片面、孤立的方法評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，其抹黑和詆毀的做法無外乎“抓住一點(diǎn)，不及其余”“選擇性虛無”“非此即彼”，由此得出錯(cuò)誤的結(jié)論迷惑大眾。“非毛”論者往往先預(yù)設(shè)一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論，然后脫離具體的歷史環(huán)境，把毛澤東在特定條件下說的話抽取若干片段進(jìn)行演繹解讀，以達(dá)到詆毀革命領(lǐng)袖的目的。鄧小平曾指出：“我們的革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命。那種否定新的歷史條件的觀點(diǎn)，就是割斷歷史，脫離實(shí)際，搞形而上學(xué)，就是違反辯證法?！盵6]121對(duì)于這些錯(cuò)誤做法，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)革命領(lǐng)袖要采取科學(xué)的態(tài)度，“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無主義的泥潭”[13]693。這些都為我們提供了正確的方法論原則。評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系黨和國(guó)家的發(fā)展歷史，立足變化發(fā)展的客觀實(shí)際，正確看待其失誤和錯(cuò)誤，在堅(jiān)持和發(fā)展中不斷賦予其時(shí)代內(nèi)涵，提升大眾認(rèn)同。

2. 增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，強(qiáng)化思想引領(lǐng)

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間中意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈，西方國(guó)家加緊通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)展開思想文化滲透，各種社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)起云涌，激烈爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。包括“非毛化”在內(nèi)的歷史虛無主義思潮、新自由主義、“普世價(jià)值”、民主社會(huì)主義等相互聯(lián)姻、互相呼應(yīng)，大肆兜售西方的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，通過鼓吹西方制度的優(yōu)越性來達(dá)到否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的目的。這些錯(cuò)誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播，俘獲了大量受眾，擾亂人們思想，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)解決的是大是大非問題，關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，必須守住這個(gè)安全底線。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)?！盵7]155對(duì)此，我們應(yīng)強(qiáng)化陣地意識(shí)，牢牢把握住話語(yǔ)權(quán)，提升主流意識(shí)形態(tài)的大眾認(rèn)同，增強(qiáng)民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，提高運(yùn)用馬克思主義歷史觀分析和評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件、澄清思想迷霧的能力。面對(duì)多元社會(huì)思潮的質(zhì)疑，主流意識(shí)形態(tài)不能失語(yǔ)和失聲，而是要不斷增強(qiáng)感染力和凝聚力，積極發(fā)聲，解疑釋惑，正本清源，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、凝聚價(jià)值共識(shí)、鞏固思想基礎(chǔ)。

3. 創(chuàng)新形式，多重發(fā)力，建立抵制“非毛化”錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系

抵制“非毛化”錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)蔓延，需要多管齊下，形成合力，清理其傳播空間。一是利用多種網(wǎng)絡(luò)傳播手段，積極發(fā)聲，及時(shí)澄清思想迷惑。要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，針對(duì)“非毛化”錯(cuò)誤言論能夠迅速發(fā)聲，遏制其發(fā)展蔓延；有意識(shí)地培養(yǎng)立場(chǎng)正確、有社會(huì)責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，通過他們帶動(dòng)、引導(dǎo)、形成正確的輿論導(dǎo)向；要在平時(shí)加強(qiáng)對(duì)這股錯(cuò)誤思潮的學(xué)理研究，作出有說服力的理論回應(yīng)，通過微信、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、電子郵件等多種媒介廣泛、快速、及時(shí)地傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)還要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的效力，彌補(bǔ)新媒體中大量碎片化的虛假信息的漏洞，多渠道有針對(duì)性地進(jìn)行回?fù)?。二是充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，創(chuàng)新歷史文化教育形式，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要充分運(yùn)用數(shù)字化、信息化的技術(shù)手段，以人民群眾喜聞樂見的形式宣傳歷史知識(shí)、提高歷史素養(yǎng)，提升是非鑒別能力。有針對(duì)性地利用新科技手段，打造有利于傳播正確歷史觀的優(yōu)秀視頻、基于VR和AR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸體驗(yàn)式教學(xué)資源、內(nèi)容豐富且特色突出的歷史教育APP應(yīng)用軟件、高質(zhì)量的歷史題材的影視文藝作品、集科學(xué)性與可讀性于一體的歷史網(wǎng)絡(luò)專欄、高水準(zhǔn)的電子通俗讀物等，以減少“非毛化”錯(cuò)誤言論對(duì)人們的思想侵蝕。三是構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的法治防火墻，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管和治理。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，克服“非毛化”錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)蔓延，需要重點(diǎn)完善網(wǎng)絡(luò)立法，進(jìn)一步做好規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)和網(wǎng)絡(luò)信息傳播的管理工作，依法嚴(yán)辦危害網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的不法行為；要建立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督審查制度，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中各種傳播媒介的監(jiān)管力度，運(yùn)用大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段及時(shí)做好輿情搜集、跟蹤監(jiān)測(cè)及有效治理等工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)新媒體管理層的管理，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播運(yùn)營(yíng)平臺(tái)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?？傊?，要構(gòu)筑起一道牢固的網(wǎng)絡(luò)信息安全法治屏障，不給“非毛化”錯(cuò)誤思潮等各種錯(cuò)誤言論存在和蔓延的空間，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全。

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（編輯：林毅）