黨的十九大正式宣告中國特色社會主義進入了新時代，并對新時代的科學內(nèi)涵作出高度概括，進而從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、國內(nèi)與國際緊密結(jié)合等不同角度、不同維度和不同向度揭示了新時代的基本特征，為我們理解和把握新時代提供了正確方向和根本遵循。

我認為，對新時代內(nèi)涵的理解和掌握既可以是多維度的，也可以是多向度的。因我在《馬克思主義理論學科研究》2018年第2期發(fā)表的《中國特色社會主義新時代內(nèi)涵的多維思考》一文已經(jīng)從民族復興之維、社會主義之維、現(xiàn)代化之維三個基本維度，對新時代的內(nèi)涵進行了較為集中的解讀，因此，今天主要從新時代的基本向度來對其內(nèi)涵進行解讀。從新時代發(fā)展的基本向度來理解和把握新時代內(nèi)涵，可以有三個基本觀點：一是時間向度，即從過去、現(xiàn)在到未來的向度，立足我國現(xiàn)實發(fā)展的歷史方位來認識新時代，既回顧我們走過的過去，不忘初心、不忘本來，又面向未來，矢志不渝、繼續(xù)前進；二是空間向度，即從國內(nèi)與國際、中國與亞洲、中國與世界的向度，立足本國實際、聯(lián)系世界大勢，把握時代本質(zhì)；三是本體向度，即從中國共產(chǎn)黨、中國人民、中國社會主義事業(yè)實踐主體發(fā)展的向度，堅持一切為了人民、一切依靠人民的核心立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

一、 從時間向度對新時代的理解

時間是物質(zhì)存在的基本形式。從實現(xiàn)中華民族偉大復興的視角來進行分析，可以看到：我們迎來的新時代，是一個從昨天的站起來、今天的富起來再到明天的強起來的過程。以1919年五四運動爆發(fā)、1921年中國共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國成立為鮮明標志，中國人民在同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的長期英勇斗爭中實現(xiàn)了站起來的偉大目標，并開啟了從富起來到強起來的偉大歷程。從科學社會主義在中國的傳播、運用、發(fā)展的視角來進行分析，可以看到：以1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表、1917年俄國十月革命的勝利、1956年社會主義基本制度在中國的確立、1978年中國開始實行改革開放為鮮明標志，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國實踐的不斷發(fā)展的歷史過程，中國人民在科學社會主義的旗幟下，相繼進行了新民主主義革命、社會主義建設(shè)、中國特色社會主義建設(shè)，并取得一個又一個偉大的勝利。從現(xiàn)代化的視角來進行分析，可以看到：17世紀伴隨世界由封建時代向資本主義時代的轉(zhuǎn)化，資本主義的現(xiàn)代化逐漸成為一種發(fā)展趨勢；20世紀初，俄國十月革命在建立了世界上第一個社會主義國家的同時，又提供了現(xiàn)代化的社會主義模式；中國的現(xiàn)代化則經(jīng)歷了19世紀中葉以后向西方學習搞資本主義現(xiàn)代化即洋務(wù)運動，到20世紀中葉新中國建立后向蘇聯(lián)學習搞社會主義現(xiàn)代化，再到20世紀70年代末明確提出搞中國式的社會主義現(xiàn)代化的曲折過程，最終迎來中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時代。

二、 從空間向度對新時代的理解

空間與時間緊密聯(lián)系，構(gòu)成事物發(fā)展的形態(tài)。從實現(xiàn)中華民族偉大復興的視角來進行分析，可以看到：帝國主義的堅船利炮打開古老中國的大門，迫使先進的中國人開始睜眼看世界，進而自覺不自覺地將中國與亞洲、中國與世界聯(lián)系起來加以看待。從向西方資產(chǎn)階級尋求救國救民的真理屢遭失敗，到最終選擇馬克思主義作為解決本國問題的思想武器、建立中國共產(chǎn)黨，并確立了實現(xiàn)中華民族偉大復興的明確目標。從科學社會主義在中國的傳播、運用、發(fā)展的視角來進行分析，可以看到：十月革命使中國人開始真正認識和了解馬克思主義特別是科學社會主義，從要走俄國人的路進行革命，到走自己的革命道路進行革命；從提出要借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗走自己的社會主義建設(shè)道路，再到中國特色社會主義道路的開辟和拓展、理論的形成和豐富、制度的確立和完善、文化的傳承和創(chuàng)造，標志著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大的生機與活力。從現(xiàn)代化的視角來進行分析，可以看到：如同資本主義不能實現(xiàn)中國的救亡圖存一樣，資本主義也不可能解決中國的現(xiàn)代化問題，帝國主義不希望中國成為一個獨立的資本主義現(xiàn)代化的國家，而與帝國主義相勾結(jié)的中國封建買辦勢力和資產(chǎn)階級也沒有能力把中國建成一個現(xiàn)代化的國家。從1953年黨提出過渡時期總路線，把實現(xiàn)社會主義工業(yè)化作為其主體內(nèi)容，隨即開始進行社會主義工業(yè)化建設(shè)，從1956年黨提出借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗、走自己的工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路，到20世紀60年代初黨明確提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大奮斗目標，并在隨后基本建立起了獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在艱辛探索中前行并取得許多積極成果。中共十一屆三中全會作出的最重要的決策是實行改革開放，進而開啟了在改革開放中開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。

三、 從本體向度對新時代的理解

任何實踐主體都是在一定的時空環(huán)境中發(fā)展變化的。我們迎來的新時代是中國共產(chǎn)黨形成新思想、踏上新征程、擔負新責任的偉大時代。中國共產(chǎn)黨從立黨之初就在確立為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗這一綱領(lǐng)的同時，確立了通過進行民主主義革命和社會主義革命解放生產(chǎn)力，然后通過進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)民族復興、人民富裕的偉大夢想。90多年來，從為了人民、依靠人民進行革命，實現(xiàn)民族解放和社會解放，到為了人民、依靠人民進行社會主義建設(shè)和改革，再到今天的讓人民共享美好生活、實現(xiàn)全體人民共同富裕，黨一直都在堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持人民至上的核心立場。中華民族的偉大復興、中國社會主義的發(fā)展、中國的現(xiàn)代化，都離不開堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，離不開廣大人民群眾主動性和創(chuàng)新性的發(fā)揮，離不開以人民為中心理念的引領(lǐng)。從毛澤東1945年在黨的七大上提出“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”，到鄧小平在1992年南方談話中提出判斷改革開放是非得失的標準“應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”，再到習近平2013年在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上提出“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益作為最高標準。為民族謀幸福、為民族謀復興是中國共產(chǎn)黨人毫不動搖的初心，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢、推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的最根本的價值追求。

從多角度、多維度、多向度對新時代內(nèi)涵進行深入解讀，具有重要的理論和實踐意義，不僅有助于深入了解新時代的基本內(nèi)涵和特征，揭示新時代的本質(zhì)，而且有助于深入理解和掌握習近平新時代中國特色社會主義思想，更好地貫徹落實黨的十九大精神。

（田克勤，東北師范大學馬克思主義學部教授）