從北京郊外到內(nèi)蒙古、山西、河北一帶，分布著不少野長(zhǎng)城殘?jiān)?dāng)年它們?cè)鳛榭箶车淖钋把睾途煹闹饕琳?，屹立在古老的華北平原和三晉大地之上，維系的是和平與安寧，承載的是中華民族的滄桑歷史。

五墩臺(tái)一大境門茶馬互市鑄就的開放之門

華北山河大地是如此雄奇又寧靜，放眼蔚藍(lán)天際下，初秋草木競(jìng)芳，遠(yuǎn)山峰巒蒼翠，而明長(zhǎng)城，就在這一片高山上，沉靜恒久地守衛(wèi)著京城北大門，守衛(wèi)著張家口的黎民蒼生與大好河山。

張家口是長(zhǎng)城宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯中一直發(fā)揮著重要的作用。終明一朝，不到三百年，張家口在歷次大小戰(zhàn)爭(zhēng)中從未失守過，故以“武城”之譽(yù)而雄冠北疆。百年前，就在這高山上，寒來暑往中，一批批的熱血健兒，日復(fù)一日，抵擋著關(guān)口外的強(qiáng)敵。

登上起點(diǎn)五墩臺(tái)，環(huán)顧四望，長(zhǎng)城綿延沒有盡頭。這一段明長(zhǎng)城，以壘石為墻體，墩臺(tái)寥寥，目前保存下來的石墻體的高度接近明代修筑時(shí)的原始高度，上窄下寬，頂部最窄處不足1米。而從五墩臺(tái)到大境門，不到9公里的徒步中，就是這樣的長(zhǎng)城一直在山頂陪伴著我們。

徒步的終點(diǎn)是大境門。在萬里長(zhǎng)城之上，所有的防御關(guān)隘都以“關(guān)”或“口”命名，而自古為兵家必爭(zhēng)之地的大境門，卻是長(zhǎng)城上為數(shù)不多以“門”命名的關(guān)隘，從字義上看，“門”比“關(guān)”更多了一些開放和交流的意味。明代隆慶、萬歷年間，朝廷與蒙古俺答部之間實(shí)現(xiàn)了“茶馬互市”，張家口的功能也相應(yīng)地發(fā)生了變化，從而由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的城市。從這一點(diǎn)來說，大境門不但見證了轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也見證了和平帶來的貿(mào)易互通與暫時(shí)的繁華。

“走西口”的故事可謂婦孺皆知，西口即山西省朔州市右玉縣殺虎口，其實(shí)，山西人進(jìn)入蒙古部族經(jīng)商還有一條經(jīng)大同出東口進(jìn)蒙古的線路，這東口即張家口。西口之所以名氣大，得益于那首著名的河曲民歌《走西口》：“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口，”實(shí)際上，西口、東口都是山西人走口外經(jīng)商的通道，東口的張家口更像是一條古商道。

站在城墻上，順著城墻的方向放眼望去，大境門外東、西太平山巍然對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，連接邊塞與內(nèi)地的交通要道。遠(yuǎn)處是經(jīng)過時(shí)光磨礪與風(fēng)雨剝蝕的明長(zhǎng)城原貌，除了大境門東西兩端接近關(guān)城的部分，其余石墻沿山勢(shì)而建未包磚。遙想那個(gè)冷兵器時(shí)代，正是這些石壘的城墻，擋住了北方部族的一次又一次入侵。

在大境門內(nèi)，曾經(jīng)有多少因饑荒而走來的難民手捧飯碗到口外討飯;在大境門外，又曾經(jīng)有多少商人把大量白銀運(yùn)回口內(nèi)。曾經(jīng)繁華的大境門，如今不再是交通貿(mào)易的樞紐集市，不再是重兵扼守的軍事要塞，只有塞北的風(fēng)伴著頑強(qiáng)的城，孤獨(dú)地佇立著。

黃昏來臨，再次回望這一段邊塞過往，更覺塞內(nèi)外山河風(fēng)光如畫，蒼山似海，仿佛又見滄桑越百年，鐵騎揮鞭，長(zhǎng)車征騎，天地蒼茫。

助馬堡-威魯堡左云長(zhǎng)城的滄桑印記

在夕陽時(shí)分從北京出發(fā)，一路向北奔向大同，隨著城市燈火的漸漸遠(yuǎn)去，蜿蜒曲折的長(zhǎng)城出現(xiàn)在眼前。這一次的行走，交付給了大同左云縣助馬堡至威魯堡（月華池）的長(zhǎng)城穿越。

這段行程，我們徒步穿越了約23公里，從山西跨越到內(nèi)蒙古，這一段外長(zhǎng)城，赫然就是如今晉蒙兩省區(qū)的界線，然而回到明朝，這界線表明了農(nóng)業(yè)民族與游牧民族的分界，只要翻開明代的地圖，就可以看到這道外長(zhǎng)城，基本上就是那時(shí)的“國界”。這里曾經(jīng)鐵蹄呼嘯，干戈林立，如今，當(dāng)喧囂遠(yuǎn)離，只剩一片蒼涼。

翻開明王朝歷史的扉頁，長(zhǎng)城必然躍然紙上。我們走過的這段長(zhǎng)城，承載的是大明王朝276年的起落。當(dāng)年，山西作為防御北方各部落入侵的前沿和防守京城的主要屏障，地處抗敵前沿中的前沿，防守重點(diǎn)中的重點(diǎn)。因其特殊的地理位置，先后設(shè)立了大同和山西兩鎮(zhèn)加以重點(diǎn)防御，同時(shí)沿邊界建立長(zhǎng)期世襲服軍役的衛(wèi)所制度，使將士們世世代代守衛(wèi)邊疆。為了加強(qiáng)防守，又陸續(xù)加建內(nèi)長(zhǎng)城作為第二道防線。

今天，當(dāng)我們行走在邊關(guān)墻垣上下，路過一座又一座殘存的墩臺(tái)，時(shí)光的印跡還在，歲月的傷痕猶存，在斑駁的殘陽里，仿佛有人發(fā)出輕輕的嘆息。是思鄉(xiāng)的苦楚，還是衛(wèi)國的使命，戍邊將士的心事與信仰，是否已被戰(zhàn)爭(zhēng)與歲月侵蝕？曾經(jīng)的邊關(guān)明月與戰(zhàn)火風(fēng)云早已消逝，不屈的明長(zhǎng)城上，譜寫的是中華民族的愛國情懷與文化積淀。當(dāng)滄桑過盡，堡還是堡，墻還是墻，歷史的功過不復(fù)存在，只有這些殘?jiān)珨啾?，在流年輾轉(zhuǎn)中，遙望前生。