在中華民族歷史上各種文化觀念和思想意識的總體表征，匯聚成了華夏文明獨(dú)有傳統(tǒng)文化儒道互補(bǔ)的內(nèi)核。在高中語文階段，結(jié)合高中生的實(shí)際理解能力和特點(diǎn)，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)蘊(yùn)，把握當(dāng)代物質(zhì)文明和精神文明結(jié)合的切入點(diǎn)，才能夠讓高中生在未來揚(yáng)我國威、圓我中國之夢。本文對高中語文古詩詞教學(xué)的“傳統(tǒng)文化”元素進(jìn)行探究。

中華民族五千年歷史孕育著深厚的傳統(tǒng)文化，古詩詞作為語言文化的基礎(chǔ)，有著重要的文化教育意義。在高中古詩詞教學(xué)中，需要教師強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生從中感受漢語言文化的魅力，也承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。本文主要從當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，從多方面論述高中古詩詞教學(xué)中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的策略。

聚焦十九大，體味古詩詞中的民族精神

十九大指出，教育領(lǐng)域要關(guān)注“根本”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，古詩詞體現(xiàn)了古代人民對于情感的一種抒發(fā)方式，傳遞了我國傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)。因此，在古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)藏著深厚的民族精神，教師要充分發(fā)掘古詩詞中的民族精神，讓學(xué)生接受心靈的洗禮。就以《滿江紅》的教學(xué)為例，我會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞，主要了解岳飛“掃蕩敵寇、還我江山”的堅(jiān)定意志與必勝信念，表達(dá)了岳飛的愛國情懷，更體現(xiàn)出了一種慷慨激昂的民族精神。在教學(xué)過程中，教師絕不僅僅只是讓學(xué)生了解詩詞當(dāng)中的理論知識，還要讓學(xué)生進(jìn)入詞中思考和感悟，收獲深刻的啟發(fā)。我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容使用多方面的教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)一個生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生仿佛可以直接看到岳飛正帶領(lǐng)著將士們在激情作戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)祖國的江山。那樣一種豪情壯志也激勵了學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感受到他強(qiáng)烈的愛國情感。

以興趣為基點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

學(xué)生對于一件事物產(chǎn)生了興趣，才會有學(xué)習(xí)的動力和學(xué)習(xí)的積極性，在此理念基礎(chǔ)上，要想使高中學(xué)生對古詩詞能進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)，就需要其培養(yǎng)一定的學(xué)習(xí)興趣，這樣能使學(xué)生更好地發(fā)自內(nèi)心地去學(xué)習(xí)古詩詞，理解其中的內(nèi)涵以及相關(guān)理念，更好地與詩詞中的人物感情達(dá)到一定的共鳴，提升自己的審美境界。從教師的角度考慮，應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生興趣，可以進(jìn)行小組合作的教學(xué)方式或者以機(jī)動性游戲教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在此類過程中可以增加學(xué)生的參與機(jī)會，使其產(chǎn)生興趣，從而更好地理解語文古詩詞文本背后的深意。例如：高中教師在古詩詞備課時，可以選擇利用當(dāng)代的多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行延伸閱讀，讓學(xué)生了解古詩詞相關(guān)的趣味閱讀，借助現(xiàn)代教學(xué)方式提升課堂的趣味性，我在講解《出師表》時，找尋相關(guān)的影視資料、史料文獻(xiàn)等，豐富課堂，感受古人情懷。

強(qiáng)學(xué)先強(qiáng)德、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與美德

對于高中階段的學(xué)生來說，能夠熟練背誦以及默寫出來就是在現(xiàn)階段的古詩詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在考試中常見的古詩詞考法就是上下句默寫，考驗(yàn)學(xué)生對古詩詞的掌握。教師在語文課堂教學(xué)中教授學(xué)生理解詩詞的含義以及背后的豐富情感，課后就是學(xué)生自主背誦以及鞏固的好時機(jī)。要學(xué)知識，先學(xué)做人，可以開展豐富多彩的開筆禮、耕種禮等實(shí)踐活動，讓高中生在學(xué)習(xí)知識之前先學(xué)會做人，學(xué)會尊敬師長、孝順長輩、熱愛父母、熱愛生活，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，了解為人處事的基本道理和基本道德，培養(yǎng)社會主義核心價值觀和道德理念。

從教學(xué)目標(biāo)方面強(qiáng)化高中語文教師對于國學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化詩詞教育的學(xué)習(xí)意識。培養(yǎng)高中生與教師教學(xué)相長、師生共進(jìn)的習(xí)慣，共同開展親農(nóng)節(jié)用、親情友誼、尊師重道等實(shí)踐活動，讓高中生和教師一起立足于傳統(tǒng)文化教學(xué)的美好氛圍之中，學(xué)習(xí)我國中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、禮儀之邦的大國風(fēng)范。舉例來說，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在聆聽圣人教誨，了解兄友弟恭、父母之命的同時，不能僅僅局限于讓學(xué)生聽音背誦《弟子規(guī)》，而是應(yīng)該加深學(xué)生對于《弟子規(guī)》內(nèi)蘊(yùn)含義的古詩詞了解，通過微課教學(xué)或者掛圖式教學(xué)，讓學(xué)生了解《弟子規(guī)》中每一個溫馨的故事。其中值得注意的是，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和圣人訓(xùn)，學(xué)習(xí)父母責(zé)、父母叫的真正含義，應(yīng)該讓學(xué)生了解到尊敬是發(fā)自內(nèi)心的親和，和諧是人與人之間相互溝通的橋梁。教學(xué)絕對不是流于形式，比如在課上講述《弟子規(guī)》，課下就布置作業(yè)，讓學(xué)生回家給父母洗衣服等不切實(shí)際的嘗試。這種只注重形式而不注重內(nèi)蘊(yùn)的教學(xué)方式應(yīng)該及時剎車。

結(jié)語

古詩文可以擴(kuò)寬自己的眼界，但一步不能登天，需要我們循序漸進(jìn)地去配合教師的教程來探索與摸索。古詩文的凄美，他們的懷才不遇，讓我們的內(nèi)心感到惋惜；古詩文的壯志，他們的豪情壯志，讓我們的內(nèi)心感覺澎湃；古詩文的優(yōu)雅，讓我們的內(nèi)心感覺到欣然。我們對古詩文的日積月累，使我們的文化修養(yǎng)不斷地提高，我們的進(jìn)步離不開教師的指引和引導(dǎo)，從而可以使我們變成一個溫文爾雅的人。