社會(huì)需要構(gòu)建和諧社會(huì)，校園需要構(gòu)建和諧校園，課堂更需要構(gòu)建和諧課堂，我這里所說(shuō)的和諧課堂并不是指課堂上“你我相安無(wú)事”的和諧狀態(tài)，而是指一種融知識(shí)、趣味、民主、情感、藝術(shù)等于一體的和諧課堂。

作為基礎(chǔ)學(xué)科——語(yǔ)文的課堂教學(xué)同樣需要構(gòu)建和諧氛圍，那該如何構(gòu)建呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去構(gòu)建：

要學(xué)會(huì)構(gòu)建課堂上語(yǔ)文教師與學(xué)生之間的和諧

教書(shū)育人本是教師的天職，但作為教師本身切不可另眼看人，要一視同仁，樹(shù)立民主意識(shí)、朋友意識(shí)，要懂得尊重學(xué)生，切不可隨意侮辱謾罵學(xué)生，要知曉學(xué)生相對(duì)你而言永遠(yuǎn)都是孩子，要懂得因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心和真誠(chéng)去感動(dòng)他們的心靈，用溫馨的話(huà)語(yǔ)去陶冶他們的情操，用激情的話(huà)語(yǔ)去激發(fā)他們的興奮點(diǎn)，讓他們明白語(yǔ)文課需要的是理解，需要的是激情，需要的是相融，從而達(dá)到人文精神的和諧，當(dāng)然這并不是一節(jié)語(yǔ)文課就能達(dá)到的效果，我們需要的是堅(jiān)持不懈，是每節(jié)課都要潛移默化地給予一定的引導(dǎo)，因此教師的課堂語(yǔ)言成為關(guān)鍵。

另外，教師還可以積極利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，大力推廣電教手段，開(kāi)發(fā)課件，利用網(wǎng)上資源，拓寬課堂信息傳輸通道，這樣更能豐富每個(gè)學(xué)生的感知，調(diào)動(dòng)他們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)而吸引注意，從而達(dá)到和諧的氛圍。如講《三峽》時(shí)，我們可以首先向?qū)W生們展示一組三峽圖景及播放波濤洶涌的聲音，讓他們有種身臨其境的感覺(jué)，從而活躍課堂氛圍，達(dá)到人與自然的和諧。

要學(xué)會(huì)構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)科與各科之間的和諧

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的科目，它包容萬(wàn)象，融天文、地理、人事于一體，它是音像天地，是激情廣場(chǎng)，是聊天信箱。因而我們可以在教語(yǔ)文時(shí)適當(dāng)穿插一些學(xué)生學(xué)過(guò)的地理、歷史、生物、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、政治等學(xué)科知識(shí)，以便觸動(dòng)他們認(rèn)知的興奮點(diǎn)。事實(shí)證明，學(xué)生對(duì)自己以前所學(xué)的知識(shí)或除語(yǔ)文外的其他知識(shí)有一種成就感和一種興致，而且容易引起共鳴，更有利于激發(fā)孩子對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

例如：我在講《口技》這篇文章時(shí)，對(duì)“無(wú)不變色離席”中的“無(wú)不”兩字，我簡(jiǎn)單地穿插了一個(gè)代數(shù)中“負(fù)負(fù)得正”的話(huà)題，同時(shí)又引申了在修改病句中，如何確定該句是肯定意思還是否定意思——看句子中有幾個(gè)否定詞，奇數(shù)個(gè)是否定意思，偶數(shù)個(gè)則是肯定意思。學(xué)生們聽(tīng)得津津有味，認(rèn)識(shí)到了原來(lái)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)之間還存在著某種默契，進(jìn)而讓他們意識(shí)到語(yǔ)文與各科之間都是和諧統(tǒng)一的，從而達(dá)到旁征博引，促進(jìn)語(yǔ)文課堂的活躍性、藝術(shù)性。

要學(xué)會(huì)構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)與社會(huì)用語(yǔ)的和諧

文言文發(fā)展成白話(huà)文，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，作為現(xiàn)代語(yǔ)文課堂，我覺(jué)得適當(dāng)貫穿一些文言文，有助于活躍課堂氣氛，讓孩子們沐浴在雅俗共賞的和諧氛圍中，當(dāng)然還可以穿插一些社會(huì)習(xí)慣用語(yǔ)、廣告用語(yǔ)，也有利于增強(qiáng)孩子對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)。

如在講《阿里山紀(jì)行》這篇文章時(shí)，要求學(xué)生給阿里山做廣告，有些同學(xué)迅速地把某些名牌運(yùn)動(dòng)鞋的廣告引進(jìn)課堂——“阿里山，我選擇，我喜歡”“阿里山，飛一般的感覺(jué)”“阿里山，勇敢做自己”等等，甚至還有些同學(xué)用信天游的調(diào)子來(lái)歌唱阿里山的美麗風(fēng)光，從孩子們滿(mǎn)是笑容的臉上，我們可以看出語(yǔ)文課堂需要拓展，需要激情，需要和諧的音符。

當(dāng)然對(duì)于那些以“默默無(wú)蚊”為代表的廣告詞，我們要讓學(xué)生們認(rèn)清那是商人為了利益驅(qū)動(dòng)而玷污了語(yǔ)文詞語(yǔ)的清白。

要學(xué)會(huì)構(gòu)建“大集體備課”中“走出”“走進(jìn)”的和諧

語(yǔ)文的提升需要一個(gè)大前提來(lái)保障，那就是“大集體”備課。新課程背景下，我們已充分認(rèn)識(shí)到合作給我們帶來(lái)的好處，并也初步嘗到了集體備課的甜頭，然而，我們農(nóng)村初中集體太小了，它的成員少，它的資源也少，因此它的活力、它的效果也就不言而喻了。而且，年級(jí)的變更、人事的變動(dòng)、頻繁地分班，往往各種因素會(huì)多多少少地影響到我們這個(gè)集體的組成狀況，也就自然會(huì)影響我們這個(gè)集體的預(yù)設(shè)計(jì)劃。所以，我們?yōu)槭裁床蛔叱鰧W(xué)校、放眼全縣、全鎮(zhèn)甚至全市，構(gòu)建一個(gè)真正的大集體備課呢？相對(duì)而言，縣城學(xué)校幾乎集中了全城最好的教師和硬軟件設(shè)施，并有相對(duì)規(guī)范系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和備課程序。如果我們能夠充分發(fā)揮他們的示范作用，充分學(xué)習(xí)他們的思想，充分共享他們的成果，可見(jiàn)，師資參差不齊、經(jīng)驗(yàn)不等的狀況將得到極大的改善。當(dāng)然，因材施教的原則不可遺漏，各?？梢栽诩w備課的基礎(chǔ)上再考慮“走進(jìn)”本校實(shí)際情況進(jìn)行修訂，從而建構(gòu)出一個(gè)真正和諧的大集體。

結(jié)語(yǔ)

以上幾點(diǎn)僅是本人的一點(diǎn)愚見(jiàn)，總之，教無(wú)定格，教無(wú)定法，語(yǔ)文課堂需要和諧，需要不斷探索，不斷創(chuàng)新，只有這樣才能開(kāi)拓出語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化通道，進(jìn)入語(yǔ)文的藝術(shù)殿堂。